“上善若水，水善，利万物而不争，处众人之所恶故几于道。”2500多年前，中国古代哲学家、思想家、道家学派的创始人老子就这么智慧地告诉我们。师法水，善而不争，也许是最好的处世哲学。然，人类，如今离自然愈来愈远的人类，多么难得有“不争”的心态啊。我们最感兴趣的，常常就是“竞争”。
在高科技、多媒体的现代社会，洗衣机、电视、电脑为生活带来了极大的便利和多彩；但同时，我们也失去了更多心灵上的自由，生活上的散淡。得空读读《老子》、《庄子》，常常会使我的心里豁然开朗。
智慧的人总有共通之处。中国当代学者杨绛先生，就是一个善而不争的人。杨先生是翻译家、作家。笔者曾在《杨绛散文》的卷首，看到过先生的手迹，录的是“译蓝德的诗”
我和谁都不争，
和谁争我都不屑；
我爱大自然，
其次就是艺术；
我双手烤着
生命之火取暖；
火萎了，
我也准备走了。
多美，又是多骄傲的诗呵！一个站在高端的人，当然是“不争”的；就像一直流向低处的水一样，不需要争。自然状态的人，离不开水，虽然水价廉且易得，常常因此被人们忽视，却是生命中最重要、最不可忽或缺的物质之一；社会状态的人，则多么需要像古代的老子、现代的杨绛等那么高贵的灵魂，在云端注视我们，提醒我们，让自己的心灵自由地飞向蓝天。杨绛因为“不争”，成就了她的伉俪钱钟书先生的辉煌人生，同样也成就了自己的事业。杨绛先生以九十二岁高龄撰写的《我们仨》一书，令读者眼前一亮，这是喜欢她的读者们的福分。“不争”令人心平气和，也就多出了时间；“争”会让人焦头烂额，同时也就浪费时间。世间常常会出现这样的情况，“不争”者最后有所成就，让人敬佩；而“争”者却只是一时辉煌，过后被人遗忘。
又想起中国的“杂交水稻之父”袁隆平先生，一个几十年来，像农民一样，在田间忙碌的世界顶级科学家。曾有记者问他，“您在世界上获过顶尖级大奖，到哪个国家都是元首级的人物来接见，但是您在国内的知名度可能没有什么歌星、影星、体育明星他们高，您自己怎么看这个问题？”袁先生说：“所谓人怕出名猪怕壮。出名这个事对一些人来讲是好事，他可以名利双收嘛，但我这个人就生怕出名，因为出名之后，我这个自由度越来越小，从事水稻研究的时间就越来越少了。”还有记者问：“您这一生希望有多少资产？”对此类问题，他似乎不屑一顾，但为了不令记者扫兴，他还是笑着说：“一个小棚子，下面一口小猪，足矣。”别人愕然，他就用手比画着说：“这是个’家’嘛。这个棚子就是上面的宝盖头，下面这个’豕’字，古代讲不就是猪吗？”在人们一片恍悟的神情注视下，他接着说道：“一首歌是这样唱的：’我想有个家，一个不需要多大的地方……’这是对的。家再大，你也只能睡一张床，资产再多，你每天也只能吃三餐饭，对不对？所以，我对钱这个东西看得很淡，够用就行。”对于一个如此善而不争的人，用这样的问题打扰他，真令人惭愧、汗颜。
如果没有一颗淡泊的心，袁先生岂能完成这么大的成就——用他的杂交水稻，帮助中国农民比较容易地养活了人口众多的中国。袁隆平，这是个给人类带来幸运的名字。我想，如果他忙着那些与别人计较得失的凡事，与别人争来夺去，也许就做不成这件伟大的事了。水因为总往低处流，不计较涓涓细流，最后才有大海这样的容量。成大事者，常常是象水一样善良，不争的人，因为如此，他们会多出许多时间，忙自己的事业，成就自己的大事。
常常会在夜深人静之时，或黎明将到之际，沏一杯绿茶，读一读老子的《道德经》、看一看杨绛的散文、想一想袁隆平先生，让自己平凡的心灵，和智慧大家高贵的心灵交流，于是，呼吸更舒畅、人更平和、心灵亦更趋宁静了。这是我舒缓疲惫不堪的身体和烦恼不已的心灵的有效方法——提醒自己，“师法水，善而不争”。
水为吾所爱，因其乃生命中必需之物质；智慧亦为吾所爱，尤甚于水，以其乃心灵依托之故也。
（注：沃尔特•萨维奇•兰德，英国作家，生于１７７５年，卒于１８６４年。）
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林红萍
