冷月无声，闲愁有意
——赏析《记承天寺夜游》
“元丰六年十月十二日夜”
起笔一句，直点时间，并用“夜”字扣题，导引题旨。元丰六年的时候，苏轼在黄州。元丰二年，四十三岁的他因为李定“乌台诗案”入狱，后幸太皇太后曹氏等人设法营救，得以获准出狱，隔年就被贬到黄州，充当黄州团练副使，还在官衙上加了“本州安置，不得签署公事”，就相当于被流放，打入冷宫。但是，正所谓是“国家不幸，诗家幸”，对于文学家的苏轼来说，他的盖世功业确实是在屡遭贬谪的逆境中建立起来的，虽然所苏轼早就名震文坛，贬至黄州后因为畏祸而不敢多写诗文，但是在黄州仍是他创作的一个高峰，如前后《赤壁赋》，《惠崇春江晓景》，《念奴娇•赤壁怀古》等等，贬谪的生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。
话说元丰六年十月十二日这天晚上，苏轼解衣正想要睡觉的时候，月光打“入”了窗口，“入”之一字，脱化出月光的善解人意，她似乎要来慰藉迁客骚人的心灵。“月色入户”更入“心”，于是他童性大发，觉也不睡了，真是月亮惹的祸啊！他非常高兴的起来散步，“欣然”一词，作者喜悦兴奋之情状跃然纸上。“念无与为乐者”“念”承前句“行”而来，是作者瞬间的心理活动。作者形单影孤，面对如此朗月良宵，又身处贬居的寂寥之中，一个人行之无味，不禁叹问：谁能与吾为乐呢?想想，咦！这样好的月光，这样优美的景致，没有人一起游乐欣赏怎么可以呢？这是爱热闹的苏东坡最最受不了的事情，于是他马上就去承天寺找张怀民。张怀民，何许人也？他是苏轼的好友，1083年被贬黄州，初寓居承天寺，虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。于是两人同病相怜，感同身受，从中也可见出两人心有灵犀，神思契合。苏轼在他的《鹧鸪天》中有这样两句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”，这是他取材于唐代诗人李涉被贬后写的《题鹤林寺壁》中的最后两句“因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲”，在诗句中，两个被贬之人在思想上擦出了火花。
“遂至承天寺”一个“遂”字可以看出了苏轼当时的毫不犹豫，半夜三更，做这样的事情的，也许也就只有像苏轼这样的人了！分析到这里，我突然想到了魏晋南北朝的王徽之。
有一年冬天，鹅毛大雪纷纷扬扬地接连下了几天，到了一天夜晚，雪停了。天空中出现了一轮明月，皎洁的月光照在白雪上，好像到处盛开着晶莹耀眼的花朵，洁白可爱。
王徽之推开窗户，见到四周白雪皑皑，真是美极了，顿时兴致勃勃地叫家人搬出桌椅，取来酒菜，独自一人坐在庭院里慢斟细酌起来。他喝喝酒，观观景，吟吟诗，高兴得手舞足蹈。忽然，他觉得此景此情，如能再伴有悠悠的琴声，那就更动人了。由此，他想起了那个会弹琴作画的朋友戴逵。
“嘿，我何不马上去见他呢？”
于是，王徽之马上叫仆人备船挥桨，连夜前往。也不考虑自己在山阴而戴逵在剡溪，两地有相当的距离。
月光照泻在河面上，水波粼粼。船儿轻快地向前行，沿途的景色都披上了银装。王徽之观赏着如此秀丽的夜色，如同进入了仙境一般。
“快！快！把船儿再撑得快点！”王徽之催促着仆人，恨不能早点见到戴逵，共赏美景。
船儿整整行驶了一夜，拂晓时，终于到了剡溪。可王徽之却突然要仆人撑船回去。仆人莫名其妙，诧异地问他为什么不上岸去见戴逵。他淡淡地一笑，说：“我本来是一时兴起才来的。如今兴致没有了，当然应该回去，何必一定要见着戴逵呢？”
这就是“本乘兴而来,兴尽而反”典故的由来。
又想起了前几天在同学的QQ空间看到的这样的一个场景：有一个人，高高地爬到山顶，动也不动地站了很久的时间。
来来往往的行人奇观了，有人就跑去问他：你在这里看山吗？”
他摇摇头。
“你在这里观云？”
他还是摇摇头。
“你在这里等人吗？”
他仍是摇摇头。
“那你到底在干什么？”
旁人问来问去，那人一径摇头，末了，才答了一句：
“不为什么。我只是站在这里，不为什么。”
难道做任何事情都要有个为什么吗？就好像不喜欢一个人一样，从看到他的第一眼，我就讨厌他。如果你要问我为什么不喜欢他？我也说不出个究竟来，因为我也不知道为什么，就是看他不顺眼而已。我知道这样对人家不公平，但是我也没办法。就好像为什么一个女的和一个男的会一见钟情一样令人费解。
其实，何必要问那么多为什么呢？何必要想得那么复杂呢？很多时候想到什么就去做什么，多随性啊！随心就是幸福啊，而我们的苏东坡此番举动就是随性的最好说明。
话说东坡到了承天寺， “怀民亦未寝，相与步于中庭”作者大喜过望，怀民不仅在寺，而且也是还没有睡觉，看来真的是物以类聚啊。于是两人一起在庭院散步。句中点明了“夜游”的具体地点，三点文题。“夜游”，常时一般以为暗黑，但因前文已点出“月色”，顿令人心生光明之感，可以说是和作者当时的心情相吻合，怎会不令人“欣然”呢?“步”之一字，显出作者两人情态闲适、携手而游的景况。周星驰版《唐伯虎点秋香》中唐伯虎与对手对穿常都能才子惜才子英雄惜英雄，更何况是此被贬之二人乎！
庭中景物又如何呢？“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。这是为文增色的写景名句，月夜美景俱由此句传达而出。句中明喻、暗喻交错运用，以“积水空明”喻写月光的清澈透明，使人自然想起“月光如水”的名句，巧妙地把人所共知的名言作为自己笔下文字的注脚，文笔自是高出一筹。“水中”紧承上句，接着又设一喻，以水中藤蔓“藻荇”来喻陆上树木“竹柏影”，写出了竹柏月下投影的淡雅清丽，似一幅弥漫着水气的朦胧素描图画。此句无一字写“月”，而又无不都在写“月”。“无月”，自不能明了夜间“庭下如积水空明”；“无月”，而竹柏亦不会投影交横。这是明显的侧面衬托，曲笔写照。寥寥数字，而明月朗照之境界全出。以水写月，藻荇写松柏，绝！这就是苏东坡，他总是能够借助生动的东西，通过形象的展示，生动形象，给读者留下了深刻的印象，既能使人得到知性的认识，又能带来审美的愉悦！在他手下，实在是没有什么抽象的东西是写不出来的，没有什么东西是表达不出来的。
最后点题，“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳”一连两问，含义极深。由景物推及人情，看似问“月”、问“竹柏”，实则是问“自心”、问“世人”、问“世间”。此问二句与张若虚的《春江花月夜》中的“滟滟随波千万里，何处春江无月明？”又有异曲同工之妙，只是作者的心情不同，表达的效果也就不同了。苏东坡客观而问，主观而答：“但少闲人如吾两人耳。”淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达。“闲”之一语，是为“文眼”，包含不尽意味：那赏月的欣喜、漫步的闲适，那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感，尽在其中。虽口言“闲”而心难“闲”，作者当时心潮起伏的思绪，又怎是一个“闲”字了得!辛稼轩也说过“闲愁最苦”，（《摸鱼儿•更能消几番风雨》）一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观，还有有闲赏月的欣喜，这使我们看到作者潇洒人生，达观处世的人生哲学。正因如此，作者笔下的月夜才会那样空灵，皎洁。作者对美的追求，对生活的热爱使得文章富有感染力。
当时苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营，有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”
“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为忙”之句。这样的苏东坡连他的敌人也拿他没有办法了。
在《记承天夜游》这首八十余字的小品文中，我们读出了苏轼的闲适，读出了他的无所谓。但是，在十月的冷月下，在他绝美的诗意中，我们更读出了他冷月下夜游的“闲愁”。
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