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标题: (ZT星洲日报) 日本這個民族
三言两语
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发表于 2011-3-14 13:44  资料 文集 短消息 
(ZT星洲日报) 日本這個民族

(ZT星洲日报)林明華‧日本這個民族

2011-03-14 10:04

日本大地震並引發大海嘯浩劫的場面,震驚了全世界。但災難之外,網上也流傳著許多讓全世界贊嘆的故事和畫面……

災難發生後,東京到處都是黑壓壓的人頭,人人臉色凝重,但沒有爭先恐後的鏡頭,沒有互相踐踏的慘象,更沒有趁火打劫的場景。靠近車站的大學、旅館紛紛免費開放,讓無法返家的人過夜。除了所有販售機都免費供應飲料和餐點外,還有餐館送來了熱騰騰的咖哩飯!

一名在日本工作的中國人在他發佈的相片後面,寫下了這則感言:“東京街頭盡是步行回家的人群,仿佛數百萬人都一起走上了街頭,但都自動列隊默默前行,秩序井然,毫無喧嘩,我在開車,路上塞車,但也毫無喇叭聲,眼前的一切,仿佛一個場面巨大的無聲電影。”

震後的東京,手機通訊一度癱瘓,歸心似箭的人們記掛著家人的安危,紛紛擁向免費電話亭,一名中國留學生拍下了這張照片:電話亭里只有一人正在打電話,數以百計的人在亭外排隊等待,但一點也不見混亂。

還有3張相片,一張顯示,避難的人們都自動自發地站在道路兩側,道路交通絲毫不受影響。另一張,一群人整整齊齊地分坐在樓梯兩側,沒有一個人擋住走道。第3張攝於幾個小時後,人散了,但地上沒有一片垃圾。

網上還有大馬人的留言,他們看見經歷過相當於1萬顆原子彈襲擊後的日本,整個馬路只是整整齊齊的裂成兩道,不禁自嘲:震後的馬路,竟然比馬來西亞現在的還要平!

還有一張相片,幼兒園的孩子們都被疏散到建築物外,每人頭上都戴著特制的護頭罩。

中國網民看後感慨,在汶川大地震中,最先受難的,是那些埋葬在豆腐渣校舍下的孩子。

台灣網友則折服於日本媒體的自律和專業。災難一發生,日本所有民間電視台都捨棄廣告效益,在報導中完全不加插廣告。NHK的主播跟記者的聲音雖然有點顫抖,但仍不失冷靜,既不誇張,也不煽情,更不作假。所以,人們看不到災民呼天喊地的畫面,看到的都是他們最想知道的最新災情,以及須如何應對災難的有用資訊。

一名日本網友說:“說句心裡話,雖然我在日本,但其實慶幸是發生在日本,不然死傷人數肯定很恐怖,我相信全世界只有日本才可以把死傷降到最低!”

拋除戰爭的怨恨,世人也不得不由衷地認同:日本這個民族,確實有他偉大的一面!

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新加坡又要多少时间才能达到日本现在的素质?
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斯巴达
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发表于 2011-3-14 14:49  资料 短消息 
斯巴达语录:只有敢变天的民族,就不怕天变!----  新加坡变天的那一日,公民就达到日本民族现在的素质。

[ 本帖最后由 斯巴达 于 2011-3-14 14:51 编辑 ]
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卧龙居士
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发表于 2011-3-14 14:52  资料 个人空间 短消息 
回复 #2 斯巴达 的帖子

对不起,您好象弄错了。日本人可从来不敢变天。
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云中鹄
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发表于 2011-3-14 16:00  资料 文集 短消息 
回复 #1 三言两语 的帖子

仁义礼智信,为儒家“五常”。孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素。

用这五个方面来做比较,日本民族在“礼智信”三方面可以拿高分。但这不等于其在“仁义”方面也能拿高分。

“礼智信”代替不了“仁义”。这是作者的误区。日本民族在地震中的表现就可以被称为“伟大”吗?
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西斯子民
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发表于 2011-3-14 17:18  资料 文集 短消息 
民族性与公民素质是不同层次的问题。
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斯巴达
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发表于 2011-3-14 17:52  资料 短消息 
回复 #3 卧龙居士 的帖子

"日本第45届国会众议院大选尘埃落定,最大在野党民主党击败执政逾半个世纪的自民党,这预示着日本政坛“变天”成为现实。"--中国国防报。

      看你怎样理解“变天”,也就怎样看日本民族的素质。
    倘若你不能理解,网上日本“政治大地震”带来的“变天”,不计数百条。
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-3-14 18:10  资料 主页 文集 短消息 
啊啊,天皇家族還是沒變呢.




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-3-14 18:12  资料 主页 文集 短消息 
回复 #4 云中鹄 的帖子

單沒豆腐渣工程這點來看,就是有仁.




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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斯巴达
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发表于 2011-3-14 19:44  资料 短消息 
无神论国度的子民比信徒更迷信。
   抗拒政治大地震的人字典里找不到“变天”。
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池桢
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发表于 2011-3-14 19:57  资料 个人空间 短消息 
我从来不迷信秩序。纳粹德国和军国主义的日本均以“orderly nation”著称。这两个民族在犯下genocide的滔天罪行时,其井然有序的程度,让人感到极度的恐惧,从而让被害人不仅从肉体上被毁灭,精神上也受到践踏。如此一来,这两个民族的“种族优越感”可以被放大到极致,从而享受一种别样的快感。

有事说事,就事论事。日本地震了,为死者哀,为生者庆幸,足矣。再说其它的,就有些多余了。


[ 本帖最后由 池桢 于 2011-3-14 20:05 编辑 ]
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斯巴达
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发表于 2011-3-14 22:54  资料 短消息 
诚如所言,几个历史悠久的文明大国都有各自的民族优越感,中国也曾“变天”才能奋起立足于世界之林。
    犹如一把利器有利弊两面,钝了也就废了。
    何处发生地震和海啸,都确实不幸,唯有发挥民族自强自信的优越性从速振兴百业,国民素质越敢于“变天”,也就有具备愈快复原的本钱。

[ 本帖最后由 斯巴达 于 2011-3-14 22:56 编辑 ]
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南洋小禾
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发表于 2011-3-15 09:50  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 池桢 于 2011-3-14 19:57 发表
日本地震了,为死者哀,为生者庆幸,足矣。再说其它的,就有些多余了。

非常赞同。
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云中鹄
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发表于 2011-3-15 10:02  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2011-3-14 18:12 发表
單沒豆腐渣工程這點來看,就是有仁.

你的结论下太早。你怎么知道没有豆腐渣工程就是“仁”?
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云中鹄
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发表于 2011-3-15 10:06  资料 文集 短消息 
四川大地震很多学校倒塌,主要是建筑结构问题,因为防震标准太低。提高防震标准必然提高建筑成本。中国以前是个穷国。现在富起来了,当然可以这么做。这是用钱就可以解决的问题。

如果提高防震标准,还有很多学校倒塌,那才是豆腐渣。从国家层面讲是执法问题。从个人层面讲,可能是不守信,不明智的短视行为。不建豆腐渣,未必一定出于“仁”。只要做到“信”和“智”就可以了。

仁者,爱人。日本侵略亚洲国家,屠杀他国人民,还有战后拒不认错的态度,已经说明这个民族没有“仁”了。他们只爱自己。
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内山
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发表于 2011-3-16 11:00  资料 主页 个人空间 短消息 
我看没有那么高深吧.

日本人在面对地震时反应冷静......是因为平时做足了功课. 日本有全国防灾日, 而且上上下下认真对待, 常常搞地震演习. 让大家知道地震发生时, 应该怎么做.

另外, 东京并不是重灾区.....那里社会秩序井然, 并不直接反应灾区情况. 在正面受地震和海啸冲击的地区, 民众和政府恐怕就不会那么从容井然了.




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我行天下
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发表于 2011-3-16 11:38  资料 文集 短消息 
东京乱了 民众渐失理智 开始抢购和逃跑

信源:凤凰网

在深入重灾区采访三天后,人民网日本地震前方报道组于当地时间17时抵达东京。三天后回到东京,记者发现,由于很多谣言流传,东京居民正逐渐失去冷静和理智,百姓正处于心理临界点。

李润泽讲述,东京的物资明显少于三天前,尤其是矿泉水和方便面等便于储存可长期食用的食物,大多已被抢购。日本政府正在采取各种措施,避免出现混乱局面。政府在新闻里通报,日本国内的粮食是够用的,呼吁民众保持冷静,不要乱抢购。

李润泽介绍,从整体来看,日本民众对政府还是比较信任和认可的,但是福岛核电站接二连三出现预想不到的爆炸事故,民众的态度在逐渐动摇。首当其冲的就是东京,因为东京距发生核泄漏事故的福岛第一核电站只有200公里左右。

李润泽认为,大灾之下最担心的是两点,第一是基础设施的破坏,对灾区的影响很大,会导致救灾物资无法及时发放;第二就是心理上的失衡,尤其是大都市的居民,首先在东京,如果离东京较近的关东地区其他城市都发生抢购,就会发生非常可怕的暂时的物资短缺,如果再影响到民众的心理,会形成恶性循环。
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SG00001
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发表于 2011-3-16 19:25  资料 主页 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
回复 #15 内山 的帖子

说的就这个啊,你以为天掉的啊?
就好像一个有修养的人,可以一天变成一个有修养的人?是因为他平时做足了功课啊。
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-3-16 19:45  资料 主页 文集 短消息 
回复 #13 云中鹄 的帖子

不忍心讓自己的同胞死,這就是仁。




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回复 #14 云中鹄 的帖子

我們可以說日本民族對外族不仁,但他們的族人對自己人是有仁的。




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雷鑫云
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发表于 2011-3-17 09:38  资料 文集 短消息 
转:日本人性格中的临变不惊从何而来

日本人临变不惊的素养,得自从小就接受的防灾教育,也受益于生性俱来的警觉。

最近在阅读英国学者托尼・麦克米切尔的著作《人类浩劫:失衡生态的反噬》,其中提到生态环境的变化对人类的生物性、文化、健康与疾病模式的影响,我就想起日本的自然环境之于日本人和日本文化的关系。最简单的一个实例,不妨说说地震。

2009年夏天的地震比较频繁,传说中的东海或关东大地震又成了舆论热衷议论的话题。根据手边一本昭文社出版的2007年版日本情势,未来30年内,东海地区里氏8.0级地震的发生概率为86%,关东地区里氏6.7~7.2级地震的发生概率是70%,茨城县海域里氏6.8级地震的概率更是达到90%。近一段小震多发,类似数字便纷纷见诸媒体封面和头条,颇为吸引眼球。似乎谁说得越危言耸听,谁就卖得越好,有点像恐怖电影。

我已记不得来日本之后遇到第一次地震的确切日期,却记得因晃动并不算剧烈,没感到特别的惊恐,反而带一丝新奇生出的快慰。后来的十几年里,经历过上百次的有感地震,最严重的是2005年新泻地震。当时我在东京电影节设置于六本木高层建筑49楼的新闻中心,感到了如同乘船突遇风浪般的摇晃。在那一刻,很多欧美人士惊恐失色,有的甚至画起了十字祈祷,可日方人员大体上保持了淡定(暗示着一种因勇气而生的优越感)。当天一共震了三次,时任首相小泉在开幕式上草草致辞就离开前往灾区。第三次时,发现手机信号因通话量过大而阻滞,我也有些慌了,问旁边的一位工作人员情况如何。他笑了笑:“没事。请放心吧。”让我不禁为自己的怯懦而暗自惭愧起来。

日本最早的正史《日本书纪》中已经有地震的记载,并且描述了给当时人们生活造成的威胁。一个族群在岛国这种相对封闭的土地空间内,不断经受地震的考验,必然会深刻地影响该族群的身心发展。托尼・麦克米切尔说人类自身为了因应周遭环境,会持续地发生着变异,他称之为“天择”。今天的日本人祖先主要是从东亚大陆经由朝鲜半岛而来的移民,他们在日本列岛上的生活历程和人类进化史相比虽然短暂太多,但可以相信,“天择”必定也是在悄然进行的。

在主要的破坏性自然灾害中,地震或许是来得最突然而无法预知的一种。地震对人类生物性的潜在触动可能极其漫长,在心理层面却见效很快。以我个人的心态变化为例,除了第一次的好奇之外,最初的两年是恐惧,曾经有午夜遇震半裸着身子跑下二楼的“可耻”举动。但当几年之内的地震都没伤到一丁点儿皮毛之后,会进入一段懈怠期,就是躺在床上继续大睡,您爱怎么震就怎么震。这段懈怠期不知不觉地过去,一个新的阶段来临了。我还不知道如何为之命名,它的感觉是恐惧掺杂着茫然,成为头脑中的一个预警装置。它带来的变化,就是开始像很多日本人一样,筹划买点应急物资以备不时之需,甚至在陌生的建筑里去留意安全通道的指示。一种因为较长时间接受突发危险冲击的紧张,渐渐演变成了本能性的戒惧反应。

日本人正是在这样的环境下,养成了几乎渗透到血液中的防灾意识。1月17日是防灾暨义工日,7月1日是国民安全日,9月1日是防灾日。日本关于防灾的各种演习、训练、宣传可谓繁多,客居的外国人有时也要被组织起来学习防灾知识。寓所楼下几十米是一座小公园,公园内有一栋铁皮屋,名为防灾仓库,里面储藏有工具、生活用品等,以备不时之需。这种铁皮屋是很多公园内的固定风景,而且有专人定期检查。许多国家假如能把防灾工作做到接近日本的程度,相信会减少极大的生命与财产损失。数日前,一辆大阪开往东京迪斯尼乐园的长途客车在高速公路上骤然起火,满载的乘客以“镇静有序”的方式全部脱险,无一人伤亡。临变不惊的素养,得自从小就接受的防灾教育,也受益于生性俱来的警觉。

关于地震为代表的恶劣的自然环境,给日本文化带来的特质,已有不少人论述过,比如生死观、美学观,等等。我以为,对外界事物和身处环境的恒常警觉,该算是地震的一个副产品吧。

两面性,这可能是日本文化最大的特点之一。

两面性的日本,对于外来的观客而言,具有较大的迷惑性。走马观花,浮光掠影,外来客匆匆一行,通常看到的是日本、日本人、日本文化浮现于表层的一面,另一面则需要假以时日才能发觉或遭遇。这当然怪不得观光者,就好像游记这个体裁之所以不好写,是因为除了单纯地描绘风景人物,要想深入揣摩当地的状态绝非易事。但也怪不得日本人。听过有些外国人抱怨日本人“虚伪、阴险、两面三刀”,可不少情况下,日本人并没有刻意地去隐瞒、欺骗、诡诈,只是不加说明而已。按照日本人对两面性的习惯,他们或许压根儿没觉得有说明的必要,是外来者自己想当然而已。尤其是那些对自己出身的国家、文化满腹牢骚的,极容易把个人感情投射到他们所接触的某一面当中去,误判也就应运而生。由此而怪罪日本的话,我倒有些要替日本委屈了。

外国人和日本人打交道,可能会对其两面性感到些许困惑:摸不透。这恐怕正乃日本人之所欲也,如同他们不大愿意见到外国人日语过于流利一样:太容易被你摸透岂不就显不出咱们大和民族的独特了?而且,一个外国人即便意识到了日本的两面性,他还要去琢磨究竟哪一面真哪一面伪,哪一面多哪一面寡,委实大有难度。其实呢,根本就不必去区分什么真伪多寡,任何一面都是日本人、日本文化的组成部分。或可以说,日本就建立在这个两面、双重的基础之上。

回到中国人对日本的看法。无论是称赞的还是批判的,常常各自抓住一面滔滔不绝,仿佛真相在手,实则以偏赅全。这种现象由来久矣,估计也还会继续下去。
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