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林斯戈
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发表于 2011-8-2 18:19  资料 个人空间 短消息 
七月烧冥纸与迷信

在许多地区佛教和道教已经紧密的结合在一起,在福建的天一教,潮汕的善堂,都是佛道的结合性宗教,由于佛道长期共容,佛道都互相影响,所以佛教徒也同时信仰道教的情况普遍,就像日本甚至中国某些地区一样,在新加坡的宗教信仰统计是没有严格区分道教徒或佛教徒的。

在新加坡,七月中元节基本上是道家的节日,不过许多对宗教知识贫穷的人总爱将佛教的孟兰盆会扯在一起,理由很简单,佛教的孟兰盆只供斋素,本地中元会供品包多数是荤菜,佛教主管阴殿的是地藏王,本地中元会阴殿主神是阎罗王,还有黑白无常。平常人家就在家楼下拜祭,简单的只有生果,不过还是可以从供品看出是属于道家形式的,有些人一直不理解中元节中元会的本质,就在网络找些资料,就自以为是专家胡乱瞎吹,搞到最后竟然是佛道都分不清。

七月自然免不了烧冥纸,其实烧冥纸不单单在七月比较特殊。传统上任何节日都会祭拜祖先,所以中元节也不例外,不过中元节是七月十五,拜祭祖先的仅仅那一天。俗称的七月又称普渡,为先人作法事是为了超度,为不认识的孤魂野鬼作法事就是普渡,所以中元会会请道士僧人念经为无主幽魂超度。普渡是整整的一个月,在任何一天都可以拜祭,这和拜祭祖先是完全两回事。

任何宗教的仪式是不会轻易改变,但也不是一成不变,1938年中国抗战期间,征获神明孤魂同意,中元节活动大量简化甚至废除,将省下来的钱接济国内的灾民,很不幸受到马克思主义的熏陶,这些灾民之后喝了奶竟然认不得娘。

从今天的社会来看,烧冥纸的确带来许多问题,如果从环保或是社会的角度看待,要求适量或节制倒是可以理解,倒是一些愚民攻击某些宗教仪式为迷信是不可理喻的,这简直是在破坏宗教和谐!我也不喜欢某些宗教的仪式,但我从来不会这样批评他们迷信,当然这和家长的教诲有关。

什么是迷信呢?有位宗教常识远比峇峇的华文程度落后愚民说,不需要烧金银元宝,因为鬼魂不需要这些,更因为道家的烧冥纸去数落佛家迷信,以为自己是孤魂野鬼,了解他们需要什么,迷信马克思主义到如此程度,悲哀!

对人死以后的状况,各家都有各自的说法,基本上没有科学根据的都被视为迷信,从医药的角度,人死前重量会突然减少,这显示所谓的魂是存在的,超自然协会也在鬼屋坟场探测磁波,某些地方有异常的反应,反过来指责鬼魂为迷信之说的科学家,至今没法证明鬼魂不存在,谁迷信呢?
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焚琴煮鹤
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发表于 2011-8-3 09:51  资料 个人空间 短消息 
好文章,学到知识。

烧冥纸的确不环保,可是对当事人来说,这是一种精神寄托,如果能够通过这种方式跟另一个世界的人联系,这是很美好的一件事。

很小的时候陪母亲给外公烧过,先是把黄纸折好,做一个大信封,写上地址,在十字路口划一个圆圈,放入纸钱之后点燃,在圈外也要烧几张给路过的......

真希望能跟天人永隔的亲人,以这样的方式拉近一些......




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山水为邻
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发表于 2011-8-3 10:27  资料 文集 短消息 
这个帖子要顶。
只是这句“从医药的角度,人死前重量会突然减少”出自何处?
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焚琴煮鹤
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发表于 2011-8-3 10:32  资料 个人空间 短消息 
回复 #3 山水为邻 的帖子

以前看到过的,在临终的瞬间,体重会骤然减轻一点点,科学家把这个重量称为灵魂的重量。




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山水为邻
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发表于 2011-8-3 10:37  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 焚琴煮鹤 于 2011-8-3 10:32 发表
以前看到过的,在临终的瞬间,体重会骤然减轻一点点,科学家把这个重量称为灵魂的重量。

我也看到过,忘记在那里。但没看到真正科学权威的说法。
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卡保山
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发表于 2011-8-3 11:19  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 山水为邻 于 2011-8-3 10:27 发表
这个帖子要顶。
只是这句“从医药的角度,人死前重量会突然减少”出自何处?

1938年中国抗战期间,征获神明孤魂同意,中元节活动大量简化甚至废除……

不如何得知神明孤魂同意?




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焚琴煮鹤
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发表于 2011-8-3 11:23  资料 个人空间 短消息 
回复 #6 卡保山 的帖子

好像有扶乩吧,也许是以这样的方式。宗教信仰的事就不要问逻辑了,相信就是理由。

我看到本地道教有拜孙悟空的,在中国,孙悟空是文学作品中的人物。




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卡保山
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发表于 2011-8-3 12:15  资料 个人空间 短消息 
回复 #7 焚琴煮鹤 的帖子

对于扶乩之活动,过去是半信半疑,现在基本上相信有这回事,也就是灵异附体而致起乩。

我的顾客很多是乩童,听多了,再判断一下,感觉真实。




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山水为邻
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发表于 2011-8-3 13:34  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 卡保山 于 2011-8-3 12:15 发表
对于扶乩之活动,过去是半信半疑,现在基本上相信有这回事,也就是灵异附体而致起乩。

我的顾客很多是乩童,听多了,再判断一下,感觉真实。

可否在在其他栏目另立新贴,和大家分享一下
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卡保山
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发表于 2011-8-3 14:54  资料 个人空间 短消息 
回复 #9 山水为邻 的帖子

刚发在思想家的开悟帖里。当然还有其他的。




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林斯戈
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发表于 2011-8-3 17:00  资料 个人空间 短消息 
回复 #2 焚琴煮鹤 的帖子

普渡和烧些纸钱给先人概念完全不一样,供奉父母是人的职责,接济亲友则是出自道义,救济灾民是出自人性的关怀,普渡所烧得纸钱都是给些不认识的孤魂野鬼,就像我们捐献金钱给中国或是日本的灾民一样,带有扶贫助弱的本质。

不知道不喜欢七月烧冥纸那些人,是不是最求自我主义者?
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林斯戈
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发表于 2011-8-3 17:00  资料 个人空间 短消息 
通过乩童是和神明沟通的渠道之一,不过并不是所有的中元会都有乩童,另一个征求神明意见的方法是掷圣筊 ,理事人会向神明禀告一切,通常会分几个部分,就以掷圣筊的方式,征求某些部分可以减少或豁免,这当然是从现在的角度去推测,没有太明确的纪录。
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林斯戈
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发表于 2011-8-3 17:10  资料 个人空间 短消息 
1938年陈嘉庚呼吁各界节约救国,孙中山建立民国之后提倡打破封建废除陋习,这里头其实涉及宗教的冲突。华人社会确实有许多陋习,不过孙中山和本地同盟会支持者多数是教徒,对他们而言传统的祭祖,庙宇的活动都是迷信陋习,不过每个星期上教会就不是迷信。面对社会的知识分子和教徒不断的批判,佛道信徒对善举义举始终支持,不因为遭受批评而受到影响。

除了中元会,七月还有七姐会,只是个主要以未婚女性为主类似中元会的组织,她们每年七夕拜祭七姐,该夜也成七姐诞。类似组织也称银河会,以粤人为主,多数以路名开头,有在七姐会之后还多个堂号,这类七姐会也焚烧大量纸钱纸衣,当时这类七姐会响应节约而捐献的估计有近百个,以后再写一些当时的盛况。

那个时候的知识分子极力支持废除农历,因此农历也称为废历,其实农历比阳历更精确,每年冬至必然是十二月廿二或廿三,这是因为阳历每四年多一个闰日的关系。与世界接轨,改用阳历史是可以理解和接受的事,不过因此放弃自己的历法传统甚至语言,那是世界最愚不可及的政治家,知识分子!


百年回首,当年的英明领导,满腹学识的名人伟人,对社会说不定始终破坏,对现在的名人伟人,以平常心对待就好。
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林斯戈
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中元会通常会有晚宴,也会有喊标福物,所有福物之重的焦点是“乌金”,其实那只是一盆木炭,成标价有时会多达数十万,有人愿意出高价抢购是因为他们相信,标到福物的人,下一年必然受到庇护,也有人赢了巨奖。有人因此会报答神恩,因此下年会购买巨烛巨香甚至报效酬神大戏,当然现在比较流行歌台,巴耶利把某间庙宇曾经有信徒报销地方大戏连续超过百天,正确天数已经忘记,不过警方要求以嘉年华会处理,因为酬神戏不允许长期主办,没记错还必须分两次嘉年华会上演。

一盆火炭几千到几十万,一场大戏少则三五千,比较大的剧团或知名度较高的收费不菲,两虚几个月上演,是不是这些信徒疯了?
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光之子 (童緯強)
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回复 #14 林斯戈 的帖子

耶教徒也可為建一個教堂捐出好幾十萬。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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山水为邻
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原帖由 卡保山 于 2011-8-3 14:54 发表
刚发在思想家的开悟帖里。当然还有其他的。

思想家的开悟帖????
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麦手
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发表于 2011-8-4 10:09  资料 文集 短消息 
回复 #7 焚琴煮鹤 的帖子

在道教里,几乎封神榜里的所有角色都是神。
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焚琴煮鹤
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发表于 2011-8-4 10:27  资料 个人空间 短消息 
回复 #17 麦手 的帖子

第一,孙悟空不是封神榜中的角色。
第二,几乎所有封神榜里的人物都是伸,这个我第一次听说,不太明白妲己,比干,姜子牙,纣王是神吗?

我理解你可能是说,道教的神,许多是来自封神榜中的人物。




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麦手
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原帖由 焚琴煮鹤 于 2011-8-4 10:27 发表


我理解你可能是说,道教的神,许多是来自封神榜中的人物。

是我词不达意,就是这个意思。
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焚琴煮鹤
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发表于 2011-8-4 17:11  资料 个人空间 短消息 
回复 #19 麦手 的帖子

还是麦手坦诚。




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