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标题: (转)读马来年纪 寻狮诚古称的历史与来历
楚越
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发表于 2015-9-5 15:30  资料 短消息 
(转)读马来年纪 寻狮诚古称的历史与来历

读《马来纪年》寻狮城古代历史及来历
新加坡眼 文史政论 2014-09-23


历史上的新加坡与马来亚是一衣带水的关系,这使得我们要了解新加坡的过去,就必须要了解马来历史。而作为马来历史上唯一一部古代著作,《马来纪年》中出现的那么多的有关古代新加坡的故事,对于我们了解新加坡的历史有着相当大的帮助。。。

国家博物馆里《马来纪年》复印本的几页书。目前共发现了大约29种版本文字。

众所周知,《马来纪年》成书于1612年,著者是柔佛王朝[1]的首相敦•室利•拉南。当前已经出版或发表的《马来纪年》译文版大概有20余中不同版本。

。。《马来纪年》一书的原稿应完成于1535年,作者应该是原马六甲王室成员或朝廷重臣,他热衷于历史,精通波斯文、阿拉伯语及爪哇文,对马六甲王朝的历史及末代发生的事件极为熟悉,他不但目击了马六甲的覆灭,并且还追随流亡政府至1535年,他撰写的这部史书也就记录到1535年。后来这部手稿被葡萄牙人带走,几经辗转,于1612年被一个叫做「缙绅索俄」的人带回至柔佛王室。当时的国王命首相敦•室利•拉南将该手稿汇编成册,于是敦•室利•拉南便成为了该书的著者了。而真正负责修订该书的执笔者,则是一位名叫敦槃槃的王室成员。后来由于这部手稿分别流传与柔佛王朝与霹雳王朝,又被葡萄牙人带至欧洲,因而被诸多修订者从其自身的利益或角度出发,对原稿进行了增补、删减、穿插颠倒等修订,最终致使我们现在看到的《马来纪年》有众多版本[3]。

有关古代新加坡的文字记录,虽在中国史籍《吴时外国传》、《岛夷志略》、《元史》、《明史》中都有出现,却都是一笔带过,没有一本像《马来纪年》那样对其当时王朝的建立、统治、灭亡以及那百余年间发生的重大事件都有着详细的记录,甚至是绘声绘色的描写及杜撰。

《马来纪年》前几章中描述的新加坡拉的形象是“一个伟大的城市,无数外国人慕名而来,城市的英名与伟大散布到整个世界”。在新加坡拉的第二任统治者室利•皮克拉马•维拉统治期间,新加坡拉明显已经足够强大可以挑战满者伯夷,满者伯夷是当时群岛上势力强大的王国,这种挑战由最初的外交摩擦升级到满者伯夷入侵新加坡拉并铩羽而归。而后来关于室利•皮克拉马•维拉同印度吉宁国的泰米尔统治者女儿结婚的故事,则是明显地表现出新加坡拉的国力财富及其在印度诸王国中的地位。吉宁国王让自己的大力士与室利•皮克拉马•维拉的大力士巴党比试力气,则可以认为是新加坡拉和吉宁之间未表明的实力对抗,而吉宁国王在巴党去世时赠送的墓碑 则可以解读为对室利•皮克拉马•维拉表达尊重。如果不是一位首相的叛国,新加坡拉很可能发展成为一个大的国家。

新加坡拉的末代君主与马六甲的开国君主

按《马来纪年》中记载,马六甲王室是发祥于新加坡拉的。室利帝利般那创建狮城后,传位五世,第五任君主伊斯干达沙因被首相出卖而遭满者伯夷灭国,其逃离至马六甲后,建立了新的政权,拉开了马六甲王朝统治的序幕。也就是说,新加坡拉的末代君主即是马六甲的开国君主。二者为同一人。

而据葡萄牙人史籍所记载,马六甲的开国君主名叫拜里米苏拉,有关他建立马六甲王国的记载有两个版本:其一,拜里米苏拉也是一位来自巨港的王子,因躲避满者伯夷的强权统治,逃离至新加坡拉,那是的狮城王朝已分崩离析,他杀了当地部落的首领,占领了新加坡拉。后因遭遇暹罗[4]王国的打击,逃至马六甲建立了马六甲王朝。其二,拜里米苏拉原是爪哇岛上的一个王子,十四世纪末因爪哇岛上的内战,躲避战乱至新加坡拉,他杀了当地部落的首领后,遭到当地首领的亲戚暹国国王的报复,逃至马六甲建立政权。1414年,拜里米苏拉放弃印度教改而皈依伊斯兰教,其称号由印度教的拜里米苏拉改为伊斯兰教的伊斯干达沙。

中国的《明史》载有《满刺加传》,立场客观并叙述清楚。它记载了满刺加王朝(即马六甲王朝)的开国君主确实是叫拜里米苏拉,但仅仅讲述了明王朝对满刺加的封赏[5],及满刺加各代君主对明朝的朝贡事宜。对于其开国君主拜里米苏拉的身世来历却只字未提。

马来半岛古代历史上最重要的马六甲王朝的开国君主究竟是谁?他究竟是延续了亚历山大大帝血统的室利帝利般那的有着高贵血统的王室后人,还是杀人越货占岛为王的一个过路王子?这虽然是个无比重要并亟待弄清楚的问题,但至今却仍被东西方学者争论不休,新加坡拉的末代君主和马六甲的开国君主究竟是一个人还是两个人。因为现存的史料典籍记载有限,有关此问题的探讨仍在继续。

再看新加坡“狮城”一名的来历

室利帝利般那因在新加坡岛上看到一只狮子,因而命之为「狮城」。此番来历,众人皆知。然而事实是整个新加坡甚至是马来半岛的历史上都从来没有过关于狮子存在的记录,可见「狮城」一名的来历,传说杜撰的可能性更大一点。

所以,不妨换个角度分析一下,或许能够更好的理解「狮城」一名的含义了。

大约在公园最初的几个世纪,印度通过贸易、僧侣游历等众多方式将佛教传入东南亚各国,6~10世纪是佛教在东南亚发展的兴盛时期,由于受到封建各国君主的推崇,佛教逐渐成为占据统治地位的宗教。印度古已有狮子,相传‘释迦牟尼降生时,一手指天,一手指地,唯我独尊,做狮子吼,群兽摄服。’百兽之王狮子的威慑力量为佛教所看重,因而‘被佛收为坐骑’。 《大智度论》[6]中亦有云:“佛为人中狮子,凡所坐若床若地,皆为狮子座”。由于狮子被用来彰显佛的无畏于伟大,所以在当时被广泛的用于地理命名。比如:锡兰[7]的古名即为‘狮子国’,赤土国[8]的国都[9]亦称‘狮子城’。

据上所述,就不难理解室利帝利般那能够“看见”狮子的原因了。其时,新加坡岛从属于室利佛逝[10],对于刚刚建国的室利帝利般那来说,没有什么能比“看见”狮子更显祥瑞,更具有合法性的了。有狮子出没的地方,自是无与伦比的好地方,新加坡拉当然要称为“狮城”了。

——————————-
[1] 1511年,马六甲王朝遭葡萄牙殖民侵略而灭亡,其王室血统分裂为两支,分别建立了柔佛王朝和霹雳王朝。
[2] 许云樵,本名钰,又号梦飞,别号希夷室主。清光绪三十一年 (1905年)出生于苏州,1931年到东南亚,曾先后在东南亚多个国家的多所学校内任教。1940年3月,许云樵联络星洲日报社同事郁达夫、姚楠等发起创办“中国南洋学会”。1963年创立东南亚研究所,主编及出版《东南亚研究》。一生著译四十余种及论文二百余篇,因此后人赞颂他为“一代学人,东南亚研究泰斗”。主要著作除《北大年史》外, 还有《马来纪年》、《南洋史》 (上册)、 《马来亚史》 (上下册)、《马来亚近代史》等。本书中有关《马来纪年》的译文摘要及部分观点均源于许云樵的著作。
[3] 其中较为普及的三个版本分别是:1889年英国希勒别(W.G.Shellabear)的拉丁语译本;1812年,莱佛士爵士(Sir Stamford Raffles)手抄本于1952年布朗氏(C.C.Brown)作的英译本;1821年,莱敦博士(Dr.John Leyden)的英译本。另有许云樵先生的莱敦博士版的中译版。
[4] 暹罗,简称‘暹’xiān。今泰国的古称。十四世纪末,暹罗的大城王朝逐步取代了素可泰王朝成为了暹罗最强大的国家。它立足于中南半岛中部地区,控制了湄南河流域的众多地区及马来半岛的一部分。
[5] 1405年,马六甲建国初期,拜里米苏拉决定倚靠中国来摆脱暹罗的控制,他停止了每年向暹罗献金40两,转而派使臣访问中国。明永乐大帝册封拜里米苏拉为马六甲国王,之后双方往来密切。
[6] 佛教论书。简称《智度论》、《智论》、《大论》、《释论》,亦译《摩诃般若释论》。为论释《大品般若经》之作。传说古印度龙树著,后秦鸠摩罗什译。100卷。论中引经籍甚多,保存了大量当时流传于北印度的民间故事和传说,为研究大乘佛教和古印度文化的重要资料。
[7] 今斯里兰卡,全称斯里兰卡民主社会主义共和国,旧称锡兰,是个热带岛国。
[8] 赤土国,《隋书》与《通典》对赤土有详细记载:“赤土国,扶南之别种也……”。
[9] 赤土国都为僧祇城,Singora,亦称‘狮子城’。
[10] 室利佛逝,中国史籍中称为‘三佛齐’,亦称‘佛逝’或‘旧港’。建立于7世纪以前,7世纪中叶开始向中国唐朝进贡,控制马来半岛及爪哇岛大部分地区达几个世纪之久,是当时东南亚的商业强国及佛教中心。

作者简介:毛大庆

[ 本帖最后由 楚越 于 2015-9-5 15:32 编辑 ]
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小民
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回复 #1 楚越 的帖子

大选了,谈谈政治吧。想听听你的政见。
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楚越
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发表于 2015-9-5 16:38  资料 短消息 
回复 #2 小民 的帖

讲新加坡啦古事记就是要加强建构新加坡民族国家的法理基础 成就新加坡国族之大业 名留世界历史 构筑新加坡国族文化

我的政见很简当 成就新加坡国族文化 就是正能量 善能量

远离或拖延成就新加坡国族建设 就是负能量 恶能量  

黑白分明 没有容忍中间含糊地带

[ 本帖最后由 楚越 于 2015-9-5 16:41 编辑 ]
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小民
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发表于 2015-9-5 16:41  资料 文集 短消息 
回复 #3 楚越 的帖子

那么,为了新加坡的国族大业,那个党派当选会更有利?
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发表于 2015-9-5 16:47  资料 短消息 
回复 #4 小民 的帖子

原理很简当 建国有两部分 state and nation , 硬件工程的法律国家建设 与 心件工程的(认同效忠)的国族建设

我国已完成前者 而后者我们也达~60% 了 需快马加鞭 速成大业
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楚越
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发表于 2015-9-5 16:49  资料 短消息 
回复 #4 小民 的帖子

让国族概念在民间传播 鞭紧各政党在国族上互相竟争最有效力与长久

政党只是利用来完成就可丢弃 而实物是新加坡国族的完成为目标

[ 本帖最后由 楚越 于 2015-9-5 17:02 编辑 ]
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北纬
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发表于 2015-9-5 17:03  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 小民 于 2015-9-5 16:41 发表
那么,为了新加坡的国族大业,那个党派当选会更有利?

他这些胡言乱语,小民还要给他捧哏?他除了偶尔搬运一些有关新加坡的新闻外,哪里有认真关心过新加坡的社会和现实?这次大选他有过任何关于各党政纲或竞选的跟贴吗?
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韩山元
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发表于 2015-9-5 17:05  资料 个人空间 短消息 
叫你组织国族党,你为什么按兵不动?

叫别人组织“新移民党”的人,自己力竭声嘶鼓吹“国族论”,叫你组织国族党,你为什么按兵不动?
你对国族那么有信心,却不组织国族党,你怕什么?
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韩山元
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发表于 2015-9-5 17:06  资料 个人空间 短消息 
这则资料应该放到南洋古今。



QUOTE:
原帖由 楚越 于 2015-9-5 15:30 发表
读《马来纪年》寻狮城古代历史及来历
新加坡眼 文史政论 2014-09-23


历史上的新加坡与马来亚是一衣带水的关系,这使得我们要了解新加坡的过去,就必须要了解马来历史。而作为马来历史上唯一一部古代著作 ...

这则资料应该放到南洋古今。
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发表于 2015-9-5 17:11  资料 短消息 
回复 #7 北纬 的帖子

政党们的各政纲只是在谈国家建设的细枝

而在选择过程当中的无形的 民主建设与国族建设 才是国家建设的主杆

身在大山中 不知身处。智者能看到新加坡国的主杆建设 俗人才只看到细枝

我谈的是主杆建设

[ 本帖最后由 楚越 于 2015-9-5 17:18 编辑 ]
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发表于 2015-9-5 17:16  资料 短消息 
回复 #8 韩山元 的帖子

韩老把话放入他人的口里 不厚道了

我从来不用新移民这含糊词  我只用公民,新公民与非公民(外国人)

我只说北佬可建立自己宣扬的“国防中立党”。从来没有说过这“新移民党” 是否是您自己潜意识自己说出来 就不得知了
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发表于 2015-9-5 18:22  资料 个人空间 短消息 
称“北佬”是带有轻视意味



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原帖由 楚越 于 2015-9-5 17:16 发表
韩老把话放入他人的口里 不厚道了

我从来不用新移民这含糊词  我只用公民,新公民与非公民(外国人)

我只说北佬可建立自己宣扬的“国防中立党”。从来没有说过这“新移民党” 是否是您自己潜意识自己说出 ...

我把你说的“北佬”换个称谓为新移民,其实是为了你好,这才是厚道,你懂吗?如果你坚持用“北佬”,那么你就改为“北佬党”或“国防中立党”好了。
但我提醒你楚越,你称“北佬”是带有轻视意味的,那是你对人不尊重的表现。
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发表于 2015-9-5 18:24  资料 短消息 
回复 #12 韩山元 的帖子

正式的理性辨论 输了给我 就在文字上的“佬”作文章了。可惜
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发表于 2015-9-5 18:28  资料 个人空间 短消息 
楚越赶快组织“国族党”吧



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原帖由 楚越 于 2015-9-5 16:49 发表
让国族概念在民间传播 鞭紧各政党在国族上互相竟争最有效力与长久

政党只是利用来完成就可丢弃 而实物是新加坡国族的完成为目标

楚越赶快组织“国族党”,参加下届大选吧!如果楚越没有胆量组织“国族党”参加竞选,我只能认为楚越对自己的所谓国族论没有信心。,
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发表于 2015-9-5 18:45  资料 短消息 
回复 #14 韩山元 的帖子

说过了 国族概念 与 民主概念 相同 需要潜在各政党内 互相竟争 才能 坚固不破 常恒不灭
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发表于 2015-9-5 18:49  资料 短消息 
回复 #12 韩山元 的帖子

在此我是用汉语方言之义

佬是粤语中的一个常用称谓,有时亦被客家话与闽南话采用:

指某类或某种人,粗俗的称呼:如美国佬、英国佬、鬼佬、四川佬、差佬、猪肉佬、肥佬、傻佬、衰佬、乡下佬、高佬、大只佬
成年人( 或中年人 ),与仔( 年青人 )相对
男人,与婆(女人)相对
兄弟、朋友之间的称呼,如大佬、细佬
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韩山元
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发表于 2015-9-5 19:01  资料 个人空间 短消息 
楚越称人家为北佬,是对中国新移民的藐视。



QUOTE:
原帖由 楚越 于 2015-9-5 18:24 发表
正式的理性辨论 输了给我 就在文字上的“佬”作文章了。可惜

你是第几次自己当评判宣布自己赢了?你是在做小丑表演吗?

你楚越称人家为北佬,在我看来是对中国新移民的藐视,你现在想转移视线脱身是吗?
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韩山元
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发表于 2015-9-5 19:05  资料 个人空间 短消息 
为什么不敢组织国族党?



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原帖由 楚越 于 2015-9-5 18:45 发表
说过了 国族概念 与 民主概念 相同 需要潜在各政党内 互相竟争 才能 坚固不破 常恒不灭

你说了多少遍都不如组织个“国族党”有力量。为什么不敢组织国族党?
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回复 #17 韩山元 的帖子

胡说 我会一视同仁 以后我也会称呼您为韩佬 符佬 等 在南方汉语方言是属亲切语

韩佬若想称我为楚佬佬也行

[ 本帖最后由 楚越 于 2015-9-5 19:06 编辑 ]
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韩山元
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你楚越分不清“韩老”与“韩佬”的差别吗?



QUOTE:
原帖由 楚越 于 2015-9-5 19:05 发表
胡说 我会一视同仁 以后我也会称呼您为韩佬 符佬 等 在南方汉语方言是属亲切语

上次你称我为韩佬,我已经向你提出抗议了,你忘了吗?
你楚越分不清“韩老”与“韩佬”的差别吗?
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