随笔南洋网



 
michaelji (纪赟)
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发表于 2012-8-27 09:11  资料 主页 个人空间 短消息 
日本历史观缺乏政治正确性

思维空间

  在我所处的学术界之中,无论你接触到哪一个领域的话题,政治正确性(political correctness)都是很多学者遵循的基本规则。所谓的政治正确性是上世纪末开始在欧美知识界流行起来的一种行为习惯,即设定起一定的语言禁忌,并尽量以中性的语言来取消其背后负面、歧视的意思。

  比如应说“非洲裔”而非“黑人”乃至“黑鬼”,因为后者带有种族歧视的内涵。而替纳粹德国说好话,即使是有限度、带附加条件地赞扬,也是政治上不正确的行为。

  这种习惯在学界虽然还有争议,但就总体而言,它逐渐成为了大多数学者们的共识,因为它体现了对弱势群体的保护和过去公共历史与道德观的反思 ,可以说是人类文明进步的体现。

  记得一次开会休息,某位来自旧殖民地宗主国的学者依然带有老派的作风,在席间谈到印度旅行时突然提醒我们以后如果去要记得多带香水,虽然他并没有直接指出当地土著有体味,但这种态度就已经让整个席间气氛非常尴尬,因为这是傲慢的、带有种族歧视色彩的、“政治不正确”的行为。

  回过头来再看日本的诸多二战言论,尤甚是一些官方言论,就会发现其中明显缺乏政治上的正确性,因为这些言论严重挑战了“日本对所犯战争罪行应负责任”这一底线。

  比如最近几天有报道作为公众人物的日本大阪市长桥下彻称慰安妇不是被迫卖身,这就像在西方说历史上的黑奴是自愿一样,在知识界几乎是无法想象的。

  然而我们发现日本政界官员却一直有类似的言论出炉,请注意他们往往都是需要对自己言论负责的公众人物而非平民百姓,这就值得让人沉思了。

  与否定慰安妇为强征类似的还有否定南京大屠杀的言论,其实除了那些彻底否定南京大屠杀事件存在之外,还有另外一种倾向即对屠杀中殉难人数的斤斤计较。

作为施暴者的日本,根本无法理解南京大屠杀本身更是一个符号,它不但代表了抗战时期日本军人对华屠杀的一个顶点,而且也可以说是从1840年开始中国受外来奴役与反抗的象征与终结。
  所以,在某种意义上,南京大屠杀并不仅仅如不少学者,尤其是日本学者所言,只是一次偶然的军人失纪这种技术层面上的争论,而是如同奥斯维辛与达豪集中营对整个犹太民族一样,南京大屠杀也是十九世纪以来整个华人悲惨命运的共同记忆。

  我从来没有看到哪位德国官员会厚颜无耻地说其实达豪集中营中屠杀的人没你们说的那么多,因为对数字的质疑会直接或间接地导致对整个事件的否定,更会给广大公众灌输一种严重错误的历史观。

  南京大屠杀的问题也是如此,所以就有清醒的日本学者,如《南京大屠杀和日本人的精神构造》的作者津田道夫先生就说得很好:“ 南京大屠杀这样的事不是‘ 学术’可以解决的。

  我也不相信南京审判的结论都符合实际,但应看到日本军队在中国做了太多坏事,除了直接的死难者, 更多的是无数中国家庭的生活基盘被摧毁, 这种无数的悲剧是无法量化的。就像如果美国对广岛、长崎死亡者数字提出疑问一定会引起日本民众的愤怒一样。所以在这件事上中国人民说什么就是什么!”这才是一种真正符合政治正确性的行为。

  然而很多日本领导人却未必有此种思想与道德高度,而且重要的一点还有,中日战争最后的结局名义上日本是战败国,但中国却只是个惨胜,并且是在美、苏两大强援帮助之下才勉强获胜。

  最近有研究表明,即使是在日本无条件投降之后,其在中国大陆的百万军队的战斗力依然还是不可忽视的力量,中国只能心不甘情不愿地任其遣返,而没有受到侵略者应有的清算与制裁。所以,在这个意义上,日本时至今日,其国民中畏威而不怀德的整体性格,导致对这场邪恶的侵华战争,并没有完全彻底而深入的反省。或者说,日本可能是有反省与忏悔,但那种反省和忏悔之中依然夹杂着不少的不屑与傲慢。可惜日本却没有看到如果不对历史作深刻反省与清算,那么旧时的仇恨就很难消除,而这又会种下未来战争的种子,这些就早已不再是政治正确性的问题那么简单了,而关乎未来整个国家民族的生死存亡。

作者是新加坡佛学院助理教授

我从来没有看到哪位德国官员会厚颜无耻地说其实达豪集中营中屠杀的人没你们说的那么多,因为对数字的质疑会直接或间接地导致对整个事件的否定,更会给广大公众灌输一种严重错误的历史观。
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符懋濂
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发表于 2012-8-27 10:21  资料 个人空间 短消息 
在这个意义上,日本时至今日,其国民中畏威而不怀德的整体性格,导致对这场邪恶的侵华战争,并没有完全彻底而深入的反省。或者说,日本可能是有反省与忏悔,但那种反省和忏悔之中依然夹杂着不少的不屑与傲慢。可惜日本却没有看到如果不对历史作深刻反省与清算,那么旧时的仇恨就很难消除,而这又会种下未来战争的种子,这些就早已不再是政治正确性的问题那么简单了,而关乎未来整个国家民族的生死存亡。”

所言极是!
对于中国人的宽宏大量,年轻一代日本人似乎并不心存感激,这是很悲哀的!

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2012-8-27 10:23 编辑 ]
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michaelji (纪赟)
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发表于 2012-8-27 11:19  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #2 符懋濂 的帖子

末學多謝符先生的提揚!學生真是慚愧得很。

說實話,我與日本學者交往不少。在很多時候,我覺得非常日本民族確實有太多值得華人學習的地方。

這個民族,實在是太可怕的一個勁敵!
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义顺人
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发表于 2012-8-27 20:29  资料 文集 短消息 
回复 #1 michaelji 的帖子

日本人对新加坡检证大屠杀的态度也是如此。据说还篡改了教科书,从几万人改成几千人。

我看这反应了日本民族的特性。您认为他们能改吗?
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michaelji (纪赟)
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发表于 2012-8-27 21:07  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #4 义顺人 的帖子

其實根本不太可能改。

我說一點可能大家會覺得不舒服,日本人是非常認真的,就是我在文中說的“畏威不懷德”。

而就實際上而言,他們認為自己確實是敗給了美國,但卻并沒有敗給中國,當然也包括其它東南亞國家。

所以,他們對美國是服氣的,絕對不敢亂說。但對中國,呵呵,說實話,從骨子里來講,還是輕蔑為主,至於新加坡,你覺得呢?
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难得清静
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发表于 2012-8-27 23:08  资料 个人空间 短消息 
在网上搜到一则招募慰安妇的广告(真实性不详),引起我注目的是极左边,那个叫≪许氏≫的名字,因为这并不是日本名。

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北纬
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发表于 2012-8-27 23:30  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 难得清静 于 2012-8-27 23:08 发表
在网上搜到一则招募慰安妇的广告(真实性不详),引起我注目的是极左边,那个叫≪许氏≫的名字,因为这并不是日本名。

http://1.bp.blogspot.com/-7ZTocN ... AAAAAAAII/T2OJ7N1lf ...

你是不是想说慰安妇都是招募来的?他们都是为钱而操丑业?而且老鸨还是个中国人?
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难得清静
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发表于 2012-8-27 23:36  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 北纬 于 2012-8-27 23:30 发表

你是不是想说慰安妇都是招募来的?他们都是为钱而操丑业?而且老鸨还是个中国人?

我想说的是,假如你能证实这个在网上“挂着”的东西是假的,我会更高兴。
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雾落南方
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发表于 2012-8-27 23:43  资料 文集 短消息 
回复 #7 北纬 的帖子

这"招工广告"的背景应是朝鲜。
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北纬
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发表于 2012-8-28 00:05  资料 文集 短消息 


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原帖由 难得清静 于 2012-8-27 23:36 发表


我想说的是,假如你能证实这个在网上“挂着”的东西是假的,我会更高兴。

是吗?那么我的设问就是为真咯?
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北纬
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发表于 2012-8-28 00:06  资料 文集 短消息 


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原帖由 雾落南方 于 2012-8-27 23:43 发表
这"招工广告"的背景应是朝鲜。

你如何断定的?而且,背景在哪里能影响清净希望达到的目的吗?
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义顺人
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发表于 2012-8-28 10:03  资料 文集 短消息 
回复 #6 难得清静 的帖子

又来了。

这个人说是真的,都有可能是假的。他都说不知真假了,还有可能是真的吗?

这不过是他换一种手段传谣而已。
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狮城辩见
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发表于 2012-8-28 10:10  资料 个人空间 短消息 
日本人要是不好好反省一下他们对历史问题的观点,然后以正确如实的态度面对他们的子孙和邻居,那么未来悲剧可能重演。

有什么样的观点,就有什么样的行为,

有什么样的心态,就有什么样的命运。
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符懋濂
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发表于 2012-8-28 10:16  资料 个人空间 短消息 
回复 #3 michaelji 的帖子

“日本民族確實有太多值得華人學習的地方”。

这话我很赞同!
认真、自尊、合作,是他们的三大优点。因此,一个日本人不如一个中国人,但十个日本人肯定胜过十个中国人。
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狮城辩见
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发表于 2012-8-28 10:20  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 符懋濂 于 2012-8-28 10:16 发表
“一个日本人不如一个中国人,但十个日本人肯定胜过十个中国人。

符老师,你说这话,似乎有道理,但我们应该反省,

这种情况究竟其根源何在?如何使得华人也有如日本人那些优点?
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韩山元
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发表于 2012-8-28 10:44  资料 个人空间 短消息 
提几个问题供大家研究、思考:

看来那是在日本统治时期在朝鲜报上刊登的广告。就算是真的,那又怎样?我这里提几个问题供大家研究、思考:

一、慰安妇有些是招募来的,是不是等于说全部慰安妇都是招募来的,自愿当的?

二、日军没有强迫朝鲜、中国妇女当慰安妇的吗?

三、如果没有朝鲜、中国妇女被强迫当慰安妇,她们都是自愿当的,那么,近年来那些控诉日本军方暴行罪行的当年慰安妇岂不是无理取闹?韩国政府一再向日本交涉,要求日方赔偿道歉,都是没有道理的吗?


四、让我们温习一下当年贩卖“猪仔”(契约劳工)的历史:当年被贩卖到南洋来的中国劳工(所谓“猪仔”),有的确实是因为贫困,被生活所迫而“自愿”签下卖身契的,但很多是被拐骗、掳掠的,能说全部“猪仔”是自愿卖身的吗?
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难得清静
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发表于 2012-8-28 11:57  资料 个人空间 短消息 
贴那则广告的目的不是为了减轻日军对慰安妇所犯下的罪行。

如果招募广告是真的,那么起码可以证实有非日本人助纣为虐,我觉得那才是真正的耻辱。好像也听说日本煌军得到“伪军”的帮助,要不然他们打不了14年的持久战。
据说中国并没有向战败后的日本索取战争赔偿,也很快就与日本建立邦交,彼此好像并没有什么深仇大恨。


一张中日两国领袖其乐融融的旧照片。
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北纬
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发表于 2012-8-28 13:16  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 难得清静 于 2012-8-28 11:57 发表
如果招募广告是真的,那么起码可以证实有非日本人助纣为虐,我觉得那才是真正的耻辱。好像也听说日本煌军得到“伪军”的帮助,要不然他们打不了14年的持久战。
据说中国并没有向战败后的日本索取战争赔偿,也很 ...

没有比这更无耻的捏造和诽谤了!照片中的日本人是久原房之助,日本近代实业家,资助过孙中山反袁,但代价是孙中山同意让渡“满洲主权”;二战时因支持日本侵华,战败后定为“甲级战犯嫌疑”而被列入逮捕名单,1955年组织恢复日中邦交国民会议、促进日中友好,这是他访华时会见中国领导人的相片。他并不是日本头面人物,性格复杂,去中国访问还是为了促进中日邦交。按你的说法只要曾经是敌国,就一律禁止来往,否则就是通敌。何其荒谬!

中国伪军是多,但都不姓“共”,而是信你那个宝岛上的“国”。助纣为虐,呵呵,你自己定义得太准确了。另外,阁下还是恶补一下抗战史比较好:八年抗战什么时候变成14年了?你新编的历史书吗?
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michaelji (纪赟)
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回复 #8 难得清静 的帖子

您帖的這個招募公告是真的,或者說起碼是有真實的背景依據。

從這張公告上來看,“京城府鐘路區樂園町”的地址,可能有很多本壇的壇友不熟悉這個地名,但這個地名是指日據時期朝鮮總督府管轄下的“漢城”,現在的名字叫首爾。

從文字中也可以看到,其中夾雜著韓文,在韓戰之前,漢字在朝鮮是非常通行的(雖然受了日語化)。

而最後的名字“許氏”,則作為漢人的可能性極小極小,因為朝鮮人中許也是一個大姓。所以這個許氏,百分之九十九的概率是朝鮮人。


再說慰安婦的問題,其實這個是有專門研究的,其中朝鮮征慕的比例非常高。而且,確實是有一些職業賣淫的人“主動”前往,因為當時的價格并不能算是低。當然,不排除有很多強征的情況存在,或者被自己父母甚至人販子強迫的情況存在。

但問題是,學界雖然已經研究表明了有這種情況存在,就像我在主文中說的,也不能因此而認為慰安婦制度是正確的。

這是一個“政治正確性”的問題。

為什么呢?我們還是舉例來看,黑奴制度總體是罪惡的,但其中確實可能會有一些主動為奴的情況存在,但不能因為後者就認為這種制度是對的,并為之辯護。

這個原則叫什么,就是我在文中所說的“政治正確性”!
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michaelji (纪赟)
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发表于 2012-8-28 13:32  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #16 韩山元 的帖子

多謝韓山老的問題,確實如此。

我們不能因為有些人確實是自願的(有研究表明),就來為整個罪惡的制度翻案!其它問題同樣如此。
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