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真善不忍
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发表于 2012-11-7 17:12  资料 文集 短消息 


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原帖由 狮城辩见 于 2012-11-7 16:24 发表


心易动,或躁动,并无过,人之过,莫过于“自欺”!

这个论坛上,有谁能做到“本来无一物,何处惹尘埃”的呢?

那论坛之外有哪个佛教界高僧是空到完的?




老是担心自己的灵魂是否会被打入地狱的人,其灵魂大抵不值分文

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狮城辩见
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发表于 2012-11-7 17:15  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 真善不忍 于 2012-11-7 17:12 发表

那论坛之外有哪个佛教界高僧是空到完的?

有,但不告诉你!:lol
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真善不忍
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发表于 2012-11-7 17:18  资料 文集 短消息 


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原帖由 狮城辩见 于 2012-11-7 17:15 发表


有,但不告诉你!

空不空由阁下鉴定?

送你3个字: 狮子曰。




老是担心自己的灵魂是否会被打入地狱的人,其灵魂大抵不值分文

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狮城辩见
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发表于 2012-11-7 17:26  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 真善不忍 于 2012-11-7 17:18 发表


空不空由阁下鉴定?

送你3个字: 狮子曰。

你认为由谁决定?
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真善不忍
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发表于 2012-11-7 17:36  资料 文集 短消息 


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原帖由 狮城辩见 于 2012-11-7 17:26 发表


你认为由谁决定?

狮子若能鉴定谁死后成佛,我愿意终生追随,改网名狮子使者。




老是担心自己的灵魂是否会被打入地狱的人,其灵魂大抵不值分文

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狮城辩见
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发表于 2012-11-7 17:38  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 真善不忍 于 2012-11-7 17:36 发表


狮子若能鉴定谁死后成佛,我愿意终生追随,改网名狮子使者。

你可真行,活着不能觉悟,死后还能成佛吗?
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真善不忍
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发表于 2012-11-7 19:16  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 狮城辩见 于 2012-11-7 17:38 发表


你可真行,活着不能觉悟,死后还能成佛吗?

我又没像你自称“佛子”。

老是担心下地狱,其灵魂呀……

让我来教导你何谓医者父母心吧,父母对儿女的病最急,我对病人医病最急最快,医好快,医不好也快,同行没有比我更出色的,所以我最具父母心。什么保健调理医久久跟我无缘。

你胆敢说我是庸医,那是你的自由,人体太复杂,我也有庸的一面。我跟你赌还算你走运,我连新语丝那些批判中医的高手都想亮出医术来给他们看一下。告诉你,我甚至可以边上网边和你赌,看我如何快医好,如何尖。

你可以看不起我没精华贴,可我的专业我一概跟损我的人不客气。

若损我,我管你是佛子还是高僧,一概不留情面。




[ 本帖最后由 真善不忍 于 2012-11-7 21:18 编辑 ]




老是担心自己的灵魂是否会被打入地狱的人,其灵魂大抵不值分文

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楚越
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发表于 2012-11-7 22:33  资料 短消息 
回复 #53 集美 的帖子



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“本来无一物,何处惹尘埃”

佛教中常说“空 / Śūnyatā ”并不是指什么都没有的“虚无”“无一物”,而是无量的潜能性的观点,也就是说缘起网的观点,也可用佛性代替。

近代学者认为,惠能《六祖坛经》中间的那个偈子被后人所改了 (应该是在宋明之间的年代; 那是佛教道教化的影响)

也就是说,那个“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”是被篡改了的偈子。

近代在敦煌版和西夏版出土的最原始的《六祖坛经》中是这样的:

“菩提本无树,明镜亦非台。
  佛性常清净,何处惹尘埃?”

那“本来无一物”应该是“佛性常清净”。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-11-7 22:51 编辑 ]
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珊瑚草
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发表于 2012-11-7 23:35  资料 文集 短消息 
回复 #68 楚越 的帖子

英特本无网,何处惹楚越?
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楚越
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发表于 2012-11-8 08:21  资料 短消息 
回复 #69 珊瑚草 的帖子

从这佛性论来说,就是说每个都有相同的潜在力量,欧美日能做崛起,印中当然在未来能崛起, 这印尼,东盟,俄罗斯,巴西,澳大利亚,等也都能崛起。 这就是像把鱼网拉起,各个体都在不同程度的全拉起了,这只是时间性而已。
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江南春
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发表于 2012-11-8 09:14  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 楚越 于 2012-11-8 08:21 发表
从这佛性论来说,就是说每个都有相同的潜在力量,欧美日能做崛起,印中当然在未来能崛起, 这印尼,东盟,俄罗斯,巴西,澳大利亚,等也都能崛起。 这就是像把鱼网拉起,各个体都在不同程度的全拉起了,这只是时 ...

说每个国家"都能崛起","只是时间性而已"。,跟说每个人都能致富,"只是时间性而已"一样荒唐.你的鸟论根据何在?
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珊瑚草
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发表于 2012-11-8 09:20  资料 文集 短消息 
回复 #70 楚越 的帖子

无物又清净,哪有那么多话要说。

佛曰:不可说,不可说。

说了即是尘埃
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集美
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发表于 2012-11-8 09:27  资料 文集 短消息 


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原帖由 珊瑚草 于 2012-11-8 09:20 发表
无物又清净,哪有那么多话要说。

佛曰:不可说,不可说。

说了即是尘埃

我们是俗人,还是欢迎尘埃的。无尘无菌的空间,除了重病需要外,其实对普通人健康是不好的。欢迎楚越继续发言。
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狮城辩见
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发表于 2012-11-8 09:31  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 集美 于 2012-11-8 09:27 发表

我们是俗人,还是欢迎尘埃的。无尘无菌的空间,除了重病需要外,其实对普通人健康是不好的。欢迎楚越继续发言。

莲花在哪里开的最美丽?

人群中有尘埃,就如莲花生于淤泥而不染!
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狮城辩见
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发表于 2012-11-8 09:33  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 真善不忍 于 2012-11-7 19:16 发表


我又没像你自称“佛子”。

老是担心下地狱,其灵魂呀……

让我来教导你何谓医者父母心吧,父母对儿女的病最急,我对病人医病最急最快,医好快,医不好也快,同行没有比我更出色的,所以我最具父母心。 ...

谢谢,受教了!
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珊瑚草
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发表于 2012-11-8 09:42  资料 文集 短消息 
回复 #73 集美 的帖子

没有不欢迎楚越发言的意思。不过不要以为自己无一物,别人惹尘埃。

真的能做到清净无为,自然没什么话要说。做不到“无一物”的话,还是应该“时时勤拂拭”,多思慎言。
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狮城辩见
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发表于 2012-11-8 09:45  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 珊瑚草 于 2012-11-8 09:42 发表
没有不欢迎楚越发言的意思。不过不要以为自己无一物,别人惹尘埃。

真的能做到清净无为,自然没什么话要说。做不到“无一物”的话,还是应该“时时勤拂拭”,多思慎言。

万境本闲,唯心自闹!
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集美
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发表于 2012-11-8 09:45  资料 文集 短消息 


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原帖由 珊瑚草 于 2012-11-8 09:42 发表
没有不欢迎楚越发言的意思。不过不要以为自己无一物,别人惹尘埃。

真的能做到清净无为,自然没什么话要说。做不到“无一物”的话,还是应该“时时勤拂拭”,多思慎言。

呵呵呵,我哪里以为自己有无一物的境界。

我就是尘埃,不喜欢别人“时时勤拂拭”的。
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珊瑚草
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发表于 2012-11-8 09:49  资料 文集 短消息 
回复 #78 集美 的帖子

我是指楚越。。。。

楚越如果能有“我就是尘埃”的认识,离开悟就不远了。
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狮城辩见
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发表于 2012-11-8 09:57  资料 个人空间 短消息 
“我是尘埃”的认识,也有两层解读:

第一,我就是苦恼子,心里面就是烂泥一堆,

第二,从本发迹,从体起用,和光同尘,生死涅槃平等,烦恼即菩提!
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