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标题: 三江会馆的启示
刘斌
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蜀中之人


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发表于 2012-6-3 17:48  资料 主页 个人空间 短消息 
三江会馆的启示

上星期,参加了三江会馆主办的一个发书仪式。蛮令人吃惊的是,这所历史悠久的会馆,居然引进了那么多新移民担任理事等会馆要职。更吃惊的是,居然这个活动全部由几位新移民理事全权主持,发书仪式持续了两个多小时,新老移民(对不起,我在这里把所谓土生土长的新加坡人称为老移民,如果觉得不妥,就称老移民的后代吧)欢聚一堂,探讨艺术和人生,气氛融和而温馨,以致主持人开玩笑说:今天好像没什么排外气氛嘛?

可是,大家也知道,最近本地某个大会馆,两派争斗不已,甚至打上了法庭。会长被罢免,会馆大门被关闭,搞到开会要去到巴刹里开。就不知道此会馆是否引进了新移民担任要职?希望不会吧!否则出了什么问题,就又是怪到新移民的头上~~

不过,话要说回来,就算没有新移民在此会馆任职,这也不代表没有新移民的加入,会馆就一定会发生问题,希望大家能理性地看待问题,也不把三江会馆的经验用来作为反证!

同理,我们不能把一辆法拉利跑车看作是中国大陆新移民的缩影!谢谢。




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楚越
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发表于 2012-6-3 18:09  资料 短消息 
回复 #1 刘斌 的帖子

请不要再用新移民旧移民,因为那没有国家的意识。又不是在殖民地的时代,或港澳的特别行政区。。

所谓的新移民也是含糊词,不能得知是在讲那些工作准证者,永久居民者或已入籍的新公民

请用 新公民, 旧公民 , 土生公民 和 客居的外国人 就好了,这才是有国家的意识。有公民社会的意识。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-6-3 22:50 编辑 ]
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华英
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发表于 2012-6-3 18:51  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #1 刘斌 的帖子

现实是,大多(不敢说全部)的本土国民都不愿参与会馆的活动,更别提什么理事了。
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mpt
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发表于 2012-6-3 19:25  资料 文集 短消息 
回复 #1 刘斌 的帖子

我想当时会馆的成立就是移民在寻找归属感。
如今本土公民已确认了自己的身份,知道自己的定位,已不乐于参加会馆。
希望还有加入会馆的本土公民力助新移民找到归属感,找到新国家的意识。
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大傻
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发表于 2012-6-3 20:13  资料 短消息 
老会馆注入生力军,可喜!
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袁梦
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发表于 2012-6-3 21:08  资料 个人空间 短消息 
长江,黄河,黑龙江。它囊括了中国大部分国土呢,它的心胸有多大。
新移民,老移民。有问题吗???融入,有什么问题???
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光之子 (童緯強)
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发表于 2012-6-3 21:44  资料 主页 文集 短消息 
大家都是炎黃子孫,都是中國人,分甚麼老移民、新移民的,真是不科學。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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华英
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发表于 2012-6-3 21:47  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #7 光之子 的帖子

别说什么国籍,现在都是地球村的时代了,还被那些的无谓的枷锁绑住。
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楚越
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发表于 2012-6-3 22:53  资料 短消息 
回复 #8 华英 的帖子

地球村还是个虚的东西,你现在要过海关,要尊守国家的法律,有自己的大使馆的保护,等都是要依据国籍来行事的。。
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楚越
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发表于 2012-6-3 22:58  资料 短消息 
回复 #7 光之子 的帖子



QUOTE:
大家都是炎黃子孫,都是中國人,分甚麼老移民、新移民的,真是不科學

您这句就是多此一举了

1。 所谓的炎黃子孫,就是指民族文化上认同传统的炎黃文化,炎帝的就是华族,黃帝的就是夏族, 两族合并成华夏族。
也就是说文化上认同传统华夏族(唐,汉之族)- 所以才称为华人,华夏族人。是散留在各国的华人/汉人的后裔。

2。 古时所称的中国只是黄河中游的个小地方, 近代所称的中国只是一个国家,一种国籍。
但散留在各国的华人/汉人的后裔,都不再是中国人/中国国籍的人了,而只是在各国的华人/华夏族人/汉人而已。。

3。说移民这个词,当然要依据一个国家来当单位,不然就不需要用移民这个词了,就是说从一个国家单位移民到另一个国家单位。 这才合科学性的说法。。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-6-3 23:08 编辑 ]
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华英
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发表于 2012-6-3 22:58  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #9 楚越 的帖子

抱歉,你和我所要表达的层次不一样,所以你没不对,我也没错。
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楚越
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发表于 2012-6-3 23:12  资料 短消息 
回复 #11 华英 的帖子

地球村是讲人性的大同,在普世价值观的互相影响和认同,在互相帮助等人性方面的软文化

但国籍法是当今国际现实,是联合国和各国政府互相承认的现实法律规定,是硬文化,是当今文明的体制现实。
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华英
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回复 #12 楚越 的帖子

所以我重覆说一次,你和我所表达的层次不一样,没得比较。
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楚越
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回复 #13 华英 的帖子

华英君,这我不是讲过给你听,而是讲给其他人听,给他们开示这些现实的东西认知。。
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刘斌
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回复 #2 楚越 的帖子

不需要您教我怎么说怎么做,新加坡是一个移民国家我想您不会不同意吧?所谓移民国家里,就是有移民比较久、比较不久的。您只不过意图掩饰祖先从中国南下的事实而已,以显得比新来的移民在身份上天生“高贵”些罢了!如果您不以为然的话,难道您真是武吉知马山上的大石头里爆出来的“楚天大圣”?




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发表于 2012-6-3 23:34  资料 短消息 
回复 #15 刘斌 的帖子

但移民国家也是独立自主的国家,有要依据的法律。  入籍宣誓就是这些法律程序。 要正式的与故国/故祖国脱离关系,而作为这新国家/新祖国的公民是受它的法律约束和义务。

这里不是在讲非现实的无政府主义,而是实实在在的法律现实。。
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刘斌
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回复 #16 楚越 的帖子

口口声声法律,你读过法律吗?最多是个没有人情味的失业律师助理~~




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光之子 (童緯強)
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回复 #10 楚越 的帖子

國家是短暫、不科學的政治概念,民族放是長久的科學概念。




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回复 #16 楚越 的帖子

現代的法律,只是一堆人閉門造車出來的東西罷了,不現實的。




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发表于 2012-6-3 23:44  资料 短消息 
回复 #18 光之子 的帖子



QUOTE:
國家是短暫、不科學的政治概念,民族放是長久的科學概念。

从宇宙的角度来说,地球的各人类文明同样只是短暫、不科學的概念, 各人类民族的文化同样是短暫、不科學的概念

我们谈东西就要有时间的相对性

我们用國家作单位就是近代的现代文明的依据点。 这样才能谈现代文化和现代文明。
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