楚越先生，请你发言谨慎一点好不好？大中华的人口是十几亿还是你说的几亿？你一开口，几亿人就不见。

还有，你说中国有54个民族，我问你还有两个民族跑去哪里？你怎么不交代一声？

我们是真正的南洋人，我们在南洋都很多代了，当然比较清楚，我们在印尼和马来西亚都有亲戚，他们与马来人通婚，我们当然知道啦，在新加坡的亲戚也娶越南老婆，在菲律宾的亲戚与菲律宾人早就互相通婚了因为大家都是天主教徒。
在欧美澳的华裔亲戚朋友就更不用说了。

中国年轻人玩得人也越来越少了。为什么年轻人不玩？因为要有耐心、要刻苦练习、比较高深。现在流行的是简易的跆拳道、游泳等，人类在退化，人类西化之后，更没有耐心更功利了，学什么都要速成有利，但文化是不能速成、不能太功利的。这也是大家感叹新加坡缺乏文化氛围之处，新加坡富裕了，但文化发展仍然停滞不前。在中国吴越，有人文之盛，人们在富足之后，就要发展更高深的文化了。

其实，华人与外族通婚，无可厚非。华夏民族就是不断与外族（得胜的优秀的外族）通婚才有今天那么多人口，人口素质也不断优化。

像虎妈蔡美儿与犹太人通婚，集两个优秀民族的基因，会产生出更优秀的下一代。优秀的人自然会选择优秀的文化，所以中华文化源远流长。

华人和外族通婚无可厚非，但不可能成为主流，这是本民族传统文化决定的；请看下面统计华人数量的变化就会清楚，其中50年代到70年代大陆禁止移民，除少量偷渡出去，正常渠道几乎为零。

到 1950 年代初，世界华人总数约 1200—1300 万人，90% 集中在东南亚。荷属印尼超过 350 万人，泰国约 300 万人，英属新加坡和马来亚共约 310 万人，越南约 100 万人，菲律宾和缅甸各约 35 万人，柬埔寨约 42 万人，老挝约 5 万人，文莱约 1 万人。日本和朝鲜共约 6 万人，亚洲其他地方约 2 万人。美国 15 万人，加拿大 3. 2 万人，拉丁美洲约 10 余万人，欧洲约 7—8 万人。非洲不超过 5 万人，大洋洲约 4 万人①。   

从 1970 年代至 2008 年，从中国前往世界各地的移民超过 1000 万。其中，来自港台的约 160万—170 万，来自中国大陆约 800 多万。前往发达国家的中国新移民近 700 万，前往发展中国家的300 多万。无论是前往发达国家或发展中国家，都有相当部分是非正式途径移民。
   
由于大规模的新移民的加入和华侨华人社会本身的人口自然增长率，至 2007—2008 年，世界华侨华人总数增至约 4543 万人。其中，东南亚有 3348. 6 万人，约占全球 4543 万华侨华人的 73. 5%

根据以上统计计算，从1950年到2007年，华人华侨自然繁殖增长约1000万人

其实一部份是被同化的外族。

人数当然不是问题，重要点就是移民就要乐意接受新国家的同化，效忠于新的祖国，一大部分后代需要与外族同婚。不可以自己围起小圈子。这样子才不会引起收留国的群体的警惕和不满，要与他们融成一共同体。

您所说的只是表面数字，因为如我所说，大多数华裔移民在外只是人家人口不到5%的小基数，在第三第四代就不会讲汉语了，在七代之内早就与外族通婚而同化了。

我所讲之义就是说，既然方知移民在外国不到第七代就会被同化了，那就不需要再坚持什么本族文化了，而是需有开放型的心态，乐意看到自己文化在他国的自然演化出新分支。

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-7-1 08:23 编辑 ]

效忠所在国就需要和外族通婚，这是什么逻辑，客观上所在国没有这个要求，主观上，华人大部分也没有这个愿望

大部分国家都有自己的华人社团，即你说的小圈子，只要这种社团主张和当地人有好，有什么不好的

请你承认数字事实，不要凭自己的感觉做结论了

这是有学术研究的，在海外的华族社会，除了新马可能还能保持第七当代没有与外族同婚（但也有与土生华人通婚，也就是说也已有参入马来族的部分通婚了）
其他国家，如泰国，越南，菲律宾，美国，英国，澳大利亚，加拿大，巴西，等的华族后裔，大多数在第七代内早就与外族通婚了，不会讲汉语了。
印尼方面比较难考证，因为他们早就没有种族分类了，大家都讲印尼话，用印尼的名和姓，所以混参了难以分辨了。


这只是第一第二第三代华族移民的意愿，但不是他们后代的意愿，因为各代人的生长环境和社会文化都思维不同了。

在新马的各宗亲会馆都面临后续的问题，因为他们第三代第四代的后代早就对宗亲会馆没有参加和关心了， 因为他们这一代的生活早就不需要这些功能了。
只有第一第二代移民有这亲宗抱团的需要。第三代第四代以后的华裔大多数是加入各宗教团体为依据.

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-7-1 08:56 编辑 ]

我听说王鼎昌的后人,把好多父辈收集的中国字画扔到屋外,让嘎兰骨里来收。我听了，也想去做嘎兰骨里了。中国的文物市场很兴旺。

上次新加坡发行熊猫邮票，主要抢购者是中国人和中国新移民。新加坡人不玩这个。

人在有钱有闲之后，就有更高的追求了。我在中国的时候，向往西方文化，拼命学理工，赚钱；到了新加坡，安定下来之后，衣食无忧之后，就向往中国文化了。被西方同化一阵，也没什么可怕，有了比较，回归的力量更强大，物极必反。要对源远流长的中华文化充满信心，中华文化在历史上，遇到的比现在更糟糕情况多得是，最终还不是越来越发扬光大？

新加坡华人中国人各有各的优点和长处：

先说我眼中的新加坡华人，新加坡华人严谨认真，一丝不苟，有条有理，法律意识很强，生活上懂礼貌，讲文明

，表面看似冷淡，其实内心侠义热情。

再说中国人，中国人开朗豁达不拘小节，生活有滋有味，丰富多彩，工作非常勤奋，点子很多，效率很高

两国人的优点还有很多，我一时想不起来，请各位补充，

我在想，两国华人同属一个民族，如果能取长补短，互相借鉴，岂不更加完美

远了先不说，你先问问坛里的新加坡华人，有几个愿意儿女和外族通婚的？

道听途说来的事怎么可以当真？小心人家告你。

文化是社会生产和经济发展的附属，在现今高速发达的信息时代，'高深优雅'只适合于少数饱食终日无所事事的人。

QUOTE:

效忠所在国就需要和外族通婚，这是什么逻辑，客观上所在国没有这个要求，主观上，华人大部分也没有这个愿望

他所说的是那些投机者，例如前印尼独裁者苏哈多的亲密朋友、曾经担任印尼贸易及产业部长的郑建盛，为了效忠所在国、“融入”印尼政党，最后改变为回教徒，在经济、贸易和政治上取得很多利益。

可是看看在菲律宾当地社会的华人，即使加入天主教和通婚，可是在西班牙人统治的300年间以至近代，不也是遭受排华和杀害，成为当地政治家解决社会矛盾的牺牲品。

异族通婚的下一代~
两姐妹，十分可爱，活泼，母亲华人，说华语，父亲像印族，但又不像。
你会在乎她们是异族吗？

[ 本帖最后由 大傻 于 2013-7-1 12:08 编辑 ]

阁下落伍了，婚姻由父母的做法已经不流行，要不然单身率也不会那么高。而且，要是子女能找到一个外族伴侣，父母也不会阻止，因为总好他或她过孑然一身，孤独渡过一辈子。

[ 本帖最后由 粗茶淡饭 于 2013-7-1 13:13 编辑 ]

有越来越多新加坡留学生跟新加坡人结婚，而新加坡人跟外国人结婚的比率目前高达40％，由于异族通婚情况越来越普遍，新加坡人的种族类别趋向多元化，异族通婚夫妇从可申请在新加坡籍孩子的证件上填上“双重种族”身份。

４０％新加坡人和外国人结婚，太可怕了。请问数字准确吗？外国人中有多少是异族的？如果双重民族者在统计民族时到底算哪个？不能两个都算吧。请各位大侠回答

４０％新加坡人和外国人结婚，是政府在人口白皮书中透露的，据新加坡《联合早报》报道，新加坡异族通婚夫妇在为孩子填写种族类别时将有更多选择：从1月1日起，他们将可以申请在新加坡籍孩子的证件上填上“双重种族”的身份。

　　换句话说，这些家长除了可以选择给孩子跟随父亲或是母亲的种族，也可以根据夫妇两人的种族在孩子证件种族栏目中填写像印族华人(Indian-Chinese)、白种华人(Caucasian-Chinese)或者马来印度人(Malay-Indian)等“双重种族”身份。

　　不过，移民与关卡局提醒家长慎重选择孩子的种族身份，因为这将对孩子日后申请组屋以及被分配到的母语课程构成影响。该局解释，有关当局在实行组屋种族比例政策(Ethnic Integration Policy)或者给刚入学的双重种族者分配母语课程时，会以填写在前面的种族为标准。

　　律政部兼内政部高级政务部长何炳基副教授早在2010年1月12日已在国会上宣布允许异族通婚家长给孩子选择“双重身份”的计划，移民与关卡局12月29日发文告主要是公布放宽条例的时间与其他细节。  
  
　　假设孩子成年后改变主意，他也能申请在证件上作出改变，当局给予每个新加坡人两次更换证件上种族类别的机会：一次是在他未满21岁之前，另一次是在21岁之后。

　　移民与关卡局强调，政府不会在任何政策上给予单一种族或双重种族国人特别优惠。该局指出，允许异族通婚家长灵活选择是否要给孩子双重种族身份，是政府顺应社会改变而定期对政策作出检讨的结果。

　　事实上，该局刚在2010年1月2日起放宽条例，允许异族通婚的家长选择跟随母亲的种族。在这之前，当局的惯例是只允许孩子跟随父亲的种族。

　　该局解释，作出这些调整的原因是因为当局意识到，随着异族通婚情况越来越普遍，新加坡人的种族类别也越来越多元化。

谢谢回复，还是有些不明白，４０％的外国人有多少是外族的呢？

我刚刚看到报道，新加坡从２０００年到现在几个主要民族比例变化不大，为什么异族通婚没有对民族比例产生影响呢？

如果双重民族的孩子，在统计人口时算哪个民族呢？比如华人和欧亚双重民族的孩子，统计时计入前者还是后者？

请予回答