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标题: [诗歌] 水调歌头——献两壶茶来
梦蝶翁
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发表于 2011-3-8 09:41  资料 文集 短消息 
水调歌头——献两壶茶来

水调歌头•禅茶(词韵,2010年5月底)

题记:2010年5月23日随一茶艺师往湖北红安天台寺,与悟乐方丈交谈禅茶文化而有所得,歌以记之。

天上空明水,地上翠微芽。
一壶煮化天地,空色不分家。
水用三乘泓澈,芽用三生精魄,行愿沁无瑕。
滴尽芳菲处,上善在升华。

拿得起,放得下,去吃茶。
法门不二,唯向自性见莲花。
苦涩尘寰回味,自在如来生慧,无我也无他。
弥勒观缘起,只是笑哈哈。

水调歌头•情茶(词韵,2010年6月初)

天有无根露,地有性情芽。
欲知天地真味,月下一壶茶。
爱把幽情煮沸,缘把相思联袂,并蒂叶香遐。
弱水三千美,唯取一瓢佳。

品甘苦,知冷热,尽精华。
朝花夕拾,回味每见盖头纱。
谷雨春风远去,白露重阳作序,老树总扬花。
日暮乡关处,最是鹤栖霞。


[ 本帖最后由 梦蝶翁 于 2011-3-8 09:46 编辑 ]




胡子是假的,脸蛋是借的,心情文字是自己的。

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十九白眼
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发表于 2011-3-8 09:54  资料 文集 短消息 
弱水三千美,唯取一瓢佳。
----喝茶喝到此境地,非先生莫属!
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十九白眼
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发表于 2011-3-8 10:00  资料 文集 短消息 
法门不二,唯向自性见莲花。
-----这条,现实中很受用!
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十九白眼
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发表于 2011-3-8 10:02  资料 文集 短消息 
弥勒观缘起,只是笑哈哈。----孝庄说菩萨的高明之处在于无声之笑!事实上万事不二之门难进!
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明月如心
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发表于 2011-3-8 10:07  资料 个人空间 短消息 
几个偶句特好!有待化为己用
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梦蝶翁
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发表于 2011-3-8 10:20  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 十九白眼 于 2011-3-8 09:54 发表
弱水三千美,唯取一瓢佳。
----喝茶喝到此境地,非先生莫属!

《红楼梦》里的句子,借用来的。




胡子是假的,脸蛋是借的,心情文字是自己的。

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李家三郎
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发表于 2011-3-8 10:35  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 梦蝶翁 于 2011-3-8 09:41 发表
水调歌头•禅茶(词韵,2010年5月底)

题记:2010年5月23日随一茶艺师往湖北红安天台寺,与悟乐方丈交谈禅茶文化而有所得,歌以记之。

天上空明水,地上翠微芽。
一壶煮化天地,空色不分家。
水用 ...

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李家三郎
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发表于 2011-3-8 10:38  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 梦蝶翁 于 2011-3-8 10:20 发表
《红楼梦》里的句子,借用来的。

善于借用,方为高僧,否则则为花和尚也。
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林锐彬
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发表于 2011-3-8 11:22  资料 主页 个人空间 短消息 


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原帖由 李家三郎 于 2011-3-8 10:38 发表

善于借用,方为高僧,否则则为花和尚也。

确为高僧
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李家三郎
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发表于 2011-3-8 11:24  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 林锐彬 于 2011-3-8 11:22 发表
确为高僧

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红楼梦影
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禅意深深,深得茶趣、诗趣、禅趣者也。。。。。。。。。。。。
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艾诗人
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茶道,茶艺,茶味,贯以禅心,可谓趣意兼得。
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非非
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拿得起,放得下,去吃茶。
这句读来最痛快!
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虫儿1
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发表于 2011-3-8 19:22  资料 个人空间 短消息 
好词欣赏!

感觉仍是学者的诗词。哲理性强一些。也喜欢的。学习!
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李家三郎
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发表于 2011-3-8 19:28  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 虫儿1 于 2011-3-8 19:22 发表
好词欣赏!

感觉仍是学者的诗词。哲理性强一些。也喜欢的。学习!

一肚子糟粕外现为形象性的哲理,而不艰涩费解。这与意在卖弄学识以唬人者不可同日而语。
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月下踏歌
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喝茶解渴, 品茶哲思。
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柳无歌者无聊
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发表于 2011-3-8 22:43  资料 个人空间 短消息  QQ
回复 #1 梦蝶翁 的帖子

这是一中境界啊
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关山秋
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发表于 2011-3-10 15:27  资料 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 梦蝶翁 于 2011-3-8 09:41 发表
水调歌头•禅茶(词韵,2010年5月底)

题记:2010年5月23日随一茶艺师往湖北红安天台寺,与悟乐方丈交谈禅茶文化而有所得,歌以记之。

天上空明水,地上翠微芽。
一壶煮化天地,空色不分家。
水用 ...

拙兄好品味、好情怀、好境界!我也喝茶,怎么就品不出情味、禅味来?至今连一首茶诗都没有,恓惶啊!
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梦蝶翁
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发表于 2011-3-10 17:25  资料 文集 短消息 
谢谢各位诗友!

翁兄谬夸啦。说说我个人写的时候的想法吧。

这也算作“咏物(事)”之作吧。其实,喝茶这事没有那样高深,我一向不把这事看得多么高雅,在绝大多数情况下,只把它看成“饿了就吃,渴了就喝,困了就睡”的生理、有时候也是心理的需要。哈哈,我真的是喝很普通的大碗茶的主儿,甚至是冬天也咕咚咕咚地灌凉开水的主儿,品不出个子丑寅卯、高低贵贱来。奇怪的是,你越把那精贵的茶看的越贱,你就会越对它有感觉。当你把它完全看成几片树叶时(呵呵,老子“为道日损,损之又损,以致无为而无不为”,做减法,消除人为加在茶上的“拜物教”因素,完全还源到它的本来面目),它的“物象特征”就和我们对人生的某些感悟联系起来了,为诗者在玩味这些物象时正好可以用其“特征”而象征着我们的人生情理趣。这便成了“人化自然”、“自然人化”、“人物合一”、“情景交融”、“庄蝶浑然”的所谓“咏物”之歌。当然,这里面有一个“价值观”的“进入”问题,比如:第一首,是和一位大和尚交流,这便要用佛教的价值观,比如“空不异色、色不异空”之类。由此成为“禅茶”。第二首,完全是百姓生活中的常见现象,夫妻或者情侣喝茶。那么,按照“爱情永恒”的价值观进入,便成了“情茶”。




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李家三郎
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发表于 2011-3-10 18:56  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 梦蝶翁 于 2011-3-10 17:25 发表
谢谢各位诗友!

翁兄谬夸啦。说说我个人写的时候的想法吧。

这也算作“咏物(事)”之作吧。其实,喝茶这事没有那样高深,我一向不把这事看得多么高雅,在绝大多数情况下,只把它看成“饿了就吃,渴了就喝 ...

蜗牛不懂狐狸语言,日本有茶道,蜗牛有茶瘾,反正醒来第一件事和睡前最后一件事,都是牛饮酽茶,必须苦涩方可,从来不知茶有香味。这就是凡俗之牛和高雅之狐的区别。
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