凌波微步河南留踪(一) -袁霓

发布时间: 2007-8-01 09:53    作者: 袁霓    来源: 随笔南洋网    查看数: 9327
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  去河南,最兴奋的一件事是到嵩山少林寺。“少林寺”是我少年时代就已经向往的佛门圣地。以前喜欢看金庸、梁羽生等的武侠小说,差不多每一部书的内容都离不开少林寺——少林寺的方丈、少林寺的和尚、少林寺的武功。现在,总算可以亲眼见到它了。

  我想象中的嵩山,巍峨雄伟,高大险峻,连绵无恒。真正看到了层峦叠嶂的嵩山,有一种厚重肃穆的感觉,却并不如我想象中的峻险挺拔、高耸入云,嵩山由太室山和少室山组成,共有72峰,太室山海拔1440米,少室山1512米;印尼爪哇岛的山,海拔都在两千至三千多米以上,一比较,嵩山就不高了。

  前往少林寺的登封市,都是少林武术学校,一家接一家,共有83家,学生来自全国各地,甚至世界各国也有人慕名前来学习少林功夫,沿路只看到一大群一大群穿红衣或黄衣的青少年在练武,煞是好看。

  少林寺在少室山五乳峰下,经过高高低低的梯田,迎面是绿草绿树层峦叠嶂的山,直立在我们眼前,犹如国画中的泼墨,一笔直直刷下,那种气势,怪不得嵩山在武林中稳坐武林盟主之位。
我以为少林寺在高高的山上,隐在到处都是参天古木的树林中,原来不是,写着“嵩山少林”的牌坊是那么现代,通向少林寺山门的是宽广的混凝土路,中间花坛缀以五颜六色的鲜花,旁边还有工艺品商店,这么充满现代气息,心里微微失望。

  幸好,进到少林寺山门,看到了我心慕的千年古刹。山门,应该是 “三门”。依佛经说,三门是三解脱门的简称,寺院大门称为三门,表示入道之义。少林寺山门,正门上方横悬着康熙四十三年(公元1704年)御题“少林寺”的匾。

  少林寺共有七进殿宇。天王殿,是寺院的第二进,与大雄宝殿、藏经阁并称三大殿。

  少林寺我最注意的地方,是它的建筑,游人只能在殿外膜拜,只好从外探头细细端详殿内的栋梁,看了不由哑然失笑:武侠小说中,常描写武林人物潜进少林寺,施展轻功一纵一跃,飞到少林寺中索寻武功秘籍;现在亲眼看到了,才知道被金庸和梁羽生等被骗了这么多年,少林寺的梁柱之间怎么可能藏人啊!

  少林寺的方丈室大门虚掩,看到方丈两个字,我就想到长须飘飘,武功深厚,看透世情的方外高人;然而,现任方丈释永信法师1965年生,35岁就任了方丈,为少林寺文化修复、振兴、发展和恒存作了很多工作。我想象中的方丈和现实中的方丈实在差远了。

  方丈室后面是立雪亭,为纪念禅宗二祖慧可而建。当年达摩一苇渡江,到嵩山少林寺面壁修禅,神光千里追踪,欲拜达摩为师,达摩不收徒,他就在漫天大雪中,跪在亭外三天三夜,达摩说:“除非天降红血,才能收你为徒。”于是神光就自断一臂,血染红了袈裟,染红了雪地,达摩为此深受感动,逐受神光为徒,赐法名慧可,是为禅宗二祖。

  为了尊敬和纪念慧可,后来少林寺和尚都以单手拜佛;袈裟右边露臂,左边不露,以示掩盖断臂。
我们去少林寺的那一天,刚好是卫塞节,全国一千多名和尚齐聚少林。大雄宝殿后面的法堂,是高僧讲经说法之处。内贮元、明、清三代大藏经,及少林拳谱秘笈、明大藏经铜版,清《少林寺志》木版,达摩面壁影石等。这一天,游客都不准上去。虽然如此,却看到了1000多名和尚排队上去听法的那种如虹气势,非常壮观。微风轻佛,僧衣飘飘,山上梵鼓如雷,一声一声直及心扉。

  排队的1000多名和尚中,有几位洋和尚,我跟其中一位年轻英俊的小沙弥说,是不是可以拍照?他微笑地看着我,听不懂我说的话,旁边的几位小师父跟他打手势,他点了点头,我高兴地站在他身边。少林寺千百年来的惯例,女客不能入内,现在,女客不仅可以大摇大摆游少林,还可以跟少林寺和尚拍照。

  一切都会变,随着时代,随着潮流;少林寺也在变,变得现代。不变的只是它的建筑,古刹仍然千年。

  我喜欢的“少林寺”还是在武侠小说中找吧。


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