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李家三郎
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发表于 2011-2-11 00:45  资料 个人空间 短消息 
打油律绝古绝各一首

律绝

搜肠刮肚到天明,
半是贪玩半抒情。
甲骨文中寻乐趣,
文思若鹿蹦跳行。

古绝

人能糊涂即聪明,
有时无情胜有情。
笨鸟先飞固然好,
上网得益三人行。


[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-2-11 00:48 编辑 ]
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李家三郎
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发表于 2011-2-11 10:23  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 李家三郎 于 2011-2-11 00:45 发表
律绝

搜肠刮肚到天明,
半是贪玩半抒情。
甲骨文中寻乐趣,
文思若鹿蹦跳行。

古绝

人能糊涂即聪明,
有时无情胜有情。
笨鸟先飞固然好,
上网得益三人行。

写第一个实在是绞尽了脑汁,就是为了记住“抒”旧读仄声,“跳”旧有平仄两读而意义不变。以前我误以为东坡的“白雨跳珠乱入船”是孤平句。要继承,首先要学习,否则所谓的发扬弘扬就成了“不破不立,破字当头,立也就在其中了。”
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非非
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发表于 2011-2-11 10:29  资料 个人空间 短消息 
跳也是平仄两读意思不变了?高兴中,又多一个可随意捏咕的字。
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李家三郎
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发表于 2011-2-16 16:54  资料 个人空间 短消息 
七绝•偶感

身着背心过一冬,时开窗缝透些风。
饥寒交迫当年事,仍有饥寒盼岁丰。

过,旧有平仄两读而意义不变,但在用于“功过”、“过失”时,必须读作去声。

2011-2-16下午4:48

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罗贤生   2011-2-16 19:20  威望  +30   这首怎么不精?读来感叹不已。
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非非
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发表于 2011-2-16 17:00  资料 个人空间 短消息 
饥寒交迫当年事,仍有饥寒盼岁丰。
好句!这便是含蓄的美,以一种知足与爱来面对世界,喜欢并传达这种情怀。

[ 本帖最后由 非非 于 2011-2-16 17:02 编辑 ]
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楼兰来也
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发表于 2011-2-16 17:01  资料 个人空间 短消息 
搜肠刮肚到天明,
半是贪玩半抒情。
甲骨文中寻乐趣,
文思若鹿蹦跳行。
——真是老顽童了哈,发现村长常常偷着半夜出来玩哈,太过贪玩对身体不好哈,希望村长同学一定要爱惜自己哈,元宵节快乐~~
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非非
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发表于 2011-2-16 17:03  资料 个人空间 短消息 
对了,也元宵节快乐,明天我可能回老家,元宵节不来跟你们玩了,借这个贴一并问大家好。
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李家三郎
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发表于 2011-2-16 17:40  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 楼兰来也 于 2011-2-16 17:01 发表
搜肠刮肚到天明,
半是贪玩半抒情。
甲骨文中寻乐趣,
文思若鹿蹦跳行。
——真是老顽童了哈,发现村长常常偷着半夜出来玩哈,太过贪玩对身体不好哈,希望村长同学一定要爱惜自己哈,元宵节快乐~~

我比古代贤女更守妇道,几乎365天全部缩在蜗壳里。我的贪玩仅仅表现在胡诌上。
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李家三郎
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发表于 2011-2-16 17:43  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 非非 于 2011-2-16 17:00 发表
饥寒交迫当年事,仍有饥寒盼岁丰。
好句!这便是含蓄的美,以一种知足与爱来面对世界,喜欢并传达这种情怀。

生活在新时代的阳光下,纵然有层出不穷的不平和丑恶,我都以平和的心态对待。马克思说:“学问深时意气平。”看来我也有学问了。
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罗贤生 (罗子贤生、hansen)
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发表于 2011-2-16 19:23  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 李家三郎 于 2011-2-16 16:54 发表
七绝•偶感

身着背心过一冬,时开窗缝透些风。
饥寒交迫当年事,仍有饥寒盼岁丰。

过,旧有平仄两读而意义不变,但在用于“功过”、“过失”时,必须读作去声。

2011-2-16下午4:48

牛只吃草,人还吃人。




随笔南洋心对月,寄情北斗自吟诗。

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柳无歌者无聊
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发表于 2011-2-16 22:55  资料 个人空间 短消息  QQ
回复 #9 李家三郎 的帖子

马克思很靠谱也!
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梦蝶翁
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发表于 2011-2-17 11:07  资料 文集 短消息 


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原帖由 李家三郎 于 2011-2-16 17:43 发表

生活在新时代的阳光下,纵然有层出不穷的不平和丑恶,我都以平和的心态对待。马克思说:“学问深时意气平。”看来我也有学问了。

唐明皇说:“学问深时气不平。”哈哈……




胡子是假的,脸蛋是借的,心情文字是自己的。

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李家三郎
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饥寒交迫当年事,仍有饥寒盼岁丰。

过,旧有平仄两读而意义不变,但在用于“功过”、“过失”时,必须读作去声。

2011-2-16下午4:48


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信口一诌,居然有骡子喜欢,原来的题目叫《口占》。
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李家三郎
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发表于 2011-2-17 12:33  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 梦蝶翁 于 2011-2-17 11:07 发表

唐明皇说:“学问深时气不平。”哈哈……

封建帝王毕竟和马克思不在一个档次。
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李家三郎
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发表于 2011-2-17 12:41  资料 个人空间 短消息 
清朝第61位状元石蕴玉录马克思对联:

精神到处文章老
学问深时意气平

秦可卿在上房内间唱和道:

世事洞明皆学问
人情练达即文章
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非非
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发表于 2011-2-17 17:18  资料 个人空间 短消息 
哈说这个想起前几天看了昆虫记,其中一段讲螳螂的非常有趣,引一段来。

但是,节食的恩布沙,是个和平的使者,它从不和邻居们争斗,也从不用做鬼的形状,去恐吓外来者。它也从不像螳螂那样,和邻居们争夺地盘。它从不突然张开翅膀,也不像毒蛇那样作喷气、吐舌状。它从来也不吃掉自己的兄弟姐妹。更不像螳螂那样,吞食自己的丈夫。这种惨无人道的事情,它是从来不做的。

这两种昆虫的器官,是完全一样的。所以这种性格上的不同,与身体的形状无关,与其外表也无关。或许可以说是由于食物的差异而造成的。

无论是人还是动物,淳朴的生活总可以使性格变得温和一些,随和一些。这些都可以营造一个和平共处的好环境。但是,自奉太厚了,就要开始残忍起来。贪食者吃肉又饮酒——这是野性勃发的普遍原因——从不能像自制的隐士一样温和平静。它是吃些面包,在牛奶里浸浸,这样简单的生活。它是一个普普通通的昆虫,它是平和、温柔、和善的。而螳螂则是十足的贪食者。

虽然我的解释已经很清楚明白了,但是还有人可能会提出更深一层的问题。
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