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东方情
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发表于 2015-3-26 07:59  资料 个人空间 短消息 
李光耀的完美人生

本来计划着要和家人一起去国会大厦向李光耀告别,但从电视上得知,要排长队,等8个小时,在半夜三点去排队,也要等4个小时。想想,我要实现这么个小愿望都这么难,而李光耀的一生几乎没有缺憾,十分完美。

首先,他个人很完美,很长寿,没有因为为国做贡献,而牺牲自己。相比较邓小平虽然也长寿,但他有三起三落,而李光耀起来后,就没有落过。

他的家人也很完美,他的儿子继承他的事业,成为新加坡的总理,做得不错,使他能够欣慰于后继有人。他的妻子儿孙都事业有成,家庭完美。

李光耀的完美不仅惠及自己和家人,更重要的是惠及了整个新加坡,进而惠及了与新加坡交往的邻国、美国、中国,乃至于全世界。他得到了全世界各个阵营、各个国家的赞誉。

如果李光耀不完美,他个人的损失倒是不足惜,最主要的是会影响新加坡和新加坡人。屈原不完美的人生,导致楚国被灭,人民流离失所;岳飞的不完美,对宋朝的人民,特别对北方的人民是灾难性的。而新加坡人达到了,不仅物质富裕,精神也充实的完美境界。在世界各地追文艺体育明星的时候,新加坡用全体人民的行为,在纪念一位永远不会被磨灭遗忘的伟人。这使得整个新加坡人的行为,创造了纪录,创造了历史,将载入世界史册。

他是怎样做到的呢?他大公无私吗?不是,他只是遵循每个人都有的本能,为自己。为自己的人才能为天下,如果没有能力为自己,怎么有能力为天下呢?上升到哲学高度,大约就是《老子》第十三章所说的:“贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。”进一步,就是杨朱倡导的“贵己”之说:“古之人,损一毫利天下,不与也;悉天下奉一身,不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。”又说:“善治外者,物未必治;善治内者,物未必乱。以若之治外,其法可以暂行于一国,而未合于人心;以我之治内,可推之于天下。”人人治内贵己,互不侵、损,人人自重自爱,不就各安其所,天下治理了吗?如果再走向更高级的内在精神追求,就是以庄周为代表,关切的是自我、自由与本真。这也是古代无数隐士的精神追求。如范蠡隐姓埋名泛舟五湖,成为富有的商人,《水浒》中的李俊出走化外之地,建立了自己的国家。他们的哲学与儒家正统的哲学相抵触,不是隐姓埋名,就是出走他国。他们自我、独立、自由,不愿意寄食于强权之下。

这种利己贵身的哲学,特别适合现代商业社会的自然本性,每个人都是为自己逐利。如果“人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣”,李光耀是这样治理新加坡的,新加坡的整个社会风气也是这样的,所以达到大治。

有人说新加坡勤劳智慧的人民,优越的地理环境造就了李光耀的成功。而有同样勤劳智慧的人民,如中国大陆、台湾、香港,却没有新加坡的成就;更优越的地理环境,如中东,则灾难重重。中国历史上,富裕之地,四通之地,通常是四战之地。

要贵己,关心自我,就要独立自主,自由灵活,不选边站。新加坡一开始反共,并不是要做美国的走狗,而是为了使新加坡获得西方的投资,发展起来;现在去中国投资,不是为了给中国做贡献,帮助中国崛起,而是为了让新加坡赚更多钱;欢迎美国来亚洲,来东南亚,不是为了帮助美国围堵中国,而是为了使新加坡有个和平安全的发展环境。如果要让新加坡牺牲一点自己的利益,以利于中国或美国,新加坡都不会去做。如果南海发生战争,最遭殃当然是新加坡,同时中国、美国和许多其他国家也会遭殃。

利己利人,是最完美的人生;舍己为人,在不得已时,才要去做;损人利己,是道德败坏,不能长久,最终结果是损人害己。

[ 本帖最后由 东方情 于 2015-3-26 08:02 编辑 ]
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东方情
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发表于 2015-3-26 08:13  资料 个人空间 短消息 
看到另一个帖子里,陶傑‧香港評論人说:“李光耀是全球獨一無二的產物。李光耀是一杯歷史運勢調校出來只此一家的雞尾酒。”

我完全不同意。在新加坡,不仅李光耀完美,很多新加坡人都很完美。世界上其他国家的人,特别是华人都十分羡慕新加坡人,怎么那么有福气?福气从来不是从天上掉下来的,是新加坡人奉行与李光耀一样的哲学,努力得来的。

李光耀的完美,人人可以学习,可以做到,只要相信和坚持,坚持独立人格,不依附依赖任何人。
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东方情
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发表于 2015-3-26 18:58  资料 个人空间 短消息 
在极度商业化、金钱至上、人人为自己的新加坡,却出现了排队8个小时,只为一鞠躬的壮举。这是新加坡创造的比经济成就更大的奇迹。谁说经济发达,精神就会衰落的呢?商业社会能够创造更高级的精神文明。

而那些经济发达,精神堕落的国家和地区,是因为他们缺乏领袖和灵魂,只是一群乌合之众。王夫之说:“无主之宾,谓之乌合。”乌合之众,怎能实现民主?
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粗茶淡饭
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发表于 2015-3-26 22:29  资料 文集 短消息 
回复 #1 东方情 的帖子



QUOTE:
本来计划着要和家人一起去国会大厦向李光耀告别,但从电视上得知,要排长队,等8个小时,在半夜三点去排队,也要等4个小时。想想,我要实现这么个小愿望都这么难,而李光耀的一生几乎没有缺憾,十分完美。

虽然排队时间可能很长,但是对有些善于插队的人来说却不是。有趣的是,人们对插队高手都采取容忍的态度,没有当场发作。

他们跳呀跳的,几下功夫就到达国会大厅了。
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wengkinchan
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发表于 2015-3-26 23:33  资料 文集 短消息 
回复 #3 东方情 的帖子



QUOTE:
在极度商业化、金钱至上、人人为自己的新加坡,却出现了排队8个小时,只为一鞠躬的壮举。这是新加坡创造的比经济成就更大的奇迹。

经过新加坡政府御用传媒铺天盖地、无孔不入的广播宣传后,加上人们”羊群效应“的推波助澜,自然出现争相排队的闹剧。这是新加坡御用传媒成功的地方。

这些状况过去在很多专制独裁统治者去世后也出现,例如前苏联斯大林、南斯拉夫的铁托、罗马尼亚的齐奥塞斯库、台湾蒋氏父子等等。可是当它们去世后,随着时间的流逝,他们的缺点也就越来越明显地一一暴露出来,最后甚至亡党、亡国如南斯拉夫的被西方国家所分解。

因此,这些群众盲从的现象令人担忧!
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LoveSG
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发表于 2015-3-26 23:39  资料 文集 短消息 
回复 #5 wengkinchan 的帖子

阁下张冠李戴移形换位的功力也挺深厚的,和台湾绿营及台独份子的言论有的一拼。
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wengkinchan
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发表于 2015-3-26 23:50  资料 文集 短消息 
回复 #6 LoveSG 的帖子



QUOTE:
阁下张冠李戴移形换位的功力也挺深厚的,和台湾绿营及台独份子的言论有的一拼。

本人在宣扬李光耀政策所带来好处的功夫上,还得向阁下学习。
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LoveSG
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发表于 2015-3-27 00:01  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 wengkinchan 于 2015-3-26 23:50 发表


本人在宣扬李光耀政策所带来好处的功夫上,还得向阁下学习。

你攻击李光耀的功力倒是炉火纯青。
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wengkinchan
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发表于 2015-3-27 00:15  资料 文集 短消息 
回复 #8 LoveSG 的帖子



QUOTE:
你攻击李光耀的功力倒是炉火纯青。

你攻击那些对李光耀政策批评者的功力更是炉火纯青,要向你多学习。
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LoveSG
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发表于 2015-3-27 00:29  资料 文集 短消息 
回复 #9 wengkinchan 的帖子

对那些不怀好意者当然不能手软了。
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本土人
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发表于 2015-3-27 00:45  资料 文集 短消息 
回复 #5 wengkinchan 的帖子

这些状况过去在很多专制独裁统治者去世后也出现,例如前苏联斯大林、南斯拉夫的铁托、罗马尼亚的齐奥塞斯库、中共毛泽东,台湾蒋氏父子等等。可是当它们去世后,随着时间的流逝,他们的缺点也就越来越明显地一一暴露出来,最后甚至亡党、亡国如南斯拉夫的被西方国家所分解。   

你独漏了你尊敬的毛泽东!

国丧其间,本不想和你一般见识!
你知道甚麽是 spontaneous 吗?
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东方情
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发表于 2015-3-27 07:34  资料 个人空间 短消息 
回复 #5 wengkinchan 的帖子

我知道新加坡大选时,行动党的群众大会冷冷清清,工人党的群众大会热热闹闹。所以当得知民众可以去国会大厦告别时,就推测人不会多,我想趁着星期三刚开始人少,孩子放学后带孩子去。计划安排了半天,但计划不如变化。星期三中午,我让先生先去考察地形的时候,他报告说要等5个小时,因为孩子第二天要上学,只要作罢。

星期四早晨,因为老大不用上学,她一大早就去了,带了很多东西准备抗战,没想到9点多就回来了,只排队45分钟。我想是因为延长了时间,加快了人流的速度。因为老大的经验,先生今天早晨5点起来去了,准备看完去上班。但情况又变化了,队伍很长。刚才打电话来说要耽误上班,就放弃排队了。

我昨天下午去实地考察了一下(没有排队进国会大厦),主要目的要观察是有组织的还是自发的,体验到了那自发的壮观的队伍。

[ 本帖最后由 东方情 于 2015-3-27 07:58 编辑 ]
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发表于 2015-3-27 07:47  资料 个人空间 短消息 
回复 #11 本土人 的帖子

我小的时候,在中国经历过1976年三位伟人去世的场面。对周恩来的哀悼是自发的,对朱德印象不深,对毛泽东的哀悼是有组织的。1976年四五运动时,人们已经把毛泽东比做秦始皇,在纪念周恩来时,反对毛泽东。

我参加了毛泽东的追悼会(在全国各地同时举行)。所有人都必须去,包括小学生。我妈妈因为生病,免于出席。全公司的几千了聚集在露天大操场,天下着雨,不准打伞。我妈妈用塑料布做了一件衣服给我穿在里面,外面罩上白衬衫。老师严禁我们笑。学生站久了,忍不住走动,听到胶鞋踩在烂泥里的扑哧声,我还是禁不住笑了。

周恩来的追悼会,老师不让我们参加,只是站在场外旁听。气氛肃穆,孩子们都被这气氛感染得安安静静。
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集美
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发表于 2015-3-27 09:50  资料 文集 短消息 
1976年对中国来讲是发烧后痊愈前痛苦。周恩来去世是天亮前最黑暗的时刻,朱德去世大家有点麻木了,毛主席去世大家感觉天要塌下来了。但是愈是感觉要大乱,愈有生机出现。一个月后四人帮的倒台,宣布文化大革命的结束,让大家真正感觉天亮了,国家有转机了。我那个时候刚上小学一年级,还不太明白,但是能够感觉到大人们欢庆四人帮的倒台那种热情和兴奋,和上半年各种政治活动表现出来的激情是完全不一样的,让我觉得我们是不是又被“解放”了一次的意思。

李光耀的去世和1976年中国三个重要领导人的去世完全不同,我认为和1997年邓小平的去世比较类似。两位领导人都在生前做好了政治安排,淡出领导决策,走的时候没有什么遗憾,社会平稳,而大家又对他们很怀念。更巧的是邓小平是在香港回归前走的,没有赶上这个有意义的时刻。李光耀也没赶上SG50的庆典。略为憾事。好在两位老人家都是做大事的人,成事而不有,反而符合道家的最高理念。

[ 本帖最后由 集美 于 2015-3-27 09:52 编辑 ]
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wengkinchan
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发表于 2015-3-27 11:58  资料 文集 短消息 
回复 #12 东方情 的帖子



QUOTE:
我昨天下午去实地考察了一下(没有排队进国会大厦),主要目的要观察是有组织的还是自发的,体验到了那自发的壮观的队伍。

李光耀生前的最大愿望就是模仿日本人“脱亚入欧”、改变新加坡人那种“亚洲小农”的恶习、成为在亚洲独一的西方式社会。

刚刚收听新传媒958新闻,报道说在新加坡国会周围,吊唁队伍中出现大量的垃圾,使得清洁工人和义工忙得不可开交。

从这里就看出,你的什么“是有组织的还是自发的,体验到了那自发的壮观的队伍”完全是与现实不符合,也是不实际。

更加证明李光耀的政策失败、它要把新加坡人打造成为西方社会的理想已经崩溃。
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集美
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发表于 2015-3-27 12:42  资料 文集 短消息 
回复 #15 wengkinchan 的帖子

你如果连“自发”也怀疑,那就太过分了。凡事别人有理,自己就应该有据,大家就各自安好。自己无理,就休怪别人薄情。
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东方情
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发表于 2015-3-28 08:12  资料 个人空间 短消息 
李光耀的完美性格

性格决定命运。李光耀完美的人生,是由其完美的性格决定的。

这几天,观看电视里播放的李光耀的演讲片段,我感受到了李光耀坚决果断凶狠好斗的性格,而不是孔子提倡的温良谦恭让的君子风范。韩老觉得老人家到了晚年,性情变得温和,容易亲近。那是李光耀淡出政坛之后的个性,即使这时,如果他发现有什么不对,就会马上跳起来。他个性直率,言语犀利,真实不虚伪,工作雷厉风行,面对别人的指责诬蔑,毫不留情地反驳控告。他敢于以弱小之躯,抗拒强权,旗帜鲜明地独立,而不是想独立,又不敢,背后里偷偷摸摸地做。从不讨好任何人的人,得到了几乎所有人的尊敬;想要讨好所有人的人,最终遭到所有人的唾弃。如果李光耀能成佛,他一定是斗战胜佛,是一种不像的佛,如嫉恶如仇的孙悟空和鲁智深,而不是其他像佛的佛。

中国近代有两位针锋相对的大师,代表两个不同的文化阵营,一个是鲁迅,一个是胡适。就个性而言,大家觉得李光耀像鲁迅,还是像胡适?应该肯定是鲁迅。鲁迅好斗,至死不原谅对手。鲁迅的语言是欧化的新式语言,行为也是欧化反传统的。他曾经采用法律手段控告章士钊,以维护自己的权利和名誉,并赢了官司。李光耀也有多次同样的行为。鲁迅和李光耀都曾旗帜鲜明地支持某种主义,而不是含糊地说:“多研究些问题,少谈些主义“。即使在病重时,鲁迅为了两个口号之争,也不肯轻易放过,论战到底。李光耀反共到底,直到对手改道放弃。而不谈主义的胡适究竟研究了什么问题,解决了什么问题?没有看到。相反,鲁迅对中国国民性的改造,李光耀对新加坡的建设,成果是有目共睹的。他们深入地研究了各种问题,提供了很多解决的具体方案。胡适是口头上的实用主义,鲁迅和李光耀是行动上的实用主义。

在几千年儒家的熏陶下,大部分中国人具有胡适的性格,或者欣赏胡适的性格。鲁迅最重要的工作,是改造这样的国民性。虽然有大师的努力,毛泽东的推崇,但中国人还是积重难返。在台湾,胡适式的领导人就更普遍了。的确,做李光耀和鲁迅这样特立独群的人比较难,大部分人喜欢从众,不愿意得罪人,因为温良谦恭让的谦谦君子,在华人社会,能立即得到所有人的尊敬和称赞。

李光耀在一片白纸一样的处女地上,关闭南洋大学,注重英文,塑造了新加坡人的新性格。其做法,就如同鲁迅提倡的只看外文书,不看中文书。结果,新加坡国民的性格,新加坡社会的风气,完全是新型的,古朴又充满朝气,找回了先秦和晋魏时期,华人的坦荡、率真、执着和较真,一扫氤氲了千年的腐儒之气,具有了新的国民性。这样,未来的新加坡不仅能创造经济奇迹,也能创造精神奇迹。

鲁迅在临死前说:“
               二,赶快收敛,埋掉,拉倒。
          三,不要做任何关于纪念的事情。
          四,忘记我,管自己生活。——倘不,那就真是胡涂虫。“
鲁迅反对儒家对于丧葬的繁文缛节,如庄子,如晋魏风流人物。但他仍免不了别人为他举办的盛大葬礼和游行。

我猜测李光耀在天上,看到国会大厦前的人龙,会说:“You are wasting your time.“新加坡人只要能真正管好自己的生活,而且生活得比李光耀在世时更好,就是对李光耀在天之灵的最大安慰。新加坡人要生活得更好,就要继承并发扬李光耀一系列英明正确的为政理念。

[ 本帖最后由 东方情 于 2015-3-28 08:20 编辑 ]
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粗茶淡饭
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发表于 2015-3-28 08:22  资料 文集 短消息 
回复 #17 东方情 的帖子

鲁迅怎能和老李相提并论?

鲁迅抛弃发妻,与学生搞暧昧关系,又传闻对弟媳不敬,导致兄弟老死不相往来,道德败坏至极。
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东方情
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发表于 2015-3-28 08:25  资料 个人空间 短消息 
回复 #15 wengkinchan 的帖子

新加坡距离李光耀的理想社会,肯定还有很大差距,新加坡人要继续努力,只有更好,没有最好。
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东方情
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回复 #18 粗茶淡饭 的帖子

确实,胡适一直跟读书不多小脚爱打麻将的江冬秀,厮守终生,道德高尚。

李光耀比鲁迅幸运,年轻时,就遇到了一个才女。他们的结合是私自瞒着家长,不和封建礼仪的。背着因袭重担的鲁迅更不符合封建道德礼仪。他们为了自己的幸福,不管任何道德舆论评价。他们一致的性格是,敢作敢为。

[ 本帖最后由 东方情 于 2015-3-28 08:47 编辑 ]
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