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标题: 福建新移民 更容易融入?
楚越
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发表于 2012-5-7 11:24  资料 短消息 
福建新移民 更容易融入?

福建新移民 更容易融入?

(2012-05-07)

中国新移民当中,那些来自福建省的,因为在文化上与本地华人中最大的福建社群有许多相似的地方,加上福建话又是这里最普遍的方言,他们在融入本地社会方面,是不是因此多了些便利?

1

更容易理解本土文化

  来自中国福建省漳州市的张毅刚来到新加坡求学的时候,原本没有想到这里会有这么多福建籍贯的人,福建话的普遍程度也让他感到惊讶。毕竟他觉得自己是出国了,谁知道新加坡这个新环境竟然和自己的家乡有如此多相似之处。

  最令他印象深刻的是,刚来到新加坡的第一个星期,他去了小印度走走看看,想见识印族同胞的风土民情。当他走到一家商店想买东西时,那个印族老板看到他是一个华人面孔,直接就用福建话和他攀谈,让他吓了一跳。

  他后来才逐渐发现,在新加坡不但是福建人讲福建话,其他籍贯的华人多数或多或少也懂一些福建话,甚至印族人、马来人有些也有说些简单的福建话,这让他感到特别亲切,就像回到了家乡的熟悉感觉。

  26岁的张毅来到新加坡已将近10年,虽然并没有觉得自己因为会讲福建话而带来特别直接的便利,也没有遇到那些非得用福建话交谈的场合,但是他认为,懂得福建话给他带来一种优势,那就是更容易理解新加坡的本土文化与语言。

  他指出,本地的“新式英语”(Singlish)当中掺杂了很多方言词汇,一些语气助词和句子结构也比较像方言。本地一些地方、路名、人名的英文名称是福建话音译,不懂福建话的人可能会觉得一头雾水,但他就觉得很容易理解。

  如今在这里待久了,听到周围有人说起福建话,他也觉得习惯了。这个环境,他现在不觉得陌生,但也或许是已经习惯了,当初的亲切感却反而没有了。

他说,现在的情形是,“我前几年去北京旅游的时候,突然听到附近有几个人在用Singlish交谈,反而觉得很亲切。”
  在新加坡的这些年,张毅很少用福建话和周围的本地朋友交谈,他尽量讲华语,但福建话却时不时地会在生活中突然出现。比方说,小贩中心的大婶会用福建话问一句“要不要喝水?”,这么普通的一句话,来自中国其他省份的朋友,可能无法理解她在问什么,而原籍福建的新移民听起来就毫无障碍了。

  张毅也会观赏一些本地制作的电影,如《小孩不笨》、《老师嫁老大》等,他提起其中梁智强电影《钱不够用2》里面的一幕,电影中饰演老母亲的黎明不停地问儿子(程旭辉饰)“吃饱没”,让他捧腹大笑,也开心地让在家乡的父母一起观赏那个片段。

  要是他不懂福建话的话,那么这个笑点,就可能无法捕捉到。这或许是一个共同方言所能够建立的一道文化理解的桥梁。

  张毅也告诉《新汇点》,当本地人问起他从中国哪里来的时候,听到“福建省”这答案,对方似乎也会觉得比较亲切,或会用一两句福建话和他攀谈。

  由于本地华人中,属于福建籍贯的比例最高,因为有一种相似的文化背景,让从福建省来的新移民感觉到比较不陌生,加上口音相近,也比较有一种亲近的感觉,这有助于他的融入本地社会,交到更多新加坡朋友。
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楚越
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发表于 2012-5-7 11:25  资料 短消息 
2

熟悉的文化习俗

  张爱平中医师(49岁)同样来自中国福建省的漳州,在本地定居4年多了。他当初是受聘于新加坡中医学院担任客座教授,最近合同到期,自己出来开了一家中医诊所。

  张爱平说,自己懂得福建话,确实为沟通带来很多方便,和病人、学生或客户交谈,经常都会用到。

来新加坡之前,他已经知道这里有很多福建籍贯的华人,毕竟很多祖辈是以前中国南来的“过番客”,自己以前在中国时也有遇过回乡探亲的新加坡人,因此来到这里看到很多人会讲福建话时一点不感到意外,只是他却没想到,这里有一些印族人或马来人竟然也会说简单的福建话。
  张爱平现在已是本地公民,他觉得融入本地社会一点都不难,而且觉得周围很多人与事,和他的家乡非常相近。

  他说,本地的中国新移民当中,有很多是来自中国北方,但是好些本地人并不知道中国南方人和北方人的差距是相当大的,他自己就觉得在一些生活作息和饮食习惯,甚至处事方法等方面,自己和本地人反而比较接近。

  最让张爱平感到亲切的,则是本地的歌台和一些小吃。他说:“小时候在家乡每逢过年过节,都会看到有人搭歌台,我们叫‘对台戏’,来到新加坡也看到这些歌台,台上唱的歌也很熟悉。”

  现在在他的家乡,歌台反而少看了,随着乡里很多年轻人都到城里寻找更好的工作机会,这种传统文化逐渐淡化,歌台文化反而在新加坡保存得很好,留着他对歌台的一种童年回忆。

  此外,一些食物如红龟粿、萝卜糕、笋粿、春卷等等,都是他小时候经常吃的小吃,这些拥有家乡味道的食品,如今在家乡也可能都不常见了,随着社会的现代化好多旧的、传统的东西都被冲淡了。

  张爱平说,这些童年时代经历的文化习俗、饮食习惯,反而在新加坡更能够感受到,感觉中这里很接近自己的成长环境。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-5-7 11:41 编辑 ]
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3

福建话没想象中普遍

  目前在新加坡国立大学念土木工程系四年级的杨燕燕,来自福建省泉州晋江。在她小时候,经常有些远房亲戚从南洋回到福建探亲,大家会说起南洋一带有很多福建人,因此她印象中就觉得这里会有很多人懂得说福建话。

来到这里之后,她倒是觉得福建话在本地并没有她想象中的普遍,在日常生活中一般也没什么必要用到。
  杨燕燕注意到的是,真正会用福建话交谈的几乎都是老一辈的,年轻一辈的本地人会讲方言的已经不多了,能够以方言流利沟通的就更少,而且这里的环境也没有说方言的必要,本地人交流的时候主要还是以华语或英语居多。

  杨燕燕说:“我真正需要用到福建话的场合并不多,除了去参加民众俱乐部的一些活动,如过年和圣诞节期间当义工,到老人院去探访老人时就可以用方言和他们交谈和沟通。”

  此外,她也参与会馆举办的活动,如中秋节聚会,她说听到那里的长辈说的方言就像妈妈说话一样的音调,感觉真的特别亲切。她也只有在这类场合,才会有机会接触到福建话。

  杨燕燕说,自己来自福建的身份以及懂得说福建话,并没有带来什么明显的好处或优势,但来到新加坡后相对来说不会像很多来自北方的同学一样,感觉到一种文化冲击,而是对这里的文化习俗都觉得很自然,因为大家的文化背景本来就相似。

  比方说中元节时,四处有搭歌台的活动,也有各种祭拜仪式,这些民间习俗有不少是福建人的传统,因此看到了并不会觉得奇怪。

  她举例子说,中元节期间,学校食堂里还会有一张桌子摆放着供品,是由食堂的小贩一起贡献的。对她而言,这是很平常,一点不感到突兀的现象,但是对一些不了解其文化背景的人来说,可能会觉得奇怪,甚至认为这是迷信,而不知道这是一种民间传统,是一个祈求平安的仪式而已。
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楚越
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4

“福建话”应该是闽南话

  新马一带习惯用“福建话”这名词,这很容易让人误以为中国福建省流通的只是一种方言,其实不然。早前来到南洋的福建人,其实大多来自闽南一带,所以这里所指的“福建话”,也就是“闽南话”。

其实,闽南话主要分布在厦门、漳州及泉州这几个沿海的闽南城市,再往内陆移,闽西和闽北地区的方言可是和闽南语相当不同。
  杨燕燕说,闽南各地所说的闽南话也有所不同,这里的福建话和她家乡的闽南话就有所不同,这她并不感到意外。当然最大的不同是,本地人说的福建话,往往会加入其他方言及马来语词汇,因此有时候她确是没听懂对方的意思。

  由于自己说话口音和本地人比较相近,在和本地人谈话的时候,杨燕燕不时被误以为是马来西亚人。

  本地华人当中,福建籍贯几乎占本地华人人口的一半,是本地华人中最普遍的籍贯。除了福建会馆以外,还有29个闽属会馆,数量是本地宗乡会馆之最。

  不过,福建会馆秘书长沈美霞受询时指出,他们并没有特意为来自福建省的新移民举办什么活动,因为只有本地公民才能加入会馆成为会员,会馆举办的活动也是为了会员,虽然当中有一些新移民,数目不多。

  沈美霞指出,会馆的宗旨主要还是在于推广教育、华文和文化等方面,所以没有特别针对新移民而办的一些活动。

福建留学生联盟

  另一方面,来自福建省的中国学生,却也可以通过参加福建留学生联盟,与本地人加强联系,促进他们更融入本地社会。

  这个四年前创办的联盟,附属于晋江会馆青年团,经常举办一些活动,如庆祝各大节日或出游等,让青年团成员和福建留学生联盟更加熟络,加深彼此的友谊。

  张毅就有参与这个联盟的活动,包括元宵节庆典和爬山等,这让他认识到不少本地朋友。由于新血的加入,也吸引更多本地青年积极参与这些会馆活动。

今年11月,第七届世界福建同乡恳亲大会将在本地举行,估计到时会有4000多名来自世界各地的福建人来参加,是历来人数最多的大会。
  这个三年一度的大会首次在我国举办,负责筹备的是福建会馆。来自30多个国家与地区的福建人代表,从11月22日起一连四天,将就文化、经济和传统文化课题进行交流;政治与社团的代表也将受邀针对不同课题发表演讲,届时将会成为福建人的一大盛事。

联合早报 《新汇点》内页

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-5-7 11:28 编辑 ]
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桃子
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发表于 2012-5-7 13:39  资料 个人空间 短消息 
流传百年或前年的语言,可以不出一代人的时间没落,真的很可悲。
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楚越
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发表于 2012-5-7 13:50  资料 短消息 
回复 #5 桃子 的帖子

应该说流传千多年的华夏方语母语文化(中古汉语),可以不出一代人的时间没落,真的很可悲

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-5-7 13:59 编辑 ]
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珊瑚草
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发表于 2012-5-7 14:00  资料 文集 短消息 
回复 #6 楚越 的帖子

流传千多年是在中国流传,还没在中国没落。

鱼不管在水里游了多少年,离了水就活不久,有什么想不通的。
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楚越
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发表于 2012-5-7 14:23  资料 短消息 
回复 #7 珊瑚草 的帖子

说过了我们的时间上的分支点不同,南洋华族文化的主流文化早在明清时就分支了,我们所说的是认同这支南洋华夏分支的文化。。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-5-7 14:25 编辑 ]
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珊瑚草
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发表于 2012-5-7 14:28  资料 文集 短消息 
回复 #8 楚越 的帖子

南洋华族文化,带过来这些,就是这些。没带过来的是不是还属于你,都难说。
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喜蛋
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发表于 2012-5-7 22:27  资料 个人空间 短消息 


[ 本帖最后由 喜蛋 于 2012-5-9 00:35 编辑 ]




十年磨一剑

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goh538
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发表于 2012-5-8 10:06  资料 个人空间 短消息 
这就是来者不拒,打开窗门几隻苍蝇飞了进来,你怕什么。
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小笨熊
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发表于 2012-5-8 11:25  资料 文集 短消息 
回复 #10 喜蛋 的帖子

福建是中国的“偷渡之乡”,过去在海外被抓的偷渡客以福建人最多。不知道现在还是不是这样?
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楚越
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发表于 2012-5-8 11:33  资料 短消息 
回复 #12 小笨熊 的帖子

用一句比较雅的回答就是他们的海洋民族性质,

人类学证实那远自夏威夷等南太平洋的原著民(称为南岛人/百越人)的族先就是早在三千多年就开始用简陋的独木舟靠着海浪漂移到这样子远的地方。。

此题的重点在于[  更容易融入 ] ,打黑工就是不能见天日,不属于正常人的生活,所以应该会比较融入 不会与当地人起冲突吧?

再说在新加坡非法居留都要进牢打鞭才能教给当事人的大使馆的官员一起送回国的吧?。。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-5-8 11:49 编辑 ]
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小笨熊
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发表于 2012-5-9 10:48  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 楚越 于 2012-5-8 11:33 发表
此题的重点在于[  更容易融入 ] ,打黑工就是不能见天日,不属于正常人的生活,所以应该会比较融入 不会与当地人起冲突吧?

打黑工就不会与当地人起冲突?
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小笨熊
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发表于 2012-5-9 10:49  资料 文集 短消息 
回复 #13 楚越 的帖子

那为了融入,新加坡会不会赶走合法劳工和移民,以偷渡客和打黑工者取代?
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小民
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发表于 2012-5-9 12:48  资料 文集 短消息 
回复 #1 楚越 的帖子

福建新移民更早就开始涌入新加坡,普遍不同是较高学历的少,这样相对会谦恭一些,再加上会说福建话,所以很快融入本地。问题是,本地国民对谦恭和会讲福建话的外来新移民,接纳程度相对会高些。后来的排斥移民现象基本上是大陆各地移民涌入,学历教育背景较高,大国心态少了谦卑,旁若无人,目中无人,讲话大声的北方人及内陆人,给人的感觉是:寄人篱下还这样猖狂。
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小民
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发表于 2012-5-9 12:49  资料 文集 短消息 


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原帖由 珊瑚草 于 2012-5-7 14:28 发表
南洋华族文化,带过来这些,就是这些。没带过来的是不是还属于你,都难说。

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叶明
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原帖由 小民 于 2012-5-9 12:48 发表
后来的排斥移民现象基本上是大陆各地移民涌入,学历教育背景较高,大国心态少了谦卑,旁若无人,目中无人,讲话大声的北方人及内陆人,给人的感觉是:寄人篱下还这样猖狂。

此话怎讲?除了福建人,其他中国大陆的移民都“猖狂”吗?




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发表于 2012-5-9 13:13  资料 个人空间 短消息 
回复 #16 小民 的帖子

另外,移民为什么必须要“寄人篱下”?难道移民都是来逃难的吗?

不能理解。




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楚越
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回复 #19 叶明 的帖子

叶明君,他应该是说自知主客有别的为客之道吧,

本地有常有这句话说,来了两个外国人,一个印尼人和一个菲律宾人,从他们进来和坐下等候,不需等他们开口讲话,从他们的行为就能知道谁是印尼人和谁是菲律宾人了,印尼人比较自知为客之礼,而菲律宾人可能会比较失礼。。太自在的有如自己的家一样。。

同样的观法也可以从不同层度上看 泰国人,缅甸人,越南人,韩国人,日本人,中国人,台湾人,孟加拉人, 尼泊尔人,柬埔寨人。。。。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-5-9 14:03 编辑 ]
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