道家思想属於春秋时期诸子百家学说之一，是一种哲学和派别。先秦的老子，庄子都 属於道家思想的代表人物。一九七三年在中国湖南长沙马王堆三号汉墓出土的锦书《老子》两个本子，表明汉初老子思想盛行，很受重视，所以殉葬物里有《老子》书。
老子姓李， 名耳， 字伯阳。 楚国苦县，厉乡，由仁里人。老子不仅是道家学派的创始者，而且后来被奉为道教的教组，号称“太上老君”与儒家理想的孔子是同时代的人。
道教文化博大精深，源远流长。我素爱好中国哲学思想史又加上最近修读中医课程，很多程度上提升我对道家思想和中医理论的领悟。
老子历来被推为中国养生学祖师。老子在《道德经》中极力主张虚无恬淡，少思寡欲，清静无为，效往自然，柔弱退却，要求达到所谓“致虚极，守静笃”的境地。压子则说：“抱神以静，行将自正，必清必静，乃可以长生。”老压的所谓“清静无为”思想，大都从政治，社会，道德，哲学而言，反映出消极的思想但从精神养生而言，有一定的借鉴之用。中医学以心静养神，以静制躁，是防疾去病的重要法门。
中医学中的节欲，广义来说，人的各种需求，皆属于欲，所以广义的节欲，涉及衣食住行等各方面。指酒，色，财，气。节欲旨在收心养性。
老子对人体生命之学的研究，在于它表达宇宙论的名言：
道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
人体与宇宙相沟通，中医有“阴阳五行”之说，人从无到生成（靠父母阴阳接合），不断摄取宇宙的先天之气推入体内，不断的调整体内阴阳二气的平衡， 使心火之气和肾水之气相充盈，以实补虚，以虚化实，阴阳平衡，阴阳合一，身体自然充满生机。就像周天星斗回绕着紫薇星转动一样，体现了心神的主导作用。
中医理论生死之道，重“气，体”二字。“气”生万物，“体”包万物。“气”为体之本，“体”为气之寓。无“气”不成体，无“体”气不存。为老子主张“道不离体，离体不为道”之理论吻合。
在处世养生之道，老子说“知人者智，自知者明.”在交友中若不能做到“自知”，“知人”，即使朋友间相互建立了联系也不能得到很好的发展，如“话不投机半句多。”
我从学中医角度看道家思想，觉得道家思想和中医理论很相似。两者都是四千年前的产物，到现在仍广泛北今人利用。可见两者都是珍贵的宝藏。
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