一石激起千层浪，这块石头，就是选民对执政党的支持率，已经达到了一个随时可以崩盘的临界点。一时之间，神牛不再神圣不可侵犯。新加坡人耳目一新，连一向来办报如党报的主流平面媒体，也不甘落网络之后，蠢蠢欲动，开始有了烽火的烟硝味。

因此，随着继之而来的总统民选，一场政治博弈的硝烟，并不因此尘埃落定。反之，而是掀起了阵阵迷雾，让人心烦意乱。最吊诡的，当然是现任总统，对于是否有意续任语焉不详。不仅自信全无，吞吞吐吐之余，完全彰显了人在江湖、不能自主的尴尬。

然而，还有更尴尬的，却是挺身而出，有意竞选总统的3陈-- 陈庆炎、陈钦亮、陈清木，都是执政党的前党员。陈庆炎在PAP里头是炙手可热，排在吴作栋之前，曾经是李光耀之后的第一总理人选。陈清木是阿逸拉惹单选区的六届高票当选议员。若不是阿逸拉惹单选区的消失，几乎无人可撄其锋。而陈钦亮，在为雷曼债卷苦主的呛声中，逐渐为人熟悉。虽然两次被邀请竞选议员，据说都被他自己拒绝了。他曾担任马林百列行动党支部秘书3年，过后卸任成为民众联络所管委会主席。

如果说，连陈庆炎这样的重量级人物，要出来竞选总统，都必须尽量撇清和执政党的关系，强调“没得到任何政党的支持”。那么，陈钦亮的履历，或许能够为他加分。只是，新加坡人民若是只能在总统候选人与PAP执政党的亲疏中衡量，那么未免就显得眼光短浅，思维都只能够停留在事物的表面，看不到里层的构造。

譬如下棋，兵来将挡、水来土掩，这样的脑筋太被动了。不错，3陈都是PAP党员，这除了是对新加坡政治环境的现况的冷嘲热讽之外，也让人隐隐的有一种忧思-- 那就是，在PAP的这一盘苹果里头，如何挑出橙来？

呵呵，“橙”看起来是没希望了。3陈自然也不是烂苹果。然而，就如在烂苹果中择取一个比较不烂的俗语一样，如果仔细的抽丝剥茧，3陈之中，谁是总统的最佳人选，还是有迹可寻。

先说陈庆炎吧。这人一路来都是体制的核心人物，和现任总理的关系，更是比亲兄弟还亲密。别忘了，李光耀是GIC的主席的时候，他就是副主席。并且，如今换了李 显龙，更是亲上加亲了。陈庆炎在声明竞选总统之后，一时之间，GIC还不能即刻找到这个职位的继承者，可见对他的倚重的程度。很显然的，以李光耀的年龄，和李总理的繁忙公务，陈庆炎其实才是GIC的操盘者。因此，陈庆炎若是被选为总统，其实不如让纳丹连任更好。因为，最起码纳丹看起来还是个有良心的人。何况，更为严重的是，前总统王鼎昌的诉求，在陈庆炎来说，简直jiu成了玩笑。作为GIC的实权副主席，当上了总统，更加没有自暴其短的道理。不是吗？陈庆炎哪有可能自己撬自己的墙脚呢？

其次就是陈钦亮这个人。在体制内的时候，他从来都是唯唯诺诺，直到他跳出体制之外，才转变了态度。或许，在人屋檐下，这样的低姿态也是明哲保身的一种生存权智慧，无可厚非。然而，陈钦亮太太的不支持他出来竞选的传言，已经对他的表态造成了伤害。一个连妻子都不支持的总统，你说，这有多尴尬呢？然而，无论如何，在选择陈庆炎和陈钦亮之间，我们看到了陈庆炎若是作为总统，他就比纳丹多了刀锋。这时候，总统一刀、政府一刀，新加坡人就不知道怎么死了？因此，新加坡人把赌注放在陈庆炎上，那是万劫不复之地。而若是把赌注放在陈钦亮的话，或许还有翻盘的机会，有改变的可能。

最后应该说说陈清木先生了。这个人的从政，本来就不是一帆风顺。在未从政之前，已经是PAP政策的异议者。后来因为吴作栋的关系，被引入政坛。这点，显然是PAP的胜利。有了议员和党员身份的钳制，就会像一道枷锁，制止他的异动。然而，难能可贵的是，陈清木一路来却未改异议作风，和执政党的理念大异其趣。当年在外来人才和移民课题上与杨荣文的交锋，只是其中一个例子。我觉得，陈清木在体制之外、到加入体制，都不改君子作风，言行始终如一，敢做敢为。在阿逸拉惹选取为民服务、为民请命从来不余余力。我相信，直到如今，应该没有一个单选区的议员能够做到如此受选民爱戴的程度。可惜的是，这样一颗沧海明珠，在PAP的漫天尘雾之下被掩闭了光芒。这是过去阿逸拉惹选民的福气，却也是新加坡人的损失。

因此，很明显的，选陈庆炎不如让纳丹留任，新加坡人还能够睡个好觉。问题是，陈庆炎一出来，纳丹就算是留恋那4百万花花绿绿的钞票，也只好收拾包袱走人。这里，其实也证实了执政党的虚伪。陈庆炎说他是个人出来竞选的，这句话首先就言不由衷。毕竟，GIC一时之间找不到他的续任者，就拆穿了他的谎言。因为做大事者，必谋定而后动。像陈庆炎这样的人物，若不是临危受命，岂能够这般草率，在还没有安排好自己的接班人时，突然躁动，不顾大局 -- GIC可是新加坡人的国本啊！

因此，在民选总统的课题上，新加坡人如果要求改变，陈庆炎肯定是块阻路的大山。如果要选择一位有所作为的总统，那么陈钦亮就是一线希望。不过，所谓听其言、观其行，对新加坡人来说，这是不折不扣的一场豪赌。然而，如果选择了陈清木做总统，那时候，将会是执政党的一场梦魇。当然，反过来说，却是新加坡人的最大福气，可说打了一场漂亮的政治胜仗，让民主的道路显得更加宽广，让政府的无上权威、对人民的予取予求有了最起码的顾忌 -- 这将是新加坡人值得大放爆竹、大事庆祝的喜事。

陈清木做总统，已经不是一线希望，而是有望继承前王总统未完成的心愿 -- 当然，我们知道过程绝对不是这么容易。

这恐怕也是杨先生深思之后，退出的根本原因了，呵呵。

总统又没有实权，选谁不都是昂贵的花瓶？不然等看看照片再做决定。

是没有多少实权。但就那点虚权，还是有些牵制性的。。。

我和楼主的看法一样，陈清木为第一人选，陈钦良不可轻易信任，陈庆炎是PAP最忠心追随者，不做考虑。

白马兄最近几篇文章都很犀利，读来大叹过瘾。不过这篇我却有不同意见。

新加坡总统是虚位总统，是国家的象征，须尽量保持中立，以团结所有立场的政党和党众。选一个行动党属意的人选未尝不可，只要他表面上能够维持中立，可以被大家接受就好。但选一个不喜欢保持中立，而是喜欢批评执政党，有着强烈政治见解，并试图在总统任期展现个人政治抱负者，却不见得是好事。

大家想，明知总统的角色不是为批评监督政府，陈清木当这个总统为什么？不当总统他尚可畅所欲言，当了总统反而不好说话。否则政府做事，总统批评，这到底是谁执政谁当家？总理和总统谁该听谁的？

按照宪法，总统必须按照总理的建议行事。换句话说，宪法早已规定总统就是总理或政府的“傀儡”。只有当政府动用储备金的时候，总统才可以有限度的行使所谓第二把钥匙的权力。如果陈清木不按宪法做事，那岂不天下大乱。未来几年新加坡或将陷入莫名其妙的“府院之争”。如果陈清木按宪法做好本分，那岂不是少了一个敢于批评执政党的前资深议员？这又何必呢？

[ 本帖最后由 义顺人 于 2011-6-24 17:15 编辑 ]

刚刚才败北。杨先生还是养精蓄锐的好。留得青山在，不怕没柴烧。

喜欢白马非马的文章，很能说服人，没有乱骂的文字。
前些时候的一些文章，说得很有理，感谢白马非马。

纳丹的家应该装修好了，计划中应该不续选总统了吧。至于还语焉不详？人在江湖，身不由己，有道理，时局多变。

那哪位的尊容够得上大多数新加坡选民众望所归的总统尊容呢？

小马不反对“邪门”，那是他的气量。

为什么说那个是“邪门”呢？

因为容易使人走邪路，误入歧途。

他们在中国反政府，那当然是“邪教”了，

他们不敢在宝岛台湾反政府啦，如果敢，看小马怎么对待？

从某个角度说，"flg"应该算是新兴宗教，

学术界称为“附佛外道”。

如果他们所说的和所做的，

不会破坏社会和政府，

还有对人体无害，那么，就未必是坏事。

但我有一位朋友，是小学教师，也学这个，每天都静坐。

希望得到什么功力。

有些思想和行为让人感觉到莫名其妙。

[ 本帖最后由 平凡人 于 2011-6-25 12:18 编辑 ]

宗教都教人去财的，要虔诚就不重财，要重财就别装虔诚，正所谓不能同时侍奉上帝与财物两个主人(马太。6-24)，。心性不好，信什么正教对其灵魂也无济于事。倒过来说，心性好，不信教也未尝不可。

呵呵，佛教虽然不是神教，但佛教却教人要发财。

但不是发物质的财宝，而是精神的财富。

   第一是“信财”。就是有了正确信念，追求正道和正法的财富。因为佛法是佛陀教导人们离苦得乐，了生脱死的方法，能够信受三宝，净心不疑，必能趋吉避凶，蒙佛护念。信有如双手，人一走进佛陀之宝山中，就能够自由自在的采取宝物。有了信，就能够增长一切的善法，除灭所有的疑惑。所以信是学佛人的第一财富。

　　第二是“戒财”。戒财就是谨守佛陀戒律（如社会的法律）的财富。戒是清凉剂，有了戒就能防非止恶。有了戒是进趣佛道的要具。有了戒则德熏四方，其香无比。有了戒，必能够诸恶莫作，众善奉行，自净其意。有了戒，则止恶之念，恒存不失，它是善法的梯楷。戒是学佛人的第二财富。

　　第三是“闻财”。闻财就是有能够听闻正法的财富。佛法难闻是四难之一，能够听闻了义之佛法，就有了得度的因缘，是十分殊胜的财富。闻法是闻于心，不是闻于耳。当今之人，福报极浅，一打开收音机，电视机，所收闻到的不是诲淫就是诲盗，听闻这些迷惑颠倒的音声，怎会证道，远离苦果呢？所以学佛人要有听闻正法的财富。

　　第四是“惭财”。惭就是对自己的行为，深加反省，一旦有了过错，马上生出羞耻心，力誓改过。常言：“不怕念起，只怕觉迟”。能够时时觉察自己的过失，就是有向圣之心，这样离道自然不远。所以学佛人须有惭财。

　　第五是“愧财”。愧是能够检省自己那些事愧对了别人，而发露忏悔。时时替别人设想，是菩萨度众的悲心。能够彻底扫除内心之贡高我慢，心存恭敬，永不造愧人恶事，这样心中有所觉悟，则光明在望。这是学佛人必须有的财富。

　　第六是“舍财”。舍就是能够舍离一切，而心无染着。世俗人被财、色、名、食、睡所牵绊，生生世世，在六道中轮回不息。修行人能够舍离这些贪恋，万缘放下，所谓放下布袋，何等自在。有了舍的境界，内心一片平等，毫无执着。这就是学佛最好的财富。

　　第七是“慧财”。慧就是具有通达事理，决断疑念的能力。有了智慧，就能生道，就能够断除烦恼，光明无量。它是修行人所追求的境界。但必须前面六财先具足，才能得到这个慧财。

    以上是佛陀教导人们追求的七圣财。这是真正永不失落，不会造成副作用的财富。世间人因财多而遭杀身之祸，或烦恼无边的甚多。而七圣财是出世间的财宝，只要努力行一分，就得一分的实益，它令修行人身心安乐，智能通达。愿人人发精神之财，获得真正吉祥如意，步步迈向健康幸福的人生。

[ 本帖最后由 平凡人 于 2011-6-25 15:48 编辑 ]

表面上维持中立，也就是私底下根本不中立了，这样的人能公正的监督和制止政府滥用财政的情况吗?

当了总统就得照宪法行事，如果有人想逾越权力，政府和新加坡人也不会允许，却莫小瞧了新加坡人尊法的精神，何必担心莫名其妙“府院之争”这种事。