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标题: 涉偷义顺盲妇钱 64岁妇被捕
披着狼皮的羊
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发表于 2019-5-10 13:49  资料 文集 短消息 
涉偷义顺盲妇钱 64岁妇被捕

1972年,一架客机坠毁在了南美安第斯山脉,机上搭载的是45名橄榄球队员和他们的亲友。那是一片渺无人烟、到处都是覆盖着冰雪的雪山。这些人直到72天后才被获救,但是生存下来的只剩下16个人。

现在,问题来了,在一个只有冰雪还是冰雪的环境中,在食物不是缺乏而是“根本没有食物”的时候,这16个人是靠着吃些什么东西来裹腹,并据此维持了、延长了他们宝贵的生命呢?

多年以后,这段被形容为安第斯奇迹的空难惨祸被拍成了电影。那就是剧情震惊人世的“进退两难”!原来坠机灾难后的16名幸存者们为了生存,就是靠着生吃他们遇难的朋友们的尸体才侥幸 的“活”下来。是的,他们是“活”下来了,但是灾祸中的阴影将永远咀嚼着他们的心灵。活下来,对他们来说,是一场终身弃之不休的噩梦而不是“幸运”。

这件事告诉了我们什么呢?当一名64岁阿嫂...应该已是祖母级的“立国一代”人,竟然会涉嫌去偷窃一个比她更为弱势的盲妇的钱的这个时候,我们应该“反省”的,其实更应该探讨我们的社会到底是出了什么“纰漏”,竟然如此脆弱,让一个64岁的,已经超过“耳顺”的,应该是颐养天年的妇女,为了那一点儿微不足道的小钱,就被“逼”成像在丛林中生活的动物一般,剩余的竟然仅有只有“弱肉强食”的无奈?

老实说,单纯的“谴责”是容易的。但是,我会鄙视一切只会为“谴责”而“谴责”,颐指气使,自以为占据在道德高点就指指点点的正人君子。是的,身体残缺是不幸的。而眼为心灵之窗,盲妇的遭遇值得同情。而且,事情一曝露出来,相信她也会很快的得到应该有的“正义”。或许,这时候,也应该是检验我们社会的良知的时候了。我觉得,是时候来展现这个社会的文明和人道了。应该会有“社运人士”勇敢的站出来表现对这些社会边缘人的关心。去看看、去听听,了解犯罪嫌疑人的困境。毕竟都是人啊,竟然如此下策,干犯众怒去抢掠一个比她更为弱势的残障者?一来这里不是丛林草原;二来也不是安第斯山脉的冰天雪地,是什么逻辑,让她陷入了“人吃人”的窘境。

孔子周游列国的时候,曾经过泰山脚下某个偏远地区。看见有一个妇女跪倒在一座新坟前哭得好不伤心。孔子就吩咐弟子子路上前询问。妇女说:“以前我公公被老虎咬死了,后来我丈夫也被咬死了。现在,我的孩子又被老虎咬死了”。孔子就问说为什么不离开这里呢?妇女回答说:“这里没有苛刻的政令啊!”

苛政猛于虎啊!战国时期也有个典故。晏子是齐国人,奉令出使楚国。晏子生得身材短小,楚国人因为藐视他,就在大门旁边另外开了一道小门迎接。晏子当然知道楚国人的用意。他也不发怒,当面就说:“这是狗们,我只有在出使狗国的时候才会从狗门出入。你们这里应该是楚国啊怎么不开大门呢?”

我要说的还不是这个。楚国人吃了暗亏,只有开正门让晏子进去参见楚王。这时候楚人还不私心,就故意做球给楚王,把一些齐国人罪犯带上来发落。楚王就问晏子:“难道齐国人都喜欢犯罪吗?”想不到晏子回答说:“橘子生在淮南,其味甜美;若生长在淮北就会变成枳,味道酸小涩苦。它们的叶子虽然很像似,但果实味道却不相同。王知道为何会如此呢?其实是水土不同的缘故啊。如今人民生活在齐国不偷窃,来到楚国却偷窃,这难道是楚国的错吗?”

如果还是看不懂上面说的含义,那么我们就以周星驰的一出电影作为例子吧!周星驰在戏中演的是后来成为丐帮帮主的苏乞儿。因为乞丐人多势众,皇帝很忌惮丐帮的势力,因此对苏乞儿多少有些猜忌。苏乞儿就对皇帝说: “丐帮的人数和势力是由皇帝来决定的。如果国家太平,人民都可以安居乐业的话,有谁愿意做乞丐呢?”

同样的道理,如果大环境好,人人都奔小康。日子过得下去那么怎么还会有一个64岁的妇女,竟甘冒大不韪去抢盲妇的钱?那么,把她背后的、逼得她陷入这般尴尬窘境的原因,不是很值得一探究竟吗?家家有本难念的经,是为盲妇的公道去惩罚妇女好呢?还是追本溯源,从源头上减少一个“罪犯”好呢?这个应该可以公评。因此,我虽然觉得抢钱绝对是犯法的,是绝对的错。但是,在这个妇女肯定会受到法律的制裁的时候,亡羊补牢,犹未为晚。我们是不是更应该去了解她的背景,让她能够有一个改邪归正的机会。不是吗?如果有食物糊口,谁愿意去吃尸体呢?

末了,当然,所谓窃国者侯窃钩者诛,这个本来就是一个活生生的吃人世界。鲁迅的“狂人日记”就充满了血腥味,字字是鲜血啊!
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粗茶淡饭
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发表于 2019-5-10 23:01  资料 文集 短消息 
从过去开贴必拱韩,到现在完全不提韩,大概就知道韩流的走向如何了。
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发表于 2019-5-11 10:51  资料 文集 短消息 
我倒很想知道你所谓的64岁阿嫂的可能性背景。不要忘了还有所谓的“见钱眼开”,这是钱的魅力。

钱和尸体在不同情况下的价值是截然不同的。对于“钱——经济”在全世界都是价值连城的,大家都理解,但在荒山野岭的雪地里,钱是没有价值的。就如一个癌症病人在病入膏肓的时候,钱对他而言已毫无意义,假设说吃尸体能挽回一命,我想在这时候尸体对他而言是有价值的。
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披着狼皮的羊
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发表于 2019-5-11 12:51  资料 文集 短消息 
饱汉不知饿人饥,看来总有人数墨寻行,那也没办法了。

钱本身是没有价值的,又不能吃又不能穿。在坠机的灾难现场,想必那些可怜的尸体上总不缺乏带着几个钱。这时候,钞票可能就用来取暖了。我相信,大家应该会同意,这16个在绝境之中还能够生存下来的人,回到了现实的环境。那么想象如果是他们陷入64岁妇女一般环境的时候,这些人会“干”出什么惊天动地的大事来呢?

连“尸体”都“敢”放进口腔的人,那么对这些人的求生意志是不必去怀疑的。那么,他们还需要去吃尸体吗?显然这是个够蠢的提问。这时候,怎样找钱弄钱是必经之路。当然,像盲妇这样的小钱他们是不看在眼里的。

我想说的是:饱暖生淫欲、贫穷起盜心。贫穷不是一切罪孽的根本,却是大部分罪恶的根本。新加坡的人均收入连韩国瑜都如此羡慕。他却不晓得,新加坡生活在贫穷线下的基层民众,就是新加坡政府永远掩盖,不敢示之于众的数字。众所周知,中国国家主席习近平呕心沥血,就只想着怎样让陷入贫困的人民奔小康。其实,新加坡最有条件让所有贫穷线下的人民迈进小康。但是,当政治菁英精心细算要多少高薪才符合他们的身份时,从来就没有一个人提起:怎样让自己治下的人民个个都能够有尊严的活着...

你...想通了吗?
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发表于 2019-5-11 13:20  资料 文集 短消息 
我想说的是当你在指责和振振有词之前,可否先了解造成64岁妇女行为的原因?了解一下新加坡的政策?了解一下所谓高薪的价值和目的?同时懂得什么才是叫做尊严。
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