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标题: 印度尼西亚现代华文学校的发展与演变
multimode
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发表于 2013-7-19 19:06  资料 文集 短消息 
印度尼西亚现代华文学校的发展与演变

看到这篇文章,想起这么一句诗:沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春

从中华学堂到三语学校——论印度尼西亚现代华文学校的发展与演变(一)
2013年7月6日
梁英明

2011年是印度尼西亚巴达维亚(今雅加达)中华会馆创建八帝贯中华学校110周年。同印度尼西亚所有华校一样,八帝贯中华学校在苏哈托政权时期曾被勒令关闭,校舍及全部资产均被当局没收。随着1998年苏哈托政权的终结,印度尼西亚政治环境发生变化,当局终于逐步解除了在社会生活中使用华文、华语和出版华文报刊等禁令。2007年11月24日,八华校友代表大会一致决定“重建”母校。经过广大校友和社会各界热心人士的积极努力,一座比旧校更加宏伟的新八华校舍矗立在雅加达近郊的唐格朗(Tangerang)市。2008年,八华三语学校(Sekolah Terpadu PAHOA)开始招生开学,其后,校舍还在继续扩建中。与此同时,其他原华校校友会在热心公益事业的各界人士支持下,各类三语学校也相继宣告成立并招生开学。

面对当前印度尼西亚各地华社掀起的“复校”运动,回顾印度尼西亚华文学校的百年沧桑史,我们除了缅怀当年献身华文教育事业的先驱们的丰功伟绩以外,还可以从华文学校的发展历史中获得哪些有益的启示呢?

(详细内容请上网:http://www.qiandaoribao.co.id/news/33492
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kitan89
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发表于 2013-7-20 16:01  资料 短消息 
回复 #1 multimode 的帖子

印尼都掀起恢复华校了,新加坡就不恢复南洋华文大学吗?
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mpt
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发表于 2013-7-20 16:19  资料 文集 短消息 
回复 #2 kitan89 的帖子

他们的学校从小学到大学是不是都没有华文这科?这和新加坡就不一样了。而现在他们提议的还是三语学校,包括了印尼语在内。
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wengkinchan
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发表于 2013-7-20 16:56  资料 文集 短消息 
回复 #1 multimode 的帖子



QUOTE:
还可以从华文学校的发展历史中获得哪些有益的启示呢?

印度尼西亚从1967年到1998年期间,苏哈托政权发动以反共为名义、实际上反华和排华政策下,不但把所有华校、华文团体、华人社团及报纸被当局没收和关闭,禁止华文电影、杂志和印刷品进入印尼,连华人信奉的道教也禁止,这造成了严重的文化断层。

我们经常在地铁听到来自印尼的中年、青年和少年以印尼话交谈,可以知道这些华文和文化断层严重的地步。

即使当局逐步解除了在社会生活中使用华文、华语和出版华文报刊等禁令,可是如何修复华人家庭、个人和团体之间以华语交流、恢复以往华文水准,情况不是很乐观。

从印度尼西亚华文发展历程,也让人对新加坡长期因政治、教育和语文歧视政策、使得年青人对华文不重视、华文逐渐被边缘化感到和印尼有似曾相识之感。即使日后因经济、贸易和政治需要而恢复华文,可是这么大的文化断层,要跨越鸿沟的确不容易。
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kitan89
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发表于 2013-7-20 21:51  资料 短消息 
回复 #4 wengkinchan 的帖子

Quote:"可是这么大的文化断层,要跨越鸿沟的确不容易。"

“坦坦而学之,久而不逮焉,迄乎成,而亦不知其始也”!这就是华人为学之道。随着中华文化复兴,印尼华人学华文当不久矣!
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kitan89
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发表于 2013-7-20 21:58  资料 短消息 
回复 #3 mpt 的帖子

Quote:"他们的学校从小学到大学是不是都没有华文这科?这和新加坡就不一样了。"

阁下的意思是,让华文逐渐灭亡,也不须回复华人文化?让华人,成为黄皮肤讲英语的另类人种?或华人只需讲混合语言(英语和话语的rojar)就可以了?
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kitan89
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发表于 2013-7-20 21:59  资料 短消息 
续 #6 kitan89 的帖子

应读为:(英语和华语的rojar)
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mpt
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发表于 2013-7-20 23:14  资料 文集 短消息 
回复 #6 kitan89 的帖子

如果华人以自己华人的身份来维护自己母族的文化而拥护纯华校的同时,其他的族群是不是有权利拥护自己纯母族的学校。这样的国家如何凝聚在一起,散沙一盘。

不同语言的深入学习学问,i)除了阻碍各族深入的沟通之外,ii)是不是还会造成在思想上各方面的差距。iii)而各族不同的学校就已分裂了各族的融合的机会。在这种情况下,新加坡经得起世界对种族任何的风吹草动吗。

如果新加坡够大,人口上亿,那么一所华文大学,一所马来文大学,一所印度文大学,反倒让新加坡多姿多彩起来。

新加坡是以一个国家的身份生存下来,那么怎样有别于四周的国家包括中国。中国的优势和条件足以让新加坡黯然失色而构成生存威胁。除非新加坡成为中国的一部份,那就万事妥当。如果要有别,如何有别呢。新加坡是不是还是需要周旋在国际间?如何让自己周旋在国际间?要以什么条件周旋在国际间?
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mpt
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发表于 2013-7-20 23:16  资料 文集 短消息 
原帖由 mpt 于 2013-7-19 00:40 发表

QUOTE:
……
新加坡和日本有很大的不同,第一,他们是正常的国家;第二,他们的凝聚力很强,很团结。这样的国家不会出现太大的不测,他们有人民忠心的支撑。新加坡呢?有什么不测,是不是各走各的,和新加坡说声再见?

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西北独狼
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发表于 2013-7-20 23:16  资料 短消息 
中华文化复兴了吗?现代的中华文化有什么进步创新能吸引外国人的?结果靠的还是老祖宗的功夫戏曲书法绘画等,就算如此,这些传统事物能吸引的人也有限,甚至一些传统在中国也面对每况愈下的情况,而真正驱动大量外国人学习中文的动力其实只有一种:经济利益。
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mpt
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QUOTE:
原帖由 kitan89 于 2013-7-20 21:59 发表
应读为:(英语和华语的rojar)

我想,新加坡让你失望了,新加坡华语不纯正,要学好纯正的华文华语,我想要留学中国了,甚至从小学开始就在中国受教育,以免在新加坡受污染。

你已经达不到自己的要求了,用 “rojar”。
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mpt
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原帖由 mpt 于 2013-7-3 11:56 发表

QUOTE:
若不是政府插手干预,现在的华人还有很多不会讲华语。

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华林
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发表于 2013-7-20 23:43  资料 文集 短消息 
今天的联合早报

杨浚鑫
2013年07月20日

约600名中国与新加坡学生前天共同挥毫,以208幅“孝”字拼凑成大型“百孝图”。这幅“百孝图”,不仅作为最大幅的书法作品被列入“新加坡纪录大全”,也将在南洋女子中学校永久展出。
“第三届翰墨传情—新中书画展”前天在怡丰城举行开幕仪式。这项旨在弘扬传统书画艺术、促进新中两国书画爱好者交流的活动,共吸引了18所中国与新加坡的中小学参与。
开幕仪式以“孝”为主题,安排了本地书法家邱少华博士向学生们讲解什么是“孝道”。接着,学生动笔挥毫,诠释出他们对于“孝”的理解。其中208幅作品被拼凑为长3.4米、宽3.6米的“百孝图”,并由学生们印上彩色手印。

南侨中学学生高宇欣(13岁)说:“这是我第一次写书法,感觉很有趣。能够和这么多爱好书法的同学齐聚一堂,也很开心。”
中国驻新加坡大使馆文化参赞肖江华说:“‘孝敬父母如敬天’,孝道确实是中华文化非常核心的一部分。对于学生而言,孝道也包括加倍努力、尽量满足父母对你的殷切希望。”
“翰墨传情书画交流展”由新加坡金航国际学院和新中文化教育交流中心联办,将在怡丰城展出至本月29日。展卖作品所获得善款将捐给总统慈善挑战。

[ 本帖最后由 华林 于 2013-7-20 23:52 编辑 ]


图片附件: [百孝图] ZB_20_07_2013_CJ_24_22131575_22121608_lownc_x1teh.jpg (2013-7-20 23:52, 241.61 K)

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华林
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发表于 2013-7-20 23:45  资料 文集 短消息 
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阿公阿嬷都讲的不错
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