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莫名
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发表于 2018-6-23 04:13  资料 个人空间 短消息 
老猫新传 26



“怎么?不信我吗?难道我堂堂九殿阎王的亲戚还会害你不成?”一个风度翩翩的青年揶揄道。

“三爷说笑了,我只是执行公务罢了。”鬼差陪着笑脸道,心里万般无奈。无论天上、人间、冥界都一般,总有权贵凭借背景仗势欺人。

“那就这样决定了。”三爷擅自决定,将一个箱子塞入鬼差手中。

“三爷......”鬼差急忙道。奈何三爷已经背对着他,抬起手做了一个挥手动作。鬼差眼睁睁的看着三爷带着一个陌生人进入鬼门关内。职责所在阻挠三爷吗?除非不在鬼界混了,否则,得罪了皇亲国戚,即便这件事争赢了,接下来的日子恐怕得面对皇亲国戚的找碴,甚至无中生有来污蔑自己。人间宋朝的岳飞是怎么死的?忠死的!不是尽忠报国而死,是愚忠而愚死的!成语东窗事发、莫须有(罪名)、秦桧之奸的背后是南宋皇帝首肯杀忠臣之狠!千载之下,世人都在品味岳飞的铮铮风骨,众说纷纭,莫衷一是。人若要将自己给卖了,也得卖给一个自己即使被出卖也无怨无悔的人。岳飞,以一阙《满江红》明心志,他的伟岸是因为他坚守国家民族气节的信念;他的模糊性是因为他把自己的性命、岳家军的命运交给一个无法预知结果的皇帝手里,以为皇帝再如何困难险阻也会保住他和岳家军,殊不知,自己成了明朝袁崇焕的开山鼻祖,不是死于爱国上,而是死于忠君上。岳飞,死前是否慨叹遇人不淑呢?!也许,岳飞至死不悔,早已预知结果,担心自己死后因为岳家军而造成国家内乱、分裂,因此带着岳家军回国以示报国,因为他中了儒家君君臣臣、三纲五常的毒,已经病入膏肓而不自知,以为君王的雷霆雨露皆是恩是至理名言。所以说,岳飞死于秦桧之奸、宋帝之狠,还有儒家之毒!

鬼差耳畔似乎传来岳飞的《满江红》:
  怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲,白了少年头,空悲切。
  靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?驾长车,踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头,收拾旧山河,朝天阙。

十殿阎君素来公正严明,但家族中人难保不会有害群之马。国家兴亡,匹夫有责。就在鬼差左右权衡之际,三爷和那个陌生人已经远去。










[ 本帖最后由 莫名 于 2018-6-26 04:57 编辑 ]
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发表于 2018-6-27 04:32  资料 个人空间 短消息 
听过华语流行与文艺歌唱版本的《满江红》,没feel。个人还是属意香港顧嘉煇的作曲,罗文唱的广东歌,衬托出岳飞悲壮的胸怀。

滿江紅 - 羅文




[ 本帖最后由 莫名 于 2018-6-27 04:38 编辑 ]
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莫名
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发表于 2018-7-2 08:17  资料 个人空间 短消息 
回复 #1 莫名 的帖子


岳飞其实不在计划中,只是随想的加入这节的故事里。

岳飞是忠于职守的,相对于新加坡地铁作为全国交通之一却长期以来频频故障,作为承载全国乘客生命的交通工具让人缺乏安全感。当然,两者之间的差距除了职业操守的尽忠,岳飞八千里路云和月、披星戴月,还有就是岳飞没拿世界精英薪俸,只是普通国家俸禄,却不负这点国家俸禄。

作为历史人物,岳飞身处求和派风气鼎盛的南宋,可谓生不逢时,报国无门,最终不得善终,令人扼腕叹息。客观的说,儒家以天下为己任的入世思想有其积极的一面,但多看几部韩国历史剧,儒家以天下为己任参杂了利害关系(无论党派之间或王与大臣之间)都会变质(韩历史剧一般优越于大陆历史剧在于韩剧将连续剧当成文学,解剖人性本质,深入并且深刻,常常振聋发聩,让人反思,历史的长河悠远,前车之鉴可作明日之师,我们汲取了什么历史教训?作为文明的发展,无论个人或国家在追求物质生活时,就会衍生利益冲突甚至思想流派的格格不入,到头来就难免发生争斗。)。今人看古人,我们可以说岳飞是愚忠的,但在当时的社会风气来说,岳飞是忠于自己的尽忠报国理念,死得其所,义无反顾。

对于儒家思想,我觉得孙皓晖《大秦帝国》小说里深入浅出的阐释很精彩。





[ 本帖最后由 莫名 于 2018-7-2 09:43 编辑 ]
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