东汉时有个叫刘宽的大臣，为人宽厚仁慈，对下属和百姓一向心怀善意。他在南阳做太守时，小吏和百姓若做了错事，他只是令差役用蒲鞭象征性责罚，让当事人感到羞耻就可以了。他妻子听到许多对夫君的溢美之词，便想试一试他是否像传说的那么仁义厚道。有一天便支使婢女端一碗肉汤。在夫君与下属一起谈话时，佯装不小心把汤撒在他的官服上。略有尴尬的刘宽不但没有训斥婢女，反倒关怀地问道：“烫着手没？”
还有一次，刘宽乘牛车回府，半路遇见一个人，硬说那头驾车的牛是他家的。刘宽什么也没说，便叫车夫解了牛，交给了那人。他自己则步行回家。过后，那人找到了自己丢的牛，马上把刘宽的牛送了回去，再三向他赔礼道歉。刘宽没指责那人半点不是，反而好言安慰了他。
有理也饶人。这是一种境界，一种胸怀。有一些过错，特别是由于性格、脾性、偏爱或环境所造成的过错，每个俗人都难以避免。从别人身上的过错，也可以透视出自身潜在的过错。诗人歌德说：“人只要上了一点年纪，判断事务的态度就会宽厚起来。我还没有见到哪一种过失是我自己绝不会犯的。”宽容别人，也是宽容自己。失理者已向你致歉，表示了愧疚，也就足矣！常言说，“得饶人处且饶人”嘛。
构建和谐社会，太需要人们的宽宏大量了，需要千千万万个刘宽。宽宏大量的人，总是爱心多于怨恨，友善多于仇视。宽容不是软弱，它能产生道德上的震撼，要比“以牙还牙”，或单纯的责罚强大得多。“惟宽可以容人，惟厚可以载物”。能原谅人的人，也能拯救人。
宽容人，不是姑息错误，是对自己的一种自信，也是对他人的信任，他们深信以爱心劝慰，动之以情，晓之以理，能打动对方，感化对方。宽容总是与信任同行，宽容与信任是构建和谐社会的两把“金钥匙”。
