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标题: 哪里和什么样的中文课文才适合新加坡学生?
三言两语
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发表于 2012-2-2 02:01  资料 文集 短消息 
哪里和什么样的中文课文才适合新加坡学生?

李叶明说多年来,新加坡华文教学一直在朝降低难度、强调实用的方向改革。我认为,是时候检讨一下:一味走“简单实用”路线,会不会导致文化缺失?以致华文教育无法满足学生对知识的渴求,无法栽培他们的文化素养,同时也令华文课本身变得枯燥乏味?

  找来女儿的小四高级华文,翻开第一课是《哥伦布立鸡蛋》。我最初的欣喜很快烟消云散。课文对哥伦布发现美洲大陆一笔带过,主要讲了哥伦布为证明自己有本事,要对方不用任何工具把鸡蛋立在桌面上,那人怎么试都不成功,而哥伦布把鸡蛋往桌面上一敲,稳稳立了起来。他说,“我只说不用工具,没说不能弄破啊!”

  可这种类似“脑筋急转弯”的小聪明,对十岁的孩子来说会很有收获吗?更令人哭笑不得,是课文的结语“哥伦布巧妙地立起鸡蛋,证明了他的成功不是因为幸运。”那是因为什么呢?那难道是因为会“脑筋急转弯”?对这种质量的课文,我实在不敢恭维。

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但有人说这是中国的小学教材中的课文    哥伦布立鸡蛋

哥伦布是意大利也是世界著名的航海家。1492年他发现了美洲大陆,从此扬名天下。但这也遭到了西班牙上流社会的一些达官贵人的妒嫉。

一次,哥伦布应邀参加西班牙一个贵族为他举办的宴会。那些妒嫉他的人也来了。这些傲慢自负的名流们迫不及待地要给哥伦布一个难堪。其中一位对哥伦布说;“你发现了一个奇怪的大陆,那又有什么了不起?我们不明白为什么要对这件事大谈特谈。任何人都能穿过海洋航行,并且任何人也都能像你一样有所发现。这是世界上最简单的事情了。”

哥伦布想了想从碟子里拿起一个鸡蛋,对那一伙人说:“先生们,你们当中谁能把这个鸡蛋竖直立起来?”那伙人一个一个都上前试验,结果谁也没有能把鸡蛋立起来。他们都说,这是不可能的事。

这时哥伦布拿起了鸡蛋,看了看这伙自负傲慢的人,只见他把鸡蛋的一头轻轻地往桌子上一磕,鸡蛋皮被磕破了,鸡蛋便直立在桌子上了。那伙人见了个个目瞪口呆。哥伦布对他们说:“先生们,还有比这更简单的事情吗?”
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如果真是新加坡教育部从中国的小学教材引用来的课文,那代表了什么问题呢?两国中文课文的质量和教育都有问题?中国的小学教材不符合本地学生的要求?新加坡教育部引进外国教材没有深思熟虑?
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叶明
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发表于 2012-2-2 02:16  资料 个人空间 短消息 
回复 #1 三言两语 的帖子

您的思维方式有点奇怪。这篇课文从哪里来,或有没有成为中国小学生的课文,很重要吗?

课文本身有没有问题,才是重点吧。我提出的问题,您认为不存在吗?

另外,不知您有没有看过小四华文课本,书上的那篇与您转来的这篇,有很多不同了。您似乎并不知道。




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叶明
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发表于 2012-2-2 02:24  资料 个人空间 短消息 
有趣的对比:哥伦布立蛋 ---转自中国教育文摘

《哥伦布立蛋》

在一次宴会上,一位客人对哥伦布说:“你发现了新大陆有什么了不起,新大陆只不过是客观的存在物,刚巧被你撞上了。”

哥伦布没有同他争论,而是拿出一只鸡蛋说要让它立在光滑的桌面上。

这位客人试来试去,无论如何也不能把鸡蛋立起来,终于无能为力地住手了。

这时,只见哥伦布拿起鸡蛋猛地往桌面上一磕,下面的蛋壳破了,但鸡蛋稳稳地立在了桌面上。

之后,哥伦布说了一句颇富哲理的话:“不破不立也是一种客观存在,但就是有人发现不了!”

本文《哥伦布立蛋》来自中国教育文摘 http://www.eduZhai.net




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叶明
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发表于 2012-2-2 02:35  资料 个人空间 短消息 
哥伦布立蛋 ---新加坡小四高级华文(原文照抄)

《哥伦布立蛋》

哥伦布是意大利著名的航海家。他在1492年带领船队渡过大西洋,发现了美洲,这在当时是一件了不起的事。

庆祝会上,有人不服气的说:“你有什么本身?不就是比较幸运吗?”哥伦布微笑着,顺手拿起一个鸡蛋,说:“你能不用任何工具,就把鸡蛋立在桌面上吗?”那个人怎么试都不成功,只好放弃。他对哥伦布说:“我不试了,但我相信你也做不到!”

哥伦布把鸡蛋往桌面上轻轻一敲,哈哈,鸡蛋立在了桌上。那人大叫:“鸡蛋破了!”哥伦布说:“我只说不用工具,没说不能弄破啊!”大家都很佩服哥伦布,那个人也说:“你的确很了不起!”

哥伦布巧妙地立起鸡蛋,证明了自己的成功不是因为幸运。




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叶明
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发表于 2012-2-2 02:46  资料 个人空间 短消息 
浅析:同名的故事,不同的文化!

感谢三言两语提供的信息,让我找到中国版的《哥伦布立蛋》来做一次有趣的对照。

中国版的,202个字。新加坡版的,271个字。论字数,新加坡版的占优。但我认为,这两篇文章的水平显然差了一个档次。所谓不怕不识货,就怕货比货。

中国版的文章,里面藏有两个知识要点:1)不破不立(这是个极富哲理的成语)2)客观存在,未必所有人都能发现(这对小学生来讲也未必容易理解)。虽然文章字数不多,但难度并不低,而且能够从中学到哲理、读到文化。

反观新加坡版,除了生词生字之外,里面有什么知识要点吗?原本挺有深度的一篇文章,竟然被改成了一个并不高明的“脑筋急转弯”故事。这样的“脑筋急转弯”,我女儿小二的时候都能说出一大堆。

而更糟糕的是这篇课文的结语,“哥伦布巧妙地立起鸡蛋,证明了他的成功不是因为幸运。”这是什么逻辑?哥伦布发现美洲,与他立起鸡蛋有什么因果关系吗?难道他的成功是因为他会“脑筋急转弯”?请问这样的课文,难度何在?哲理何在?文化何在?它究竟要向学生传达什么呢?




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潇湘
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发表于 2012-2-2 07:10  资料 文集 短消息 
回复 #5 叶明 的帖子

更重要的是内涵不同。政府号召大家学华文,曾经说过一个理由:中国将来会很发达,学好华文可以去到中国发展。这与宣扬哥伦布巧立鸡蛋有异曲同工之效:避重就轻,出发点就有些投机取巧。
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楚越
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发表于 2012-2-2 10:25  资料 短消息 
回复 #5 叶明 的帖子



QUOTE:
中国版的文章,里面藏有两个知识要点:1)不破不立(这是个极富哲理的成语)2)客观存在,未必所有人都能发现(这对小学生来讲也未必容易理解)。虽然文章字数不多,但难度并不低,而且能够从中学到哲理、读到文化。

国情不同,
1。 不破不立 - 不是本地的常用语,也不是中小学所推举的用语
因为它不是传统的成语,如从周礼的三经五书中所选出的传统的成语典故之一,这些传统成语都还没教完,所以不随便加入新‘成语’
而是近代所创的新成语,语出于毛泽东《新民主主义论》:“不破不立;不塞不流;不止不行;它们之间的斗争是生死斗争。”

中国是古国,随地都是历史古迹,不破就走不动。。
但新国是新国,最旧的古寺才两百多年,所以其文化哲理强调 不动不动就要破坏革除的正当性。。而是强调 保留,渐进改修,创新

2。客观,主观,存在,未必 - 也不是新国的小学程度所推举的新词和常用语

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-2-2 10:37 编辑 ]
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林荣华
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发表于 2012-2-2 10:34  资料 主页 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 叶明 于 2012-2-2 02:46 发表
感谢三言两语提供的信息,让我找到中国版的《哥伦布立蛋》来做一次有趣的对照。

中国版的,202个字。新加坡版的,271个字。论字数,新加坡版的占优。但我认为,这两篇文章的水平显然差了一个档次。所谓不怕不 ...

叶明与三言两语说得具体,课文强调学生得认识到运用智慧的重要性,文化与深度、内涵对比生活智慧的实用性,似乎已弃之如撇履。
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叶明
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发表于 2012-2-2 10:35  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 楚越 于 2012-2-2 10:25 发表

国情不同,
1。 不破不立 - 不是本地的常用语,也不是中小学所推举的用语
因为它不是传统的成语,如从周礼的三经五书中所选出的传统的成语典故之一,这些传统成语都还没教完,所以不随便加入新‘成

您又跑题了。如果照您这个逻辑,本地不常用的,就不用学,那华文课也可以取消了。华文在本地常用吗?

再说,我没有让本地人一定要学不破不立,而是比较三言两语所说的,中国小学课文和新加坡小学课文的差异。看上去好像是同样的文章,水平哪一个高呢?这才是我真正要讨论的问题。为什么一篇文章跑到新加坡,就变得没了内涵,丢了哲理,缺了文化呢?我们的华文教育改革,难道不应该检讨一下吗?




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楚越
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发表于 2012-2-2 10:40  资料 短消息 
回复 #9 叶明 的帖子



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您又跑题了。如果照您这个逻辑,本地不常用的,就不用学,那华文课也可以取消了。华文在本地常用吗?

教育部是有系统的在小学,所要推出的 新词语,常用字/语  的列表的, 就是局限在这几百个字/词

出考试题的用字也只能跟据教育部所表出各程度 所能用的这几百个字/词的范围


各国都有自己国族文化的 内涵,哲理 , 并不是一定都是相同的

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-2-2 10:46 编辑 ]
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叶明
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发表于 2012-2-2 10:45  资料 个人空间 短消息 
回复 #7 楚越 的帖子

另外,无论毛泽东在政治上犯多少错误,毛泽东是一位思想家、哲学家、和浪漫主义诗人的历史地位,是不会改变的。

如果你确定“不破不立”是出自毛泽东的文章,之前没有人用过,那只能说明,毛泽东以他的哲学与文学素养,为中国的灿烂文明又添了一个非常重要的成语。这么好的成语,为什么不应该学呢?

这是题外话,我的一点个人看法。




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楚越
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发表于 2012-2-2 10:47  资料 短消息 
回复 #11 叶明 的帖子



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无论毛泽东在政治上犯多少错误,毛泽东是一位思想家、哲学家、和浪漫主义诗人的历史地位,是不会改变的。

但那不等于在其他国家都有相同的评价,对不对?  各国和各文化的厉史观都有不同。

新国的中小学都不能推出他的语论,对不对? 就如新国的中小学都不能推出含有各宗教和政治的敏感语论,对不对?
这都是新国文化的共识,常识。

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-2-2 11:24 编辑 ]
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狮城辩见
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发表于 2012-2-2 10:52  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 叶明 于 2012-2-2 10:45 发表
另外,无论毛泽东在政治上犯多少错误,毛泽东是一位思想家、哲学家、和浪漫主义诗人的历史地位,是不会改变的。

如果你确定“不破不立”是出自毛泽东的文章,之前没有人用过,那只能说明,毛泽东以他的哲学与 ...

破立观念在中国哲学史上有出现过,不是毛泽东的创造。

比如隋代三论学集大成者吉藏的《三论玄义》上就有“破而不立”等观念。
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楚越
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发表于 2012-2-2 10:54  资料 短消息 
回复 #13 狮城辩见 的帖子



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吉藏的《三论玄义》上就有“破而不立”等观

破而不立 - 是佛家用语,也不是正统的从周礼的三经五书中所选出的传统的成语典故之一
所以也是属于中小学都不能推出含有各宗教和政治的敏感语论


而不破不立只是从佛家用语破而不立的一种非正式的延伸。。当成口头话而已

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-2-2 10:56 编辑 ]
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叶明
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原帖由 楚越 于 2012-2-2 10:40 发表

教育部是有系统的在小学,所要推出的 新词语,常用字/语  的列表的, 就是局限在这几百个字/词

出考试题的用字也只能跟据教育部所表出各程度 所能用的这几百个字/词的范围

我提出要检讨的主要有两点:

1)一味走“简单实用”路线,会不会导致文化缺失?以致华文教育无法满足学生对知识的渴求,无法栽培他们的文化素养?

2)多年来不断调低比重、降低难度的改革思路,是不是已经传递了“华文不重要”的心态?

您多次强调教育部的华教现状,似乎只有“几百个字/词”,难道我们的华文教育教来教去就是“几百个字/词”?不需要配合学生的智力发展,不需要有文化内涵,不需要传达华文很重要的信息吗?

果真如此,我们的华文课岂不完全与学生的需要脱节?只剩下死记硬背“字/词”的唯一功效。而这样的科目又怎能不枯燥乏味呢?




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狮城辩见
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发表于 2012-2-2 10:56  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 楚越 于 2012-2-2 10:54 发表
吉藏的《三论玄义》上就有“破而不立”等观


破而不立-是佛家用语,也不是正统的从周礼的三经五书中所选出的传统的成语典故之一
所以也是属于中小学都不能推出含有各宗教和政治的敏感语论

有必要对“宗教和政治的敏感语论”过分敏感吗?

在说,这个“破立”观念,是哲学概念,不是宗教观念。
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楚越
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回复 #15 叶明 的帖子

叶先生,你是学科学的, 那我们就用科学式的讨论, 而不是天马行空耗无边际的广说

第一。你要先去教育部,把他们所定的各小学程度的 新“字/词”列出
然后,你才能建议,哪些 新“字/词” 太多了,还是太少了,也加哪些新字/词,要拿掉那些新字/词, 原因是什么?

第二,你要先去教育部,把他们所定的各小学程度的 新“内涵/哲理”列出
然后,你才能建议,哪些 新“内涵/哲理” 太多了,还是太少了,也加哪些新内涵/哲理,要拿掉那些新内涵/哲理, 原因是什么?

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-2-2 11:05 编辑 ]
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叶明
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原帖由 楚越 于 2012-2-2 10:54 发表

破而不立 - 是佛家用语,也不是正统的从周礼的三经五书中所选出的传统的成语典故之一
所以也是属于中小学都不能推出含有各宗教和政治的敏感语论


而不破不立只是从佛家用语破而不立的一种非正式的延 ...

请问您究竟要讨论什么?

你说“不破不立”是毛泽东“发明”的,我不想争论。但您说学了这个成语,就是在学毛语录,这样的看法实在有点荒谬。

你说本地人不常用的,就不应该学,这个也很荒谬。如此往更广的范围来想,所谓创意创新,在新加坡也应该无用了吧。

你说“破而不立”是佛家用语,所以涉及宗教和政治敏感,我就真的很无语了。您也太会上纲上线了。你不会建议在新加坡禁止苹果吧,因为亚当夏娃跟苹果的故事,来自圣经。那请问苹果有没有宗教敏感啊?




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楚越
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回复 #18 叶明 的帖子



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说“不破不立”是毛泽东“发明”的,我不想争论。但您说学了这个成语,就是在学毛语录,这样的看法实在有点荒谬。
你说本地人不常用的,就不应该学,这个也很荒谬。如此往更广的范围来想,所谓创意创新,在新加坡也应该无用了吧。
你说“破而不立”是佛家用语,所以涉及宗教和政治敏感,我就真的很无语了

不,叶先生,我是说人家在教育部设计教才,是有一定的标准的,所选用的词句,都是经过很用心思周全考量的。。

不然,你来跟据教育部所定的词汇程度,设计一篇教才来看看

[ 本帖最后由 楚越 于 2012-2-2 11:13 编辑 ]
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叶明
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原帖由 楚越 于 2012-2-2 11:01 发表
叶先生,你是学科学的, 那我们就用科学式的讨论, 而不是天马行空耗无边际的广说

学科学的,不等于不能懂文化,不能谈文化,不能思考文化,或呼吁推动文化。

我文章的主旨很清楚,我的观点也很明确。所谓“天马行空”更像是您的讨论方式,总让我觉得不着边际。我们讨论,到此暂告一段落吧。




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