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标题: 无私,是为了服务自私 -- 你同意吗?
白马非马
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发表于 2011-6-2 09:00  资料 个人空间 短消息 
无私,是为了服务自私 -- 你同意吗?

无数的“私利”趋同时,就会形成了“共同利益”。每个人都很自私,都想儿女成龙成凤。都想儿女接受最好的教育,出发点是自私的。然而,这些私念形成一个共识时,学校就建设起来了。建设学校还不够,都想自己的孩子能够进最好的学校,这时候,自私就会分出高低了,名校也就出来了。

人的一生,就在自私的意念中徘徊。有精神上的、有物质上的。爱情是最自私的,都说像眼睛一般揉不进一颗沙子。父母亲情是最自私的,手上若是仅有一颗糖果,就不会交给别人的孩子。当然,自私的最大特点,就是随着感情的深浅逐渐加重或递减。范跑跑语录:“...生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”就是一个最好的诠释。

衣食住行,谁不是在自己私念底下做种种努力呢?譬如穿‘衣’,崇尚虚荣者,追求的仅是名牌;喜欢节俭的,觉得实用就可以了。对于‘食’之一字,古人有言:“食不厌精、脍不厌细”,那些好吃的食物摊子,总是排着长龙。而那些差点儿的,就是门可罗雀。那么,那些宁愿排队的人,为什么没有想到没有生意的摊贩,家里也有老婆孩子父母等着吃饭呢?为了自己的口腹之欲,这不是很自私吗?

而说到‘住’,那么自私的理念就发挥的更加淋漓尽致了。一家三口,一间三房式组屋想来甚是足够了。然而,有点钱了,不免就四房五房公寓洋房别墅的层层追逐。说到这儿,本来‘行’就不必浪费口沫了。然而,因为这就是‘私利’形成‘公利’的最佳例子,所以只好拿来殿后。你看,大家都为了自己的方便,都想要在最快的时间里到达自己要去的地方。这时候,汽车啊轮船啊飞机啊都发明、设计出来了。路上的道路、水上、空中的航道,都是众多的‘自私’的理念形成的结果。不是吗?当你上了地铁巴士、当当你上了船艇、上了飞机,你只能有一个‘最自私’的想法,要它们带你去你的目的地。这时候,你得庆幸,就是有这么多的相同的目的的‘自私’所形成的‘公利’,帮助你圆了‘自私’的意念。

啊哈,或许有些驾着小汽车的,就说我不同啊!那你就错了。别忘了,也是因为很多的‘自私’,才有了你车轮底下的那条公路。其实,人们常说,路是人走出来的。这就是一个真理。每个人都为了自己的一己之私,走最快的捷径。然而,因为走最快的捷径的人多了起来,就走出了一条小径。当自私的人愈来愈多,小径就变成大道。这就是‘自私’形成‘无私’的一个最佳例子。

很多自私的追求名牌的理念,就形成了名牌一条街。很多追求价廉实用的,把节俭当美德的人,就有他心目中的秀水街。中上人的私利,就出现了组屋;富贵人的私利,就有了豪华住宅区。世界上,每一种看似‘无私’的服务,都是为了投其所好 -- 满足每个人的私欲。

不是吗?




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山水为邻
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发表于 2011-6-2 09:08  资料 文集 短消息 
分析得好!
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发表于 2011-6-2 09:29  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 白马非马 于 2011-6-2 09:00 发表
无数的“私利”趋同时,就会形成了“共同利益”。每个人都很自私,都想儿女成龙成凤。都想儿女接受最好的教育,出发点是自私的。然而,这些私念形成一个共识时,学校就建设起来了。建设学校还不够,都想自己的孩 ...

以“我”为中心的“自私”

这是人类痛苦的总根源,

人类罪恶的根本,

要是人类多一点无私奉献,

人类就多一份快乐,

因为生命是一体的,

要是每个人无限制的私欲得到膨胀,

那么,人类的苦难将没完没了!

只有人类觉悟道生命的本质是无私的,生命都是平等的,

每一个人都有平等生存的权利,

那么人类战争的苦难才能息灭!

[ 本帖最后由 Karuna 于 2011-6-2 09:38 编辑 ]
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白马非马
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发表于 2011-6-2 09:49  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 Karuna 于 2011-6-2 09:29 发表
以“我”为中心的“自私”

这是人类痛苦的总根源,

人类罪恶的根本,

要是人类多一点无私奉献,

人类就对一份快乐,

因为生命是一体的,

要是每个人无限制的私欲得到膨胀,

那么,人类 ...

没有了‘我’,就没有了‘你’、没有了‘他’的存在。当然,‘你’可以想象从河上跳下去,牺牲自己做为鱼儿的口粮的时候 -- 不必考虑鱼儿是否会觉得吃人肉是否罪孽,你知道太阳明天依旧升起来。然而,这都是因为‘你’这个‘我’还生存在世,所以才有这样的知觉。不然的话,如果没有这个‘你’,就不会有这么多的尴尬。

聚沙成塔 -- 每一颗小沙子都是自私的元素,无树的沙子聚集起来就塑成塔。举一反三,无数的自私聚合起来,就会形成‘无私’的状态。无私,照顾了全部自私、譬如塔是无数的沙子。

这么简单的道理,你都不懂吗?




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Karuna (lion)
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发表于 2011-6-2 09:56  资料 个人空间 短消息 
谬论

聚沙成塔 -- 每一颗小沙子都是自私的元素,无树的沙子聚集起来就塑成塔。举一反三,无数的自私聚合起来,就会形成‘无私’的状态。无私,照顾了全部自私、譬如塔是无数的沙子。

谬也!“自私”积聚起来怎么会成为“无私”的塔?

自私,就如一滴水,无数的水滴积聚起来会怎样?

无数的欲望积聚起来,就是一个巨大的洪流,

这个道理你懂吗?
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发表于 2011-6-2 10:08  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 白马非马 于 2011-6-2 09:49 发表
没有了‘我’,就没有了‘你’、没有了‘他’的存在。当然,‘你’可以想象从河上跳下去,牺牲自己做为鱼儿的口粮的时候 -- 不必考虑鱼儿是否会觉得吃人肉是否罪孽,你知道太阳明天依旧升起来。然而,这都是因为 ...

自私与无私,就如火与水的关系,

水性滋润,火性炎热,

水火能相融吗?

水如无私,正如老子说:“上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善缘,与善仁,言善信,正善治,尹善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”(语出《老子》)

欲望,如火,如果以自我为中心的私欲得到膨胀,

那么,这个欲望之火,将会自我燃烧的“薪尽火灭”。
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山水为邻
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发表于 2011-6-2 11:47  资料 文集 短消息 
在民主国家,人人的私利是平等的,是相互制约的,所以,以自我为中心的私欲不可能得到膨胀,而在集权专制国家则不然,少数人的特权导致她们的私欲不受控制而无限膨胀,直至发生暴力革命,民众起来推翻他们。
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白马非马
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发表于 2011-6-2 11:51  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 Karuna 于 2011-6-2 09:56 发表
自私,就如一滴水,无数的水滴积聚起来会怎样?

无数的欲望积聚起来,就是一个巨大的洪流,

这个道理你懂吗?..

真是‘孺子可教’也!孙中山说:“世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”,无数的自私水滴形成的洪流,让李显龙政府不得不放低姿态。不然的话,再多一届选举,或许他的党和一切嘟将被民意的洪流冲刷、沉淀在历史的长河底下挣扎。

问题是必须把自私和欲望之间,找出一个彼此能够得到共识的界线。譬如说,有10碗饭要分配给11个饥饿的人,在人的自私的天性下,就会有一个人抢不到饭吃。然而,如果有一个‘无私’的领导人能够出来分配,大家都只吃十分之九碗,那么这11个人就能够相安无事。“民不患寡而患不均”,这是治国的大道理。

然而,如果只有10碗饭而饿着肚子的人却有20个,那么想不要天下不乱,那是做白日梦罢了。因此,治国之道,就是重视全体人民的利益。对于非富即贵者的利益要注重,同时对于中上阶层要有耐心。这两种人,缺乏的都不是饭碗。对于中等阶级的人来说,要求大多数是形而上的、精神上的,那就是‘公道’。对于富贵中人来说,穷得剩下的只是钱。能够动之以心的,就只是名誉。而对于底层、每日都得为三餐那博命的小老百姓来说,一碗饭、一栋茅屋,衣食不缺就已经是最大的期望。这些都是人的私心。怎样取舍、平衡、拿捏,都必须靠着政治智慧来完成。

先有自我才有大我、先有自私才有无私。而自私的欲望才是鼓励人们前进的动力。大部分的人,如果不是为了自己、为了家人,工作就会提不起劲。学生如果不是为了自己的好成绩,岂会用功读书?商人如果不是为了利润,也不会有重利轻别离这等佳句。

但是,如果自私走火入魔,变成了贪婪。那么这已经超越了自私的范畴,是一种罪孽、是一种罪恶。把罪恶、罪孽曲解为自私,不仅肤浅、也是不幸。要晓得,人的天性,就是满足了自私之后,无私就轻而易举。譬如说,桌子上有20碗饭,却只有18个人。那么,要将这两碗饭施舍出去,就会简单得多。

[ 本帖最后由 白马非马 于 2011-6-2 11:54 编辑 ]




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Karuna (lion)
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发表于 2011-6-2 11:54  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 山水为邻 于 2011-6-2 11:47 发表
在民主国家,人人的私利是平等的,是相互制约的,所以,以自我为中心的私欲不可能得到膨胀,而在集权专制国家则不然,少数人的特权导致她们的私欲不受控制而无限膨胀,直至发生暴力革命,民众起来推翻他们。

有道理!

这好像是有许多例子可以证明!

但也都是相对的,

就像过去的皇帝,

皇帝集权到了极端,

可是好的皇帝,也是蛮好的,

要是坏皇帝,老百姓就惨了!

看来“民主”真的是一个好东西啊!
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焚琴煮鹤
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发表于 2011-6-2 12:02  资料 个人空间 短消息 
无谓之争。




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Karuna (lion)
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发表于 2011-6-2 13:15  资料 个人空间 短消息 
回复 #10 焚琴煮鹤 的帖子

这是一个根本性问题,理越辩越明啦!

[ 本帖最后由 Karuna 于 2011-6-3 14:31 编辑 ]
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山里黑人
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发表于 2011-6-3 14:18  资料 文集 短消息 
回复 #1 白马非马 的帖子

不同意。

如果同意,孙中山就不应该说“天下为公”,而是说“天下为私”了。
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发表于 2011-6-3 14:24  资料 个人空间 短消息 
回复 #12 山里黑人 的帖子

对,中国人几千年来的政治理想就是“天下为公”

来自:——《礼记•礼运》:

“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 ”
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-6-3 14:48  资料 主页 文集 短消息 
回复 #13 Karuna 的帖子

讓人民都過上好日子,這大同盛世自然會出現。
讓人民勞於奔命過苦日子,這大同就不可能出現。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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Karuna (lion)
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发表于 2011-6-3 14:54  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 光之子 于 2011-6-3 14:48 发表
讓人民都過上好日子,這大同盛世自然會出現。
讓人民勞於奔命過苦日子,這大同就不可能出現。

是啊,不过,现在大家都生活改善很多了,

现在不会过那种“肚子饿”的生活了。

节俭勤劳是中华民族的优良传统。

咬紧牙关拼搏,

忍气吞声忍耐,

苦其心志等待,

只要离理想的目标近一点点,

就是朝着光明的方向走去!!!
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-6-3 15:18  资料 主页 文集 短消息 
回复 #15 Karuna 的帖子

朝著被該死的計劃生育絕子絕孫的的方向走去嗎?




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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发表于 2011-6-3 15:23  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2011-6-3 15:18 发表
朝著被該死的計劃生育絕子絕孫的的方向走去嗎?

计划生育是迫不得已的啊!你看现在中国“绝子绝孙”了吗?

你要中国现在的人口增长到30亿吗?那样的话,吃什么?

如果从八十年代开始没有实施计划生育,

现在中国的人口,可能都快30亿了。
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白马非马
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QUOTE:
原帖由 山里黑人 于 2011-6-3 14:18 发表
不同意。

如果同意,孙中山就不应该说“天下为公”,而是说“天下为私”了。

劳心者治人、劳力者治于人!说这话的人,是站在治国、平天下的宏大立场所说的话。他所考虑的,是整个中国的人民。这个天下,以今天的中国来说,就包括了13亿的人民。这13亿人人人个人的利益,就形成了各种不同团体之间的公利。一个小贩做生意,追求的是1个人的利益,这是私利。十个小贩,乃至百个千个万个,就汇聚成为小贩的共同利益。就有了小贩公会的种种组织为公会谋求利益。因此,小贩公会追求的公利,说到底,乃是为了服务于小贩公会里头的每一个会员的私利。

孙中山说“天下为公”,他是站在个人的立场,想要为当时中国的数亿人民谋求个人的利益。国家的政策,当恩惠及于一个群体时,表面上所惠及的是一个群体,实际上是这整个群体的每一份子都得到了自己的私利。譬如减轻公司税,减轻所得税,惠及的所有公司,惠及的是所有缴税的人。这是公利 -- 但是别忘了,是每一间个体公司、每一个缴税的个人都得到了好处 -- 个人的好处,这,不就是公利是私利组成的例子吗?

国家实行良政,是公众的利益。然而,惠及的每一个独立的份子,都得到了自己的私利。因此就支持政府的施政。在选举中,每一个选民所考虑的都是选举的对象是否能够为自己、为自己的家人、为自己的社区加分、为自己的利益服务,这都是自私心在作怪。在人同此心、心同此理的趋势下,每一个个人的私利的共同点,趋向于汇聚成为彼此之间的共同利益 -- 公利,也就这样形成了。

民主的制度是否鼓励自私,这点我不是专家,不能置啄,然而,一个大同的世界,就是能够照顾到每一个不同的群体。无私,就是为了照顾自私,润物无声,就是这个道理。




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发表于 2011-6-3 16:01  资料 个人空间 短消息 
有点道理!

“无私,是为了服务自私,”有点道理!

但不同意,无数个‘自私’形成一个大的‘无私’的观点。

因为动机不同,结果也就不同!


[ 本帖最后由 Karuna 于 2011-6-3 16:02 编辑 ]
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原帖由 Karuna 于 2011-6-3 16:01 发表
“无私,是为了服务自私,”有点道理!

但不同意,无数个‘自私’形成一个大的‘无私’的观点。

因为动机不同,结果也就不同!

无数个自私的诉求,如果各自为政,终究还是自私。然而,如果自私是基于同样的诉求,就找到了共同点,这时候汇聚全体的力量,朝着相同的目标前进,就形成了公利。公利看起来是无私的,里子却是为了群体里每个人的私利服务。

共同的私利形成公利 -- 公利的诉求是无私的 -- 公利在达到目标后 -- 每个私利就如愿以偿。




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