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标题: 京都纵火点燃令和元年 安倍在东京奥运会前的百万烦恼- ”令和“ 十万年也难以“脱中”
wengkinchan
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发表于 2019-4-1 10:46  资料 文集 短消息 
京都纵火点燃令和元年 安倍在东京奥运会前的百万烦恼- ”令和“ 十万年也难以“脱中”

”令和“ 时代开启    日本新年号公布 - ”令和“   专家: 十万年也难以“脱中”

日本新年号公布  -  ”令和“       专家: 十万年也难以“脱中”

日本内阁官房长官菅义伟4月1日在记者会上正式公布日本新年号。

新年号是”令和“(Reiwa)


[ 本帖最后由 wengkinchan 于 2019-7-20 21:37 编辑 ]
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发表于 2019-4-1 10:47  资料 文集 短消息 
安倍希望新年号与新时代相连

2019年04月01日 08:50:45
来源:环球网



【环球网报道记者王欢】据日本共同社4月1日报道,日本首相安倍晋三1日在官邸回答媒体提问称:“希望敲定与洋溢希望的新时代相连的新年号。”
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发表于 2019-4-1 10:49  资料 文集 短消息 
日本新年号今天公布,这两个汉字如何出炉有讲究

2019-04-01 02:20:39

文汇APP


▲3月31日,民众在新年号公布前一天参观日本皇宫。|视觉中国

随着日本明仁天皇退位时间节点日益临近,世人对新年号的兴趣越发浓厚。根据日本政府3月29日敲定的流程,新年号将于4月1日上午11时30分左右由内阁官房长官菅义伟正式对外公布。

新年号的遴选过程及保密程度,已然成为日本媒体及国民近期关注的热点。

明仁即位后,下一个新年号准备工作就开始了

以往,日本更换年号是在天皇去世、新天皇即位后再由政府组织人员选定并对外公布。由于遴选过程过于保密,让人们对新年号有很多的遐想和猜测。

然而,据日本媒体日前透露的消息,其实新年号的选定工作并不是在新天皇即位之际才进行,而是很早就启动了遴选工作。日本媒体称,在明仁天皇于1989年即位后不久,为下一代天皇准备新年号的工作便悄悄地开始了。

日媒报道称,新年号一般会根据政府设置的相关条件拟定3个草案和若干个备用草案。拟定的3个草案并不是被原封不动地保存起来,而是随着时间的推移和世情的变化发展,随时进行调整。

选定的年号草案会存放在首相官邸附近的内阁官房长官助理办公室,在这里有一个非常不易被发现的保险柜,专门用来存放年号草案。保险柜的密码只有负责内政事务的内阁官房长官助理知道。当内阁官房长官助理发生人事变动时,密码由前任写在纸上交给新任官员。

▲日本天皇一家合影。|视觉中国

有消息称,在2009年明仁天皇即位20周年时,日本政府就已经完成了下一代天皇3个年号草案。2010年,明仁表示有意在80岁时退位,并于2011年因支气管炎入院治疗,2012年接受心脏冠状动脉搭桥手术。据报道,在这3年时间里,日本政府加紧推进新年号的拟定工作,据称当时又完成了2个年号备用草案。

注重汉字含义,专家工作组需反复研究出典和影响

根据日本政府1979年制定的关于新年号的遴选指导纲领,年号的选定必须符合6个条件:有好的意义、两个汉字、易写、易读、以前未曾使用和不被“俗用”。根据这一要求,日本政府一般会组织非常有名的汉学专家等参与年号草案。

此前,日本首相安倍晋三表示,新年号的选定将从日本国学、汉学、日本史和东洋史学等方面,选出相关专家组成选定工作组。日本媒体也从曾从事过相关工作的人员处了解到,选定年号的专家并不仅有汉学家,还包括日本国学专家和历史学家等。先期的年号拟定人员一般由2-5名专家组成,从不同角度反复研究新年号的出典、意义和其他可能存在的不良影响等。

另外,据称日本政府内部还有一个不成文的规定:选定的年号草案,如果拟定者在年号使用前去世,则该年号将不被使用,成为废案。

就现在的“平成”年号而言,当年选定时专家和政府官员都进行了反复的对比和磋商。但公布后才发现,日本岐阜县关市也有一个同名的道路休息站,作为年号的“平成”读音为HEISEI,而地名的“平成”则为HEINARI,虽然读音不同,但汉字相同。当年从事年号选定工作的一名退休官员表示,年号公布后才发现了与地名相同,有被“俗用”之嫌。由此可见,虽然年号的选定要经过那么多专家的审查,但还是难免出现失误。

另据日本外相河野太郎表示,4月1日新年号确定后,日本政府将对日本承认的195个国家同时发出通告。河野称,新年号的通告将通过日本驻外使馆以及在东京的各国使馆做出说明。日本目前承认的195个国家几乎都是联合国成员国,还有包括梵蒂冈等尚未加入联合国的国家。新年号的对外通告对象还包括联合国和欧盟等国际机构。在1989年改元“平成”时,日本政府也同样对世界各国和国际机构发布“改元通告”。

作者:文汇报驻东京记者 刘洪亮

编辑:吴雨伦 陆益峰

责任编辑:宋琤
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发表于 2019-4-1 10:57  资料 文集 短消息 
日本现新年号“预测潮”:猜对一个字奖励一张沐浴券

2019年04月01日 08:38:12
来源:海外网

日本国内出现新年号“预测潮”。(图源:共同社)

海外网4月1日电 4月1日,日本政府将公布新年号。新年号公布前夕,日本国内出现新年号“预测潮”,日企纷纷推出各种奖励方式,鼓励大众预测新年号,奖品包括沐浴券、商品券、陈年日本酒等。

据日本共同社报道,围绕新年号的猜测已进入白热化阶段。有日本企业宣传称,“猜中新年号的人将获赠一个月沐浴券”,地点是有温泉设施的青森县大鳄町地区交流中心“鳄Come”。有的企业则以“猜对一个字奖励1张沐浴券,答案完全正确则奖励5张”的奖励方式鼓励大家去猜测。

在日本全国经营居酒屋的“Yossix”则推出总额310万日元(约合人民币18.8万元)的优惠券。日本服装巨头“World”推出猜中者均可在其网店上消费的相当于100万日元积分的奖励方式。


民众最期待的年号是什么?共同社报道称,最有人气的汉字是“和”与“安”,这透露出人们希望下个时代和平安心的愿望。

据悉,日本内阁官房长官菅义伟4月1日将召开记者会,届时将正式公布新年号。日本现在的“平成”年号将于4月30日随着明仁天皇的退位停止使用,5月1日起,正式使用新年号。

代替“平成”的新年号是日本继“大化”之后的第248个年号。新天皇即位仪式将于5月1日举行,当日零时开始正式启用新年号。这一象征新时代的年号,能否首次从日本古籍当中选出?名称里又蕴含着安倍政权的何种心思?这些问题都是外界关注的焦点。《日本经济新闻》此前报道称,新年号有望给日本的政治和外交带来转机。(海外网姚凯红)
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发表于 2019-4-1 11:00  资料 文集 短消息 
日本发表新天皇元号,“台独”又受伤了 ”台独“沮丧?受挫?气急败坏?

2019年03月31日 08:47:31
来源:环球网


台媒:日本4月1日发表新天皇元号,通知世界195国家,没有台湾!

沮丧?受挫?气急败坏?

其实一切都是理所当然,意料之中!

3月30日,台湾“东森新闻云”网站刊登一则报道,题为:没有台湾!日本4/1发表新天皇元号通知世界195“国家”。⬇️

报道称,日本新天皇即将在5月1日正式即位,而接续平成的新元号也将在4月1日由官方长官菅义伟对外宣布,并由首相安倍晋三说明新元号的由来与涵义。外务省30日则表示,4月1日发表新元号后,将会马上通知被日本承认的国家,总计有195国。据悉,其中将不包括台湾。

根据日本电视台TBS NEWS报导,外相河野太郎表示,4月1日公布新元号后,日本将会随即通知受日本承认的195个国家,届时将会透过位在各国的大使馆、办事处等驻地机构代为向该国说明。除了受日本承认的195个国家外,也将一并通知联合国、欧盟有关于5月1日新天皇上任与新的元号。


根据日本内阁决议,日本政府目前承认的国家数共有196国,其中扣掉日本本国,则有195国,其中并不包含台湾、巴勒斯坦、索马里以及朝鲜。

根据日本时事通讯社报道,新年号会在4月1日当天举行新元号恳谈会,并由首相与参众两院的正副议长讨论,经全阁僚会议协议,发布改元政令后,再由官房长官菅义伟对外发表。新元号发表后,会在5月1日德仁皇太子即位后正式启用。

东森新闻云这个报道曝出之际,台湾岛内的2020“选举”议题正在升温,民进党的蔡英文和赖清德都在向“独派”示好,“台独”的大佬们也纷纷出镜。

当头一盆凉水,还是来自许多“台独”整天高喊“必须亲善”的日本,他们中的一些人甚至曾经期待一旦台海发生冲突,日本还会驰援!

呵呵。。。。

有意思的是岛内网民的反应。⬇️


蔡英文当局,这次看你怎么出招?

来源:环球时报-环球网/客舍青青
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发表于 2019-4-1 11:32  资料 文集 短消息 
日本政府发表新年号为“ 令和”

发布/2019年4月1日 10:59 AM 联合早报:
文/符祝慧摄影/符祝慧

日本政府发表新年号为“ 令和”(Rei Wa)。

日本内阁秘书长菅义伟今天在首相府召开记者会发布以上新年号。年号出处来自日本古典文学著作《万叶集》。

从公元645年“大化”到“平成”总计247个年号中,能确认的出处全部来自中国古典著作。


日皇明仁4月30日退位,这是日本时隔200年有日皇在生前退位,

皇太子德仁将于5月1日即位。

====================================================================
日本人以为“和”就真的为日本带来“和平”。

日本前一个年号是“昭和”。可是却出现了1931年的"九一八事变“、”华北事变“、1937年全面侵华的"七七卢沟桥事变“、1941年12月8日的”太平洋战争"。“昭和”年号并没有为世界带来“和平”。

可以想象“令和“时代的日本,为了”令“世界得到”和平“,肯定不顾一切发动战争以”令“到”和平“手段。

世人要准备,这是没有”和平“只有战争的年代!
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发表于 2019-4-1 12:02  资料 文集 短消息 
日本新年号出自日本古典文集“万叶集”

2019年04月01日 11:03:17
来源:环球网

【环球网报道记者王欢】据日本NHK电视台4月1日消息,当地时间11点分(北京时间10点分),经过日本各界代表研究讨论决定后,内阁官房长官菅义伟在内阁会议后的记者会上正式宣布,日本新年号为“令和”。菅义伟还透露,新年号的汉字出自日本古典文集“万叶集”。
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发表于 2019-4-1 12:08  资料 文集 短消息 
令和!日本新年号出炉,创下4个首次!

2019年04月01日 10:52:00
来源:环球网


日本新年号“令和”

【环球时报-环球网报道记者邢晓婧】当地时间1日上午11时42分,日本内阁官房长官菅义伟在记者会上正式公布日本新年号为“令和”,成为自“大化”以来,日本历史上第248个年号。

日本现任明仁天皇将在4月30日“生前退位”,皇太子德仁将于5月1日即位新天皇,当日零时开始正式启用新年号“令和”。自此,始于1989年1月的“平成”时代,仅剩1个月便将退出历史舞台。

事实上,日本改元(注:变更年号)“令和”创下4个首次:

第一,日本宪政史上首次因天皇“生前退位”而进行的改元。战前,日本年号是以天皇为中心决定的,1979年出台的《元号法》规定由内阁负责决定。遵照这项法律,此次是继1989年1月的“平成”之后,第2次由日本内阁决定。不过,与因昭和天皇驾崩而变更年号不同,因天皇“生前退位”而变更年号在日本宪政史上还是首次。

第二,首次在新天皇即位前,由现任天皇签署政令公布新年号。1日上午,日本内阁决定新年号“令和”,现任天皇签署政令后对外公布。在新天皇即位前公布新年号的做法史无前例,此前还曾遭到坚持“一世一元”的保守派的猛烈批评。不过,为了避免变更年号带来的不便,日本政府还是决定提前1个月公布,让各界有所准备。


新年号引用日本古籍《万叶集》

第三,首次出自日本古籍《万叶集》。自645年日本启用首个年号“大化”以来,过去247个年号中辨明出处的均出自中国古籍,多数是《四书五经》等唐代之前的古典文献。比如“昭和”出自《尚书》的“百姓昭明,协和万邦”;“平成”出自《史记》的“内平外成”和《书经》的“地平天成”。因为此前负责选择年号的专家多由通晓中国古典文化的学者担任。

在这次新年号的评选阶段,有呼声认为,应该站在日本传统文化的立场上,从日本古籍中选取。日本政府对此回应称,此次正式委托提案的专家包括日本文化、中国文学、日本史学、东洋史学等领域的有识之士。

第四,首次通过网络现场直播。1989年改元“平成”时,时任日本首相竹下登的讲话由时任官房长官小渊惠三代读,并通过电视转播。然而,随着科技的飞速发展,这次日本首相安倍晋三不仅亲自发表讲话,阐明新年号含义,还首次通过首相官邸官方账号在推特等社交媒体上现场直播,此举被认为是符合新时代的宣传手法。

创下4个首次的日本改元引发外界关注的同时,也带动了日本各界对新纪元的期待。《日本经济新闻》认为,新年号有望给日本的政治和外交带来转机。安倍政权如何度过与重要政治日程重叠的改元元年,关乎着下个时代内政外交的路线方针。启用新年号的日本,政治经济氛围恐怕发生巨大变化。
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发表于 2019-4-1 16:16  资料 文集 短消息 
日本新年号首次 “脱中” 学者:显示安倍有意去中国化

发布/2019年4月1日 2:09 PM

更新/2019年4月1日 3:54 PM 联合早报:


日本政府今天(4月1日)宣布,皇太子德仁5月1日继位成为天皇后的新年号为“令和”。新年号一改以往引用中国典籍的做法,是1300多年来日本年号首次“脱中”。有学者认为,这显示首相安倍晋三有意去中国化。

据香港电台报道,香港中文大学日本研究学系主任吴伟明表示,日本政府公布新年号“令和”,出自日本文学作品,一改以往引用中国典籍的做法,显示首相安倍晋三,有意加强国家主义的味道与去中国化。

不过,吴伟明也说,“令和”的字面意思不清晰,而且日文发音与“可怜”相似,当地民众及网上评论倾向负面。


日本内阁房长官菅义伟指出,新年号出自有超过1200年历史的日本古诗《万叶集》。

首相安倍晋三过后再记者会上说,“令和”代表希望,蕴含了在人们的美丽心灵相互靠近之中,文化诞生并成长的意思。

微信公众号“补壹刀”也发表文章分析,从公元645年,大中兄皇子仿照唐朝制度,设立日本历史上的第一个年号“大化”以来,1374年时间,247个年号,出处全部来自于中国典籍。

文章指出,即使是明治维新之后,日本最想跟中国划清界限的那些年,这个传统也没有变,并举例称下来的年号,即“大正”“昭和”“平成”都取自《易经》等中国典籍。文章称,这是1300多年来,日本年号首次成功“脱中”。


早在这次新年号的产生过程中,日本媒体就不断放出消息,首相安倍指示周围的人,年号出处最好来自于日本古典书籍。

根据日本1979年颁布的《元号法》,如果天皇退位,年号也必须改变。按照日本政府规定的年号选定程序,日本首相需要钦点数名精通中国史、中国古典文学和日本古典文学等领域的学者,让他们提出两到五个新年号作为候选方案。

不过,文章称,过门关节在于,不管法律规定得多细,最后都由有日本政府内阁决定,而内阁是由首相决定。


从以往年号产生过程看,人为因素很大。在上世纪80年代末选定取代“昭和”的新年号时,日本政府委托东洋史、中国哲学、文学专家以及著名阴阳学者(阴阳师)等人参与选定。最后提出了“平成”、“修文”和“正化”三个方案。

当年具体负责操作的内阁审议室室长回忆,在恳谈会上,因为“昭和”的读音开头是S,而正化、修文的读音也是S,他就诱导恳谈会的八个专家选择“平成”。这个操作过程都是可以公开拿出来说的,而这个人不过是个负责实务的小官而已。

文章也称,在年号上摆脱中国的影响的想法,早在讨论“平成”的时候就已经萌生。在“平成”年号决定前,世界上还有“日本第一”的讨论,内阁大臣在国会演说的时候,还会用“日本领导世界的新理念”之类的说法。再依赖中国典籍,在他们看来已经不合时宜。

尽管日本泡沫经济应声破裂,但这个想法延续了下来。冷战结束后,日本进一步开始强调自己的独立性和自主性,将自己的国家定位为,既不是个东洋国家,也不是个西洋国家,既不处在美国的指挥下,也不是处在中国的威慑下,而是个有自主决定权的全球性国家。

文章接着指出,受制于中美两个大国,又不愿受制于两个大国,既想“脱中”,又想“脱美”,日本时时表现出一种纠结。

文章认为,就安倍本人来说,他是成长于战后一代日本人的首相,对这代人来说,战争的责任不想再背负,战后体制是一种束缚,不管国民还剩多少心气,安倍认为他的使命就是让日本重回大国地位。“令和”这个新年号,也包含了让日本也“走进新时代”的意思。

文章称,日本是个擅长学习的民族,“却忽视了它学习消化之后,反过来藐视老师的一面”。在吸收了国外文化之后,经过一段时间的沉淀,转化成自己的东西,产生所谓国风文化,再强调这个转化过了的国体、国学、国粹。

文章进一步提到,经过这么多年,在社会层面,对日本文化的一个源头是中国文化这一点上,日本民众有时候处在无意识的无知当中。很多人既不知道哪个年号是从中国古籍中来的,也不了解历史上中日文化的渊源。对中国当下的发展,既不关心,也不了解,亦没有亲近感。中国文化已经变成了日本的文化,而中国是个与自己没什么关系的存在。
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安倍:望新年号在日本民众生活中扎根

发布/2019年4月1日 4:05 PM
文/林煇智


(早报讯)日本首相安倍晋三就新年号发表言论,希望所有日本人都能在“令和”年里“盛放各自的花朵”。

共同社报道,安倍今天(1日)在官邸召开记者会,发表了有关敲定新年号“令和”的言论。他说:“祈愿新年号能被国民广泛接受,在日本人的生活中深深扎下根来。”

官房长官菅义伟4月1日在记者会上宣布了新年号,效仿官房长官小渊惠三1989年1月敲定年号“平成”的做法,展示了用墨书写的年号。


安倍说,“希望每一名日本人都能够在明天和未来,拥有各自绽放的花朵。”他说,新年号蕴含了日本的这般愿望”。

新年号出自与日本古籍《万叶集》,安倍强调,这象征着日本丰富的国民文化和悠长传统。他还称希望与国民一起,建设对年轻人而言充满希望的日本”,并指选定该年号是意识到了年轻人。

==================================================================================================
日本首相安倍晋三应该更加希望“令和”年代里,可以实现日本军国主义“大东亚共荣圈”的愿望、统治全世界、使得日本称霸世界!
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日本新年号未出自中国典籍,中方怎么看?外交部回应

2019年04月01日 15:50:00
来源:环球网国际


【环球时报-环球网报道 记者 张骜】日本NHK电视台4月1日报道称,经过日本各界代表研究讨论决定后,内阁官房长官菅义伟在内阁会议后的记者会上宣布了日本的新年号:“令和”。1日,在外交部记者会上,有日媒记者提问称,以前日本年号都来自中国典籍,但这次是第一次年号没有出自中国典籍,中方怎么看待这次改变?外交部发言人耿爽回应说,有关日本的年号,这是属于日本内政,我们对此不做评论。



耿爽同时谈到中日两国关系,他说,当前中日关系保持改善发展的良好势头,我们愿同日方在中日四个政治文件各项原则基础上积极顺应时代发展潮流,继续推动中日关系健康稳定发展,造福中日两国人民,也为本地区乃至世界和平稳定与发展作出贡献。
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“令和”如何出炉?日本新年号首次没有使用中国古籍

2019年04月01日 14:28:48
来源:封面新闻


当地时间4月1日上午11时42分,日本内阁官房长官菅义伟在记者会上正式公布日本新年号为“令和”,成为自“大化”以来,日本历史上第248个年号。

年号首次以日本古籍为出处

此次新年号的发布,创下了几个“第一”:此次年号于正式更换前一个月被公布,年号在天皇退位前被公布,为日本宪政史上首次;此次年号更换也将成为明治时期以来,首次与天皇退位同时进行。

值得一提的是,日本此前的247个年号均引用自中国古籍,而此次的新年号则改为引用日本古籍《万叶集》。

日本首相安倍晋三1日在记者会上就新年号“令和”表示,“蕴含了在人们的美丽心灵相互靠近之中,文化诞生并成长的意思”。

菅义伟则称,“希望能够选出一个符合新时代的年号,(新年号)能够深深地扎根于日本人的生活当中。”

近代以来首次天皇生前更替

现任日本天皇明仁将于2019年4月30日退位,59岁的皇太子德仁将于5月1日即位,这是日本近代以来首次天皇生前更替。

10月22日将举行“即位正殿之礼”,正式对外宣布新天皇即位。这也意味着平成年代即将结束,日本将迎来新的年号。

1989年1月7日,日本第124代天皇裕仁去世,当时55岁的皇太子明仁登基,于次日起改年号“平成”,标志着平成年代的开始,并沿用至今。

据悉,中文的年号在日本被称为元号,最早可上溯到中国古代的汉王朝。

据《日本书记》的记载,日本最早的元号出现在645年“大化改新”时,当时以“大化”作为年号。在7世纪中后期,断断续续出现年号的记载。直到701年,文武天皇5年,建元“大宝”,此后,年号才作为一个固定的纪元方式被沿用至今。


“令和”二字如何出炉有讲究

以往,日本更换年号是在天皇去世、新天皇即位后再由政府组织人员选定并对外公布。其实新年号的选定工作并不是在新天皇即位之际才进行,而是很早就启动了遴选工作。

日本媒体称,在明仁天皇于1989年即位后不久,为下一代天皇准备新年号的工作便悄悄地开始了。

报道称,新年号一般会根据政府设置的相关条件拟定3个草案和若干个备用草案。拟定的3个草案并不是被原封不动地保存起来,而是随着时间的推移和世情的变化发展,随时进行调整。

选定的年号草案会存放在首相官邸附近的内阁官房长官助理办公室,在这里有一个非常不易被发现的保险柜,专门用来存放年号草案。保险柜的密码只有负责内政事务的内阁官房长官助理知道。当内阁官房长官助理发生人事变动时,密码由前任写在纸上交给新任官员。

“平成”年号是怎么来的?

1989年1月7日,日本裕仁天皇猝逝,日本的备选年号有三,包括“平成”、“正化”、“修文”。

当天下午经“年号恳谈会”与参众两院议长、内阁会议紧急讨论,考虑到“修文”(Shubun)与“正化”(Seika)的罗马拼音字首都是“S”,会与刚结束的“昭和”混淆,故此一致决定由“平成”出线。根据山本达郎的构想,取自《史记五帝本纪》的“内平外成”与《尚书大禹谟》的“地平天成”。


1989年1月7日下午2时36分,当时的竹下登内阁的官房长官小渊惠三紧急召开记者会,对上午才失去老天皇的日本国民发表新年号。小渊在接下了幕僚送来的裱框书法后,非常谨慎地念稿发言,向国民宣读了最后的决定:新年号就是“平成”。

然后,小渊将总理府职员河东纯一书写、并且紧急裱框的毛笔字展示给媒体拍摄。

这个公布流程看似没有特殊之处,但昭和天皇在位62年,他1926年继位时,电视机根本还没有被发明出来,日本内阁不需面对大众媒体的摄影机说明新年号。昭和崩逝后,小渊原本只打算在记者会上以口头说明,但在祕书官石附弘的建议下,才将“平成”二字写下,让收看转播的全国民众一目了然。

小渊惠三拿着“平成”字样向镜头展示的画面,成了平成年代的第一帧历史记忆。

封面新闻记者燕磊

(资料综合共同社、中青网、环球网、文汇报等)
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发表于 2019-4-1 23:23  资料 文集 短消息 
日本新年号首次“脱中” ?你对神秘的中国典籍一无所知

1970-01-01 08:00:02大鱼漫画


今天,邻国日本

正式公布了新年号


自645年,日本设立首个年号“大化”以来

1374年时间,247个年号

全部出自中国典籍

所以,当日本右翼势力听说

新年号“令和”刻意避开了中国典籍


取自日本古代诗集《万叶集》

“初春令月,气淑风和,

梅披镜前之粉,兰薰珮后之香”时

高兴地欢呼:终于脱离中国的影响了!


文化自信固然值得提倡

可是……

然而……

中国典籍并不是想避就避得开的


中国典籍里

令和”最早出处是在讲针灸

“凡刺之道,毕于终始……

泻者迎之,补者随之,

知迎知随,气可令和。”

——先秦《黄帝内经·灵枢·终始篇》


讲诗歌

屈原的《离骚》里就能找到“令和”

“吾弭节兮,望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”

——战国·屈原《离骚》


《万叶集》的“令和

可能“借鉴”了中国诗歌

“于是仲春月,时气清;

原隰郁茂,百草滋荣。”

                     ——东汉·张衡《归田赋》

在魏晋南北朝

“令和”是流行名字呀!

“江谧字令和,济阳考城人也。”

            ——南朝《南齐书》



日本首相安倍晋三

对新年号的解释是:

“令和”包含了

“人们将美好心灵相依相偎,

从而产生的文化”的寓意


然而,“令和”的弦外之音大概是

发号出令而民说,谓之和。”

            ——西汉《礼记·经解》


所以说,选汉字当年号

又坚持要避开中华文化影响

搞原创的日本朋友

真的像夸父追日一样有勇气啊!

=====================================================================================
看了这么多的解释,真的感到日本有如“台独”份子,想脱离中国又逃不掉中国的影响!

建议日本当局为下一任国王选年号时,干脆用拉丁文,如约翰、彼得、大卫等,就可以永远脱离中国化、永远独立了。
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发表于 2019-4-1 23:40  资料 文集 短消息 
日本改年号,令平成死宅起来昭和?

千里岩

2019-04-01 19:04:24


今天日本改了下一任天皇的年号,这个新年号“令和”据说是日本从自己第一本本土文学作品《万叶集》中间选取出来的,算是日本打破了近千年从中国古籍中选择天皇年号的传统。

今天这个世界上能够理解年号意味着政府的志向和愿望,并且还能看得懂这两个汉字的,除了日本人也就剩下中国人了。因为中日之间过去存在着被侵略和侵略的历史,近些年右翼思潮逐渐成了日本社会的主流,所以有些中国人对这件事情保持着高度的敏感或者警觉

今天中国的媒体除了热议这个年号到底是来自于《万叶集》还是实际上也出自中国古籍,恐怕剩下的就是在讨论这个年号,是不是有可能意味着日本右翼势力打算复活军国主义的亡灵,当然还有一部分观点认为这是日本在努力把自己文化中中国的元素剔除。

其实这些事情根本都不重要。

中国在过去确实遭受过日本的侵略,而且差一点面临亡国灭种的灾难。但是那是因为中国大而弱,日本小而强。中国弱的原因,首先是因为差不多两千年的传统农业文明遭遇了西方的工业文明撞击,其次是因为中国封建王朝一统东亚让中国的知识精英阶层乃至整个民族,只有“天下观”,对于当时国际社会已经形成以西方社会的民族国家观没有足够的认识,再次因为外来侵略造成了中国传统的中央王朝权力衰弱,中国事实上又一次进入了封建割据的时期,最后则是因为中日文化的高度同源性,让日本利用东亚种族反对欧洲白人种族的旗号,有了巨大的欺骗性。

上述这几个原因在今天完全不复存在,其实日本就算重新走上军国主义道路,也不过会给中国添一些麻烦,根本不可能带来同样规模的灾祸。日本今天是世界上发达国家俱乐部g7的成员之一,过去还曾经是为祸世界的资本主义列强之一。但是那完全是一个历史的偶然,未来历史不会给日本人这样的机会了。

19世纪中后期,西方列强通过鸦片战争打开中国的大门,其实冲击最大的就是中国传统农业自然经济模式。工业化国家不仅在武器和科学技术上有先进之处,更重要的是他们的社会因为需要适应工业生产和商品经济有了高度的组织性。而中国虽然在当时从国民生产总值等方面仍然是他们的数倍,但是中央王朝的政府却无法有效地对这些社会资源进行动员,因此根本不可能跟西方工业国家进行博弈。

中国和日本同时遭受了西方的侵略,但是日本很幸运,因为地狭人多资源匮乏,在西方列强的眼里,就是一块光干骨头没啥肉,远远不如西边的中国美味可口。所以不管是英国炮击萨摩藩的下关碉堡,还是美国海军准将的黑船扣关,其实都不过是想拿日本作为一个站脚地,他们的眼睛都是盯着中国的。因此,日本能够逃过西方列强这一劫,当真纯属历史的偶然。

自然了,我们必须要承认,日本民族有一些优秀的特质在内,岛国之民的危机感使得他们更乐于接受新事物,几乎是单一民族的日本人本来就有很强的整体性和组织性。

在这个基础上,日本成功地进行了明治维新实现了工业化,也就因此成了新科列强之一。而当时的中国仍然没有取得什么社会共识,社会精英阶层与底层民众,精英阶层内部之间仍然存在着各种纷扰。所以甲午战争日本一战成名,当然这也顺便让中国社会的精英阶层逐渐意识到了问题所在。

但是今天的中国已经经过了社会革命,依靠着社会制度从上到下的把整个社会组织起来,虽然有若干波折,但是完全实现了工业化并且成为世界工厂,尽管目前还有部分高端制造业方面仍然不如日本,但是在这一个发展程度上跟日本相比,绝对不是当年甲午战争时候的差距那么大。

因此,日本不管是从国力上,还是从制度的组织性上想压倒中国,都永远不再有机会了。

抗日战争中,中国人到今天都在认真反省的一个奇观就是,我们哪里来的那么多汉奸?!这一点其实如果用天下观和民族国家观的冲突来解释,就一点都不奇怪。中国的底层民众在当年始终认为政权是皇帝家的事儿,是掌权者的事儿,这个国家跟我没什么关系,谁来了都是要收我的税。

只要能想清楚这一点,当年不管是八国联军侵华,还是更早的英法联军侵华,出现大量的中国人为了几个脚力钱就去给侵略者充当运输队,就没有什么难理解的。当年许多投降日本人充当汉奸的人,尽管可能有一定的知识和文化,但是他们实际上在民族国家观上同样也是模糊的。

另外一点很重要,日本当年侵华的时候,精明的打着“同文同种,东亚共荣”这个貌似号召亚洲人反抗西方白人殖民统治的口号,实则是他要撵走西方白人自己来干。想认清这一点就需要一点国际视野,偏偏当时封闭而落后的中国,知识精英阶层就没几个人有这个视野,被日本人忽悠了一点都不奇怪。至于那位作诗“引刀成一快不负少年头……”的大才子,为了个人私利,也拿着这些鬼话去忽悠同胞的时候,他肯定是觉得这句话面子上似乎能说得过去。不然换了今天再有人来说这个鬼话试试看?!

抗日战争让中国的知识精英阶层彻底觉醒,民族国家观通过侵略者带来的苦难,向底层社会也做了前所未有的渗透。很难想象今天还有几个中国人会觉得中日两国同文同种,就应该是一家人?想当年辛亥革命的那些革命党中,就对此认识不清的大有人在。今天能这么想的恐怕都不是中国人而是没脑子的垃圾……

另外一点也很重要,一说起来辛亥革命之后,甚至是太平天国之后吧,从东南互保开始,中央王朝的权威实际上就在不断的衰减中,从地方官演化来的军阀进行着各种各式的封建割据,整个中国很难完全齐心协力起来认真的对抗日本的侵略。

抗战中国民政府只是很勉强地对地方军阀进行了整合,虽然还有大量的各种军阀最后投向日本一方充当汉奸,国民政府内部也不停地互相勾心斗角。即便是这样一个格局,当时的中国也让日本无力一口吞掉。日本就是在一个逐步觉醒起来,逐步团结起来进行抵抗的中国面前,最后陷入了泥潭无力自拔。

今天的中国社会,从社会各个阶层的共识中都认为国家是不可以分裂的,至于朁居东南某省省长的蔡女士那种人可能只比凤毛麟角略多一点。在这样一个中国面前,莫不说目前为止日本的国力只有中国的几分之一,就是成倍,也丝毫不会再有机会。

至于说,日本想从自己的文化中去剃除中国文化,这简直是好事。为什么?

道理很简单,在古代日本接受了儒家思想之后,也将其奉为圣人之道,久而久之自己也把自己当做开化之民。但中国的汉族政权遭受游牧少数民族的颠覆时候,日本则认为自己接过了中华文化的正统。因此只要力量够了,日本就觉得自己是有权来中原打下200州当皇帝的。

所谓什么崖山之后无中国,中华文明在蒙元入主中原和满清入主中原之后已经中断,甚至荡然无存之类的胡说八道,都是那个时候日本发明出来的理论。其道理就在于他们认为自己拥有中华文明的正统,因此就有跑到中国来继承法统的理由。

因为前面说过的原因,今天就算是日本应该很清楚,要想还指望这种胡说八道就能够在中国产生一定的响应,能够成为他们再次入侵中国的法理基础,在事实上也是根本没指望的。当然了日本这种胡说八道的理论喊一喊,忽悠一下中国人中的几个糊涂虫跟风也喊一喊,给中国添点儿堵,如果还能拖住中国发展的脚步,又何乐不为?

因此今天日本政府试图只从自己本土的《万叶集》中寻找年号,似乎可以被理解为日本自己实际上都不敢再作此类幻想了,反而是对于面对越来越强大的中国,担心自己被压倒吸收,想趁早来个切割。这不是一件好事吗?

其实还有一点,正如这个题目所说的,今天的日本国民认同中,对于重新拿起枪杆子走军国主义道路,恐怕是有很强的抵触情绪,最少也是抱着非常漠然的态度。这个问题也许还是应当适当的感谢一下二战之后,美国占领军对于日本的军国主义改造。尽管没有拆了靖国神社,但是美国的改造相对成功,他们从精神上打断了日本民族的脊梁骨,让日本只有胆子跟着自己做小跟班。也许这是美国人的远见,就算一些右翼政客仍然贼心不死,奈何他们面对一堆平成死宅,浑身是铁能打几根钉?

今天的世界上,历史不会再给日本人任何机会,唯一能给他们机会的就是我们做傻事。这就是中华子孙必须牢记历史的原因!


本文来自大风号,仅代表大风号自媒体观点。
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发表于 2019-4-2 00:01  资料 文集 短消息 
安倍晋三借年号祝福未来 日本共产党表态引人注目

2019-04-01 02:40:33|多维CN/TW


令和接替平成成为日本新时代的年号,日本首相安倍晋三在谈起新年号时介绍了两个字背后的深刻寓意,日本共产党也发表了自己的看法。


新日本年号中寄托了对美好未来的期许(图源:VCG)


综合媒体4月1日报道称,当地时间4月1日11时40分公布的新天皇年号“令和”,其出处来自日本最古诗集《万叶集》:“初春令月,气淑风和,梅披镜前之粉,兰薰珮后之香”。


日本首相安倍晋三在4月1日的记者会上谈及了选择的原因:“梅花盛开,宣告着春日的靠近。希望大家都能拥有对未来的希望,像花朵一样盛放。怀揣希望身处这样美好的日本的愿望,我们定下了这个年号。”


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“年号中蕴含了人们美好的心灵不断靠近,文化渐渐产生的意思。我从心里希望新年号能被国民接受,在日本人的生活中扎根下来。”

“《万叶集》收录了社会各阶层的人们传唱的歌谣,是象征着我们国家丰富的国民生活和悠久的历史传统的国书。”

文章称,这是首次使用日本古典文学作品从取得年号,原来都是来自中国古代典籍。

日本《产经新闻》4月1日报道称,日本共产党领导人领导人针对新年号表态称:“虽然不反对使用年号的这一习惯,但反对强制使用年号的要求。”

他表示,年号制定政策原本由中国传入。中国的皇帝制定年号,其目的是彰显其权力之大,可以统治时间。因此,日本天皇也是自己决定年号。 但如今,依据主权在民的宪法规定,此举显得不合时宜。

他表示,日本共产党不反对公历、年号的并用,但政府应该明确的是,不能强制一般国民使用年号来作为纪年方法。

趁着“令和”一次在日本网络上的大热,日本乐队金爆在新年号推出一小时后就创作出了一首以“令和”为题的新歌,歌曲中满溢着对新时代的信心。

《西日本新闻》4月1日报道称,提前准备好的欢快旋律中填上依据新年号编的词,歌曲充斥着节日气氛。这个组合曾四次登上NHK红白歌会合战(地位相当于中国的春节联欢晚会)。
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发表于 2019-4-2 00:02  资料 文集 短消息 
日本新天皇年号确定 两大谜团继续受到关注

2019-03-31 23:55:40|多维CN/TW


日本政府刚刚宣布的新天皇年号是目前日本社会最受关注的事务。虽然年号已确定为“令和”,围绕年号制定的选择过程和依据,依然继续备受瞩目。日本首相安倍晋三即将对此进行阐述。


日本公布新年号的方式也依然尊从传统(图源:Reuters)


日本广播协会(NHK)4月1日报道,日本内阁官房长官菅义伟当地时间4月1日上午11时,在例行记者会上公布了日本新天皇年号为“令和”。

安倍将在此后召开的记者会上发表首相谈话,就新年号的意义等进行说明。

伴随明仁天皇计划中的4月30日退位,日本将在5月1日零时起,正式启用“令和”。

自1989年1月8日开始的日本的“平成”时代,将在经过了30年4个月后落下帷幕。


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对于年号的选定,日本一直按照传统方式,即召集国内著名学者进行集中研讨。由于年号制定是来自中国的影响,因此,至平成为止,日本所有的天皇年号,其出处无一例外都选材自中国典籍。

不过,此前有消息称,安倍等日本政府官员希望新的年号,更能够体现日本独自的文化因素。因此,新年号的选择,是否考虑这些意见,或将在安倍接下来的讲话中有所披露。

《日本经济新闻》4月1日报道,“令和”是日本自大化(645年至650年)算起的第248个年号,日本将翻开崭新的一页。

不可思议的是,明治(1868年至1912年)、大正(1912年至1926年)、昭和(1926年至1989年)都通过年号形成了时代的印象。尽管没有合理的解释,不过可以确定的是,年号会改变人的心情。此次改元或许会成为走向全新日本的契机。

昭和64年(1989年)1月7日6时33分昭和天皇驾崩。

日本当时的官房长官小渊惠三在昭和天皇驾崩8小时后的14时36分宣布“新年号为平成”。

在此之前,8名有识之士从当天12时3分开始举行“关于年号的恳谈会”,从包含“修文”、“正化”等在内的候选方案中选出了平成。

时任官房副长官石原信雄主持了恳谈会,他回忆称“1人选‘修文’,1人选‘正化’,6人选了‘平成’。最后就决定是‘平成’了”。

他还表示,“1988年9月20日,因天皇身体状况突然恶化,与时任首相竹下登、官房长官小渊惠三紧急协商时,听取内政审议室长的场顺三的报告,决定年号恳谈会就从这三个方案中选出年号”, “虽然没有直接说出口,但总觉得应该就是‘平成’。”

当时改元问题的实际负责人的场明确表示,提出“平成”的人是已故的东京大学名誉教授山本达郎。

但是现在仍有很多观点认为“平成”是由阳明学(明代王阳明开创的学派)的日本学者安冈正笃提出的。的确,日本1979年年号法制定后,安冈正笃受到委托讨论年号方案,他提出的年号中就有“平成”。虽然基于不采用已故学者方案的方针,“平成”从候选中消失,但之后山本达郎提出的候选方案中也包含“平成”,并最终被竹下登采用。在解读“竹下语录”的追踪采访竹下的记者当中,这种说法受到广泛认同。

原本在明治之前的庆应时代改元之际,“平成”曾经被否认掉。森鸥外在《元号考》(注:年号在日语中称为“元号”)中写道“菅原修长(注:日本贵族、宫中顾问官)呈报了(平成方案)”(《鸥外全集第20卷》426页)。

《元号考》倾注了森鸥外的心血,他在大正年间为应对下一个时代,力争汇总从大化开始的240多个年号制定的出处和候选年号。这本书是森鸥外未完成的遗稿。关于年号,内容更全面的是森本角藏所著的《日本年号大观》(1933年),详细研究了过去的年号。

从森鸥外的《元号考》来看,“明治”在江户时代(1603年至1867年)曾8次成为候选年号,在那之前也曾有2次,最终在第11次被采用。“大正”在江户时代也曾2次成为候选,在南朝方(注:日本的南北朝时代,1336年至1392年)改元时也曾被提出。

昭和是第一次被提出,不过其出处与明和改元(1764年)相同,都是《尚书·尧典》中的“百姓昭明,协和万邦”,只是引用的文字不同。之前宝历改元(1751年)之际“明和”也曾被提出。

日本年号研究第一人、京都产业大学名誉教授所功表示,“年号是用文字来表现新时代的希望和理想,不过是选择与时代相符的文字而已。过去成为候选的年号既有出处也有意义。新年号的出处不应仅限于中国古代典籍,还可以从日本古典中选择,无需过于拘泥于先例和俗用”。

但此前的年号未能脱离中国典籍,这次的“令和”是否首次突破,并如何确定,这些谜团有待释明。
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日本改年号令和 中国官媒:十万年也难以“脱中”

2019-04-02 20:13:03|多维CN/TW


日本新年号“令和”(图源:VCG)


日本将使用“令和”为新年号,打破过去由中国古籍取字传统,引发热议。有中国官方背景的自媒体却称,日本欲“脱中”,十万年都不可能。

北京时间4月2日,由中国官媒新华社旗下《环球》杂志副总编创办的“牛弹琴”就日本将使用“令和”为新年号一事发文称,日本首相安倍晋三这一次用心良苦,中国更需要警醒了。

在日本宣布“令和”为新年号后,安倍晋三特意强调其选自日本《万叶集》,象征日本丰富的国民文化和悠长传统的古籍。

文章认为,这次不从中国经典作品中选年号,是安倍的既定主张,意在显示日本的文化独立,有很深的政治寓意。

不过,这一文章表示,“安倍用心良苦,如所它所愿了吗?错!道理很简单,日本年号要想能脱中,除非不用汉字,这是不以人的意志为转移的。”

文章举例日本过去年号都取自中国经典,指出日本年号要“脱中”,“100000+年都不成,除非不用汉字”。

“牛弹琴”的文章也坦承,从日本坚持使用年号的传统看,中国必须佩服日本,一方面很西化,另一方面确实很传统,包括对习俗的千年遵守

文章强调,对于日本年号“脱中”,中国需要更多的自信,要做好自己,不折腾。

“我们倒是更要警醒了,怎么样让我们的文化更有影响力,怎么样让我们更不愧对于先人,而不是自己一方面不好好传承,另一方面却抱怨被别国抢了什么节日,”文章最后反问。

=========================================================================================================
不明白为什么日本不采用拉丁文的年号,例如彼得、约翰、乔治?而是一边要“脱中”、一方面要保留汉文?

日本人的行为就好像“台独”: 一方面要"台独“、一方面又要吸中国大陆母亲的丰富奶水?
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日本学者:“去中化”在日本行不通 汉字是共同财富

2019-04-02 09:22:48|多维CN/TW


2019年4月1日,日本公布新年号为“令和”,日本政府官方强调“令和”二字来源取自日本典籍《万叶集》中的诗歌(图源:VCG)


2019年4月1日,日本公布新年号为“令和”,而日本政府官方强调“令和”二字来源取自日本典籍《万叶集》中的诗歌。这也是日本有年号历史以来,首次不引用中国典籍。不过随后两国网友都发现,早在中国后汉时期,张衡的《归田赋》诗句中就有“令”与“和”的用法。中日网友对于汉字使用的探讨也意外成为了此次日本新年好发布的热点之一。对于中日两国文化间尤其是语言层面的融合,香港教育大学任教的日籍教授片岗新(Shin KATAOKA)接受了多维新闻的采访。

片岗新首先认为,中国文化对日本文化的影响很大,最典型的就是文字和词汇,日语其实是三种语言构成,一种是传统的日语,它位于整个日文的最底层,也是最早在日本的语言,我们称之为 “和语”。第二层就是汉语,来自中国。还有第三层就是近现代传入日本的“外来语”。 外来语是日本明治维新之后特别多,尤其是“昭和”时期之后。“和语、汉语、外来语”这三种语言是在不同时代进到日本的,不过,现在的日本词汇有40%左右是汉语,所以日语实际上受到中国的影响很大的。不过近代日文虽然是用的是汉字,但是也有自己的语法,也就是在运用上面出现了日本自己的独特运用。

对于日本政府还专门强调了此次新年号的两个字并非取自中国典籍,而是来自日本的《万叶集》,这其中是否体现日本刻意与中国文化相切割。片岗新认为就语言学的角度来说,中日之间的文化交融是分不开的,此次日本政府表达新年号来自典故是《万叶集》,是因为对于日本来说,只能追溯到这儿,而中国早在后汉时期张衡的《归田赋》就有“令”与“和”的记载:“于是仲春令月,时和气清。”

值得强调的是,其实这两个字本身有两种读法,一种是按照日文单词固有读法“训读”,而另外一种读法是“音读读”,也就是按照中文传到日本的读法,此次“令和”二字,还是用中文“训读”读法,也就能看出再怎么强调是出自日本典籍,也无法割舍日本的年号与中国的关系。

对于如何看待使用这两个字,片岗新说到:“我周围的朋友们,他们提到这个新的年号是很开心,他们觉得这个字听起来很好听,不过由于我是“昭和”时期出生的,我自己觉得为什么“和”字已经用过一次了,过了“平成”时期后又回到“和”这个字?而“令”在日本文化里面一般来说,大家只能想到命令的令,并非能想到“令”还代表着“吉祥”的意思。而背后是否也有“命令”的含义,是我比较担心的事情。”


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对于如何看待两国在文化尤其是文字上的彼此影响,片岗新认为两国从文化和文字上彼此影响从来没有停止过,日本甚至在汉字传入后用自己的方法来运用汉字,而现在随着网络世界的发展,日本人使用的流行词汇也很快能传到汉语的文化圈,比如说像宅男、宅女原本是日本年轻人的用法,结果同样也传到了中国华文地区。不过在交流中也有有趣的事情。日本人说失踪是“人间蒸发”,日本的“人间”是至这个人的意思,但是中国的人间是指世间,是表示这个人在世界上消失了。这都能看出,彼此是互相影响的。

片岗新还补充道,自从基本明治维新以后,很多词汇是要通过翻译西方文字,这些西方文字本身在日文和中文中都是没有的,而在近代这样的翻译工作都是由精通中国的日本人翻译的,随后就通过汉字传入中国,汉字是中日两国共同的文化财产,中日应该共同对汉字进行保留和保护。

=================================================================================================
日本学者说:”令“背后是否也有“命令”的含义,是我比较担心的事情。

日本右翼军国主义首相安倍采用”令“字,有命令日本人同意”修改宪法“、以执行右翼军国主义”和平“的意味。世界不可不防!
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日本放10天长假史无前例 日人忧喜参半

发布/2019年4月4日 10:00 AM

更新/2019年4月4日 1:56 PM
文/麦可欣


(早报讯) 日皇4月30日退位,加上日本传统上5月的“黄金周”,日本劳工将有史无前例的10天假期,但对日本人来说却是忧喜参半的消息。

在以工作狂出名的日本,并非所有人都乐得开香槟庆祝。一名31岁的日本金融业者说:“老实说,我不知道怎么用这突然冒出来的10天假期。假如你想趁机出游,到处都会挤满人,且旅费将会增加……我可能整个假期都待在我父母家。”

《朝日新闻》的调查显示,有45%的日本人对于长假“感到不开心”,仅35%的人表示他们“感到开心”。


其他必须在这段时间工作的人,则对托儿有所怨言。一名不满的父母推文表示:“对从事服务业的父母来说,10天的假期让人很头痛,课后托育机构全都关了。”

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日本人就是这样的永远“开不开”。

每天工作十多个小时要埋怨、公司减少工作时间让职员回家陪老婆又害怕上司责怪、为庆祝日皇4月30日退位将有史无前例的10天假期,日本人却是忧喜参半,高兴不起来。
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发表于 2019-4-5 10:55  资料 文集 短消息 
日本令和新年號開拓新時代

毛峰
2019年4月14日 第33卷 14期 亚洲周刊:


日本太子德仁登基在即,年號「令和」打開歷史新一頁。新年號典出日本文學經典和歌集中的《萬葉集》,打破例必援引中華古籍的慣例。七成三日本人對新年號有好感,寄託保衛傳統的祈願。


日本官房長官菅義偉亮出新年號「令和」(圖:歐新社)

日本皇太子德仁即將登基繼承大統(圖:路透社)


在東瀛大地櫻花盛開的美麗時節,日本民眾矚目已久的新年號在四月一日誕生了。隨著明仁天皇將在今年的四月三十日正式退位,皇太子德仁在五月一日即位新天皇,首次取自於日本古籍的新年號「令和(Reiwa)」將在五月一日零時正式啓用,標誌著日本告別平成時代的三十年,進入寓意著美好與和平、充滿著自信與希望的令和新時代。

此次由安倍內閣主導制定的新年號「令和」給民眾帶來了意外驚喜。「令和」是日本憲政史上首次在皇位繼承前公布的新年號,也是一千三百多年來歷經二百四十八個年號中第一次採用「令」與「和」組合的新年號,更是甄選年號出典首次出自日本文化古籍《萬葉集》,而非過去慣例的中華古籍。更令日本媒體驚訝與意外的是,在對全國三百一十七萬家企業登錄名稱的調查中,發現雖各有三家以日語平假名與片假名註冊的企業和幼兒園,但沒有一家企業漢字冠名與新年號漢字「令和」相同的。而在過去平成年號公布後,則發現在昭和時代已有一百四十三家企業註冊冠名為平成。在全國地名、車站與四十七個都道府縣共一千七百四十七個市區町村的名稱中,也沒有一個稱為「令和」,而一億二千多萬人口中也沒有找出一個姓氏為「令和」。

令和時代揭開序幕

四月一日上午十一時四十一分,日本官房長官菅義偉在首相官邸記者會見廳亮出了新年號的謎底:「令和」,他手舉「令和」匾額瞬間被定格為日本改朝換代中的歷史一幕。菅義偉表示,新年號「令和」出自於日本古籍《萬葉集》中「初春令月,氣淑風和」一句。隨後,日本首相安倍晉三發表談話,闡述了以內閣政令決定「令和」為新年號的意義與期待。日本各大主要電視台均從一早開始就進行直播,報道萬眾矚目的歷史性一刻。各大報紙也搶在第一時間印發「號外」,東京有樂町和新橋等車站廣場人頭攢動,民眾爭搶「號外」,以作紀念。雖然此前所有的新年號競猜全部落空,但日本國民依然對新年號「令和」表示欣喜,認為「和」字既表達了大和民族的精神,也寓意了新時代對和平、和諧、和睦與祥和的美好希望。最新輿論調查顯示,百分之八十四點六的民眾對新年號出自日本古籍表示肯定,七成三對新年號抱有好感。在新年號發布的兩小時中,日本推特的網民投稿高達四百五十萬件。

安倍表示,新年號「令和」引自《萬葉集》中「初春令月,氣淑風和,梅披鏡前之粉,蘭薰珮後之香」,寓意著文化產生在人們美好心靈相依相靠中並生生不息。《萬葉集》是一千二百多年前編撰的日本最古老的和歌集,收錄了天皇、皇族、貴族、一般市民、農民等各個階層的人們吟誦的和歌,是象徵日本豐富的國民文化和悠久傳統的國書。安倍說,決定用「令和」為新年號,是希望將日本悠久的歷史與薰陶高雅的文化和四季美麗的大自然好好地繼承。安倍說,在孕育文化、欣賞自然之美的和平日子裏,懷著由衷的感謝之情,決意與國民開創充滿希望的新時代。「衷心祈願這個新年號能够廣泛地被國民所接受,在日本人生活中扎根」。

對於此次制定新年號為何不遵循傳統從中國典籍挑選,而選用日本古籍,安倍表示,日本迎來了歷史轉折點。無論時代如何變遷,日本也決不會喪失自身的價值。特別是《萬葉集》是一千二百多前的和歌集,收錄了廣泛階層人士創作吟詠的詩歌,內容反映了當時人們的生活氣息,日本具有悠久的歷史、寶貴的文化、四季各不相同的美麗自然,這種國情應該由下一個時代傳承下去。

據最新消息透露,此次日本政府向「有關年號的懇談會」專家及全體閣僚會議等出示的六個草案中,除了「令和」外,還有「英弘」、「久化」、「廣至」、「萬和」、「萬保」。「萬和」、「萬保」取自於中國古籍,「廣至」來源於日本古籍和中國古籍《詩經》。「萬和」的提案者是八十六歲的二松學舍大學前校長、中國古籍專家石川忠久,「令和」的提議者是曾獲文化勳章的國際日本文化研究中心名譽教授、八十九歲的日本古籍專家中西進。

「令和」脫穎玄機

新年號「令和」出自《萬葉集》第五卷「梅花之歌」三十二首的序文,《萬葉集》是日本現存最古老的詩歌總集,收錄了據稱創作自仁德天皇和皇后的歌到淳仁天皇時代約三百五十年間約四千五百首和歌,也有漢詩,被認為是由奈良時代的政治家、詩人大伴家持編輯。東京大東洋文化研究所教授大木康認為,此次日本新年號使用的漢字首次出自日本古典,而且是古典文學的和歌集,是劃時代的「零的突破」,意義深遠。參與新年號選定的日本諾貝爾獎獲得者、京都大學教授山中伸彌表示,「令和」是一個很美麗的年號,也是第一次從日本的典籍中選出,顯示新時代的新氣象,符合重視傳統並迎接挑戰的日本形象。同樣參加新年號選定的日本直木獎得主、著名作家林真理子表示,「令和」是所有候選案中最美的年號,估計會帶動一波《萬葉集》的熱潮。

中華古籍中,「令和」亦有所出,距今二千年前,東漢科學家張衡所作《歸田賦》便有句「仲春令月,時和令清」,與《萬葉集》之句大同小異,《歸田賦》更比《萬葉集》早六百多年。

日本是目前世界上唯一仍在使用年號的國家,自公元六百四十五年「大化」,至今的「平成」共二百四十七個年號中,凡有出典的年號均來自於中國古籍。據學者統計,日本天皇年號大約出自於一百零六部中國古典書籍,最多的是《尚書》,達三十七次,其次是《周易》二十七次,還有是《詩經》十五次。此外,如《禮記》、《孝經》、《周禮》等典籍也都產生出日本天皇的年號。以明治維新後的年號為例,明治取自《易經》:「聖人南面而聽天下,向明而治」。大正來源於《易經》:「大亨以正,天之道也」。昭和取自《尚書》:「百姓昭明,協和萬邦」。平成則擁有兩個出典,分別是《史記·五帝本紀》的「內平外成」和《尚書》的「地平天成」。然而,這次日本內閣首次打破傳統採用出自日本古籍的新年號,彰顯了日本在迎來歷史的巨大轉折點,進入「令和」新時代中,除了繼續保有對天皇制度和天皇權威的尊崇外,還著力於開拓及弘揚日本民眾對自身歷史與民族文化的傳承與認可,由此,年號的「本土化」或許也將成為日本固守自己傳統的獨特文化標識之一。

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正如历史专家所说"日本“要尝试”去中“,一万年也难以”脱中“。

因为日本文化1500年来深受中华文化影响、连日王的年号"令和”已经早已有之。怎么脱啊?
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