中国人的胸怀
——兼与王惠迪先生商榷
4月17日联合早报的言论版"文化视角"登载了王惠迪先生的《新华门标语的联想》一文。
该文从中国的一个学生上书中国国家领导人要求把中国执政党和中央政府所在地——中南海正门两侧的标语改换成具有时代内容的其他标语从而引发了许多联想，其中也提到了与中南海相距不远的天安门城楼上的两幅标语："中华人民共和国万岁"与"世界人民大团结万岁"并写到："在现实生活中，要看'万岁'，可以到北京天安门，地方上何许也还保留一二；要听'万岁'，就难了，时代变了。''
作者从媒体报道的一则建议引申许多联想，其思考的内容有其有价值的一面，即不合适宜的、落后于时代要求的、过时的"标语"应及时清理，"恶质标语亟待整顿"。
既然是恶质标语亟待整顿，那么，提到的上述两则标语属于什么性质？是否属于作者判断标准中的"过时的'万岁'"类别中的标语？
无庸讳言，"标语"是大中华文明在孕育中所出现的特有的文化现象，且不说像"天下兴旺，匹夫有责"、"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"等一批从经典古诗、文章里产生的"口号"，在不同时期产生了极大的感召力和民族向心力，就是上述提到的两句在今天被王先生引用的"口号"就有其非凡的来历和独特的文化特质。
百年前的晚清统治时期，有一位学贯中西的"文化怪杰"辜鸿铬写就了一本剖析中国人特质的名著：《中国人的精神》。高扬民族虚无主义的大旗，竭力宣扬传统文化和华夏文明的种种优点，甚至把自己仍留的长辫当作"国粹"而抱守残缺，留下了笑柄。
但是，如果就此认为，中国人墨守成规与划地为牢的话，那就值得商榷了，不辄改革开放30年，中国已发生了天翻地覆的变化；也不辄"五四"运动近百年来中国社会层面已出现结构性的革命，就是西风渐进的晚清时期，中国内部的男耕女织的小农结构也发生了根本性变化。这些都深深地影响和改变着人们的思维习惯、生活方式和社会结构。首先是人的视界拓展了，视野开阔了，包容度也增强了，西式建筑增加、新式婚姻推广、宗教崇拜宽容等等。
以前我在北京生活时，每当路过天安门广场，看到天安门城楼上的二条标语，其中之一的"世界人民大团结万岁"的这条标语，都激起我的思绪。
试想，有哪个国家，在自己的首都，在首都的心脏地带，在心脏地带作为国徽的建筑物上，以海纳百川的气势、热情洋漾的情态、衷心期盼的口吻讴歌：世界人民大团结万岁？
每当我凝视这条标语时，我时常想起一个人来，那就是周恩来。据书写这两条标语的参与新中国开国大典并负责书写会场标语的中国美术家钟灵介绍，开国大典时的会标是"中华人民共和国万岁"与"中央人民政府万岁"。
会后经请示周恩来，并由周恩来亲定，把"中央人民政府万岁"
换成了"世界人民大团结万岁"，两条标语不仅分别包含了爱国主义和国际主义精神，也使标语字数相同了，完全对称，更加美观。
这种胸怀，何等广博；这种胸襟，何等豪放。不仅如此，在中国出品的有些物品和商品，包括人民币等只要有国徽图案的物品上都有这个标语。
由此，我联想，周恩来当时是以其怎样宽广博达的胸怀代表中国政府表达了普天之下的人民团结友爱的理念和真诚希望全世界人民和平相处、友谊长存的期盼吧！
在中国积极筹办奥运的过程，尤其在目前举办的圣火传递活动中，出现了大家不愿看到的场面，听到了有悖奥林匹克精神的声音，这个时候，来自于信心的力量和听到团结的口号就能鼓舞、激励火炬手们排除干扰，聚精会神的把后续工作完成好吧。
设想一下：当攀过珠峰、绕过五洲，经过全世界人民齐心协力共同传递的圣火经过天安门广场，在"世界人民大团结万岁"标语的映衬下凸显出奥运的光芒时，这时的标语与圣火交相辉映，也许这一时刻才能看到这个口号的现实意义了。
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