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标题: (转)所謂“因言獲罪”是對劉曉波案判決的誤讀
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符懋濂
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发表于 2010-10-26 15:10  资料 个人空间 短消息 
(转)所謂“因言獲罪”是對劉曉波案判決的誤讀

所謂“因言獲罪”是對劉曉波案判決的誤讀
——刑法學專家談劉曉波案與言論自由
日期: 2010-10-25  

劉曉波因犯煽動顛覆國家政權罪,被判處有期徒刑十一年,剝奪政治權利二年。此案已於今年2月終審,正在逐漸淡出公眾的視線。然而出乎意料的是,挪威諾貝爾委員會將今年諾貝爾和平獎授予劉曉波。接著,有境外媒體稱劉曉波被判刑是“因言獲罪”,似乎認為劉曉波的言行屬於公民言論自由的範圍,法院不應對他定罪判刑。這種說法有道理嗎?煽動顛覆國家政權與言論自由的界限在哪呢?帶著這些疑問,記者走訪了著名刑法學家高銘暄教授。

高銘暄教授認為,要討論劉曉波的行為是否構成犯罪,應該先搞清楚劉曉波實施了哪些行為。從北京市第一中級人民法院和北京市高級人民法院一致認定的事實看,劉曉波的行為有兩項:其一,2005年10月至2007年8月,劉曉波撰寫並在互聯網“觀察”、“BBC中文網”等網站發表《中共的獨裁愛國主義》、《通過改變社會來改變政權》、《獨裁崛起對世界民主化的負面效應》等多篇文章,多次煽動推翻中國的現政權;其二,2008年9月至12月,劉曉波夥同他人撰寫了題為《零八憲章》的文章,提出“取消一黨壟斷執政特權”、“建立中華聯邦共和國”等多項煽動性主張,並夥同他人在徵集了三百餘人的簽名後,將《零八憲章》及簽名發給境外網站,在“民主中國”、“獨立中文筆會”等網站上發表。這兩項行為都是撰寫和發表文章的事實,劉曉波本人在法庭上是承認的。只不過,劉曉波辯解說沒有煽動顛覆國家政權,而只是發表了一些批評性的言論。

需要討論的是,劉曉波撰寫和發表文章的內容,究竟是一般的“批評性言論”,還是具備顛覆國家政權的犯罪性質?高銘暄教授認為,從劉曉波言論的字面含義,即可直觀地判斷其具有推翻我國國家政權和現行社會制度的動機和目的。例如,劉曉波說“中共獨裁政權禍國殃民”,要求“改變政權”、“建立中華聯邦共和國”等等,明明白白傳遞了煽動民眾起來推翻中國共產黨領導的我國現行合法的人民民主專政的政權和社會主義制度的資訊。又如,劉曉波說:“自由中國的出現,與其寄希望於統治者的‘新政’,遠不如寄希望於民間‘新力量’的不斷擴張”。這也充分地暴露了他煽動所謂的“新力量”來推翻政權的目的。這些言論,已經脫離了一般的批評性言論的範疇,屬於具有現實社會危害性的行為。

說到這裡,記者還有一個疑問沒有解開:凡是發表不利於現政權穩定的煽動性言論的,都需要刑法加以調整嗎?如果這樣的話,會不會影響公民行使言論自由的權利呢?高銘暄教授認為,任何國家刑法都講究刑罰適用的審慎原則,動用刑法手段打擊和制止煽動危害國家安全的言論是有條件的。我國刑法也不例外。從我國刑法第一百零五條第二款的規定和司法實踐情況看,構成煽動顛覆國家政權罪的行為,須具有兩個基本條件:第一,該行為必須是以造謠、誹謗或者以其他方式實施的。劉曉波的行為正是造謠、誹謗、污衊等方式的極端表現形式。例如,劉曉波在《零八憲章》中說:“1949年建立的‘新中國’,名義上是‘人民共和國’,實質上是‘黨天下’。”還說:“在當今世界的所有大國中,唯獨中國還處在威權主義的政治生態中,並由此造成連綿不斷的人權災難和社會危機。”這些顯然屬於造謠、誹謗、污衊。第二,該行為必須具有嚴重的社會危害性。審判實踐告訴我們,並非所有的以造謠、誹謗為手段的煽動顛覆國家政權的行為都需要動用刑罰手段,其中區分罪與非罪的標準是看某種煽動行為有無嚴重的社會危害性。這一標準就是煽動顛覆國家政權罪與一般的煽動性言論之間的實質界限。正確把握這個“實質界限”,也就解決了煽動顛覆國家政權與言論自由的界限。就劉曉波案而言,以下幾個因素值得注意:首先,劉曉波利用互聯網傳遞資訊快、傳播範圍廣、社會影響大、公眾關注度高的特點,長時間、系統性地在互聯網上發表的一連串文章,赤裸裸地對我國現政權進行誹謗、污衊,其推翻現政權的故意是顯而易見的。其次,劉曉波組織或者誘勸他人參加簽名,致使其煽動言論被廣泛連接、轉載、瀏覽,境外反華勢力利用劉的言行向我國發難,事實上造成了嚴重的不良影響和後果。再次,劉曉波長期從事煽動顛覆活動,1991年1月因犯反革命宣傳煽動罪被免予刑事處分(當時劉曉波痛哭流涕表示認罪服法獲得法院寬大處理);1996年9月又因擾亂社會秩序被決定勞動教養3年。這三個因素,反映了劉曉波的行為具有嚴重的社會危害性,且表明其人身危險性(即再次犯罪的可能性)極大,到了不動用刑罰手段不可的地步。同時,劉曉波撰寫並在互聯網上發表煽動性文章,並且徵集他人簽名,已經不是言論問題了,而是實施了刑法禁止的“行為”。可見,西方媒體所謂“因言獲罪”之說,是不了解劉曉波的判決而作出的想“當然”評論。

高銘暄教授還向記者介紹,以言辭為表現形式的犯罪行為,幾乎在世界各個國家的法律和有關國際公約中均有規定。“言論自由”在任何國家都是有限度的。比如,《美國法典》第115章第2383條、2385條規定,對煽動、實施、協助或進行叛亂或造反以反對美國當局或其法律的行為;蓄意或故意鼓吹、煽動、勸說或講授理應、必須、值得或宜於以武力或暴亂或通過暗殺政府官員的方式,推翻或摧毀美國政府或任何州、領地、特區或佔領地政府,或任何下級政治機構或政府的行為,判處刑罰。英國《1351年叛國法令》規定圖謀廢除女皇或發表煽動上述意圖行為違法。德國刑法第90條b規定了針對憲法機構實施敵對憲法的詆毀犯罪。義大利刑法第342條規定了侮辱政治、行政或者司法機構犯罪。加拿大《刑事犯罪法典》第61條規定,發表煽動性語言文字、參與煽動性的活動構成犯罪。澳大利亞法律規定鼓吹、煽動推翻聯邦憲法或政府的行為違法。新加坡刑法第505條規定了煽動實施反政府或者反公共安定秩序的犯罪等。又如,《公民權利和政治權利國際公約》第20條規定,鼓吹民族、種族或宗教仇恨的,應以法律加以禁止。《美洲人權公約》第13條規定,思想和表達自由不能突破保護國家安全、公共秩序、公共衛生或者道德等界限。《歐洲理事會反對恐怖主義公約》第5條規定,各締約方應採取必要措施,將非法和故意公開挑動實施恐怖主義犯罪的行為作為國內法下的犯罪加以懲治。

高銘暄教授還介紹,在西方國家以煽動治罪的案件時有發生。美國在上個世紀就先後審理了申克郵寄反徵兵傳單,煽動軍人反抗服役案;艾布拉姆斯印製、張貼反對美國出兵的傳單,呼籲軍火業工人進行總罷工案;LeonMack煽動反對警察案等。在美國發表威脅他人乃至國家領導人的言論也會涉嫌犯罪。據英國《獨立報》報道,美國一名28歲的男子在一個網站上發表了一首題為《狙擊手》的詩,描述射殺了一名“暴君”的情景,影射刺殺美國總統。儘管詩中沒有提及奧巴馬總統,卻被控構成犯罪。該案將於11月2日在肯塔基州地方法院宣判,被告人因寫詩威脅美國總統人身安全而面臨最高五年的監禁,同時可能被處罰款16.5萬美元。可見,美國的言論自由同樣是以維護其現存制度和社會穩定為前提的。其他國家也有類似案例。比如,2005年,加拿大聯邦法院認定德國人Zundel鼓吹破壞政府和多元社會,已經超出言論自由的範圍,威脅了國家安全,將其驅逐出境。2001年,德國一個名叫Landser的樂隊因涉嫌在網上散佈含有種族主義內容的音樂而被判刑;2007年,德國法院認定Zundel煽動種族仇恨和否認納粹屠殺,對其判刑。2003年,法國判決一名製作煽動種族仇恨網頁的網站站長有罪;2007年,法國戈爾尼施因發表質疑納粹大屠殺死難人員死亡原因及人數的言論被判刑。2004年,丹麥判決在網上發佈針對猶太人種族仇恨言論的一名男子有罪。2006年,英國歷史學者戴維•歐文因否認納粹大屠殺,被奧地利法院判刑。國際司法機構也有相關案例。比如,聯合國盧安達國際刑事法庭判處通過盧安達電臺煽動種族仇恨和暴力的比利時記者喬治•魯久因等人有罪。

此外,由於文化背景、社會生活條件和法律體系的區別,各國在對言辭行為認定犯罪的審判實踐中把握著不同的標準。英美國家通常以“明顯且現實的危險原則(THE  CLEAR AND PRESENT DANGER TEST)”作為定罪標準。這一原則是依據美國霍姆斯大法官在申克寄發反徵兵郵件案(SCHENCK v. UNITED STATES)中的意見而確立的。“一切行為的性質應由行為時的環境來確定。對言論自由所作最嚴格的保護,也不會容忍一個人在戲院中妄呼起火,引起恐慌。禁令所禁止的一切可造成暴力後果的言論也不受保護。一切有關言論的案件,其問題在於所發表的言論在當時所處的環境及其性質下,是否能造成明顯而現實的危險,產生實際禍害。如果有這種危險,國會就有權阻止。”很有意思的是,美國大法官舉出的“在劇院中妄呼起火”的案例,如果沒有造成人員傷亡或者其他嚴重擾亂社會秩序後果的話,在中國公眾的心目中,充其量只是個治安案件,但在美國卻屬於刑事犯罪。

最後,高銘暄教授認為,美國法院就限制言論自由問題提出的具體認定標準,對於我們來說是有啟發意義的:一是言論自由是一種可以根據危害結果來衡量的可以限制的權利;二是言論自由的限制與否之標準,是根據在一定環境下的言論給現實秩序造成的危險的性質和程度來確定的。據此,對具體的、極易引起社會動亂的煽動言論,國家必須加以限制。即便用這個美國的標準去衡量劉曉波案,北京市兩級法院的判決也不存在可質疑之處。
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符懋濂
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发表于 2010-10-26 17:42  资料 个人空间 短消息 
作为“中国问题”观察者,我发现:当今大陆的言论自由度,虽不及台湾,但一直不断地扩大。因此,我一开始就对刘某“因言获罪”之说,不以为然,而相信是“因行获罪”!可惜我不是法律专家,没法把这事说清道明。

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2010-10-26 18:37 编辑 ]
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村夫
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一介村夫


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发表于 2010-10-26 22:34  资料 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
回复 #2 符懋濂 的帖子

“言论自由”就可以肆意造谣污蔑吗?显然不!
任何“自由”,都要有法律约束。
律己一点,“自由”也要有道德约束。
对于言论来说,这种“自由道德”很简单——对自己说的负责任。

在“自由道德”的基础上,言论自由才是健康的。

大陆的言论自由,比台湾或许差一点。
但自由的道德,比台湾差了不止一两个档次。




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符懋濂
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发表于 2010-10-27 13:09  资料 个人空间 短消息 
回复 #3 村夫 的帖子

所见略同!
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内山
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发表于 2010-10-27 14:34  资料 主页 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 符懋濂 于 2010-10-26 15:10 发表
美國一名28歲的男子在一個網站上發表了一首題為《狙擊手》的詩,描述射殺了一名“暴君”的情景,影射刺殺美國總統。儘管詩中沒有提及奧巴馬總統,卻被控構成犯罪。該案將於11月2日在肯塔基州地方法院宣判,被告人因寫詩威脅美國總統人身安全而面臨最高五年的監禁....

这个例子可比刘小波夸张多了.




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符懋濂
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发表于 2010-10-29 10:52  资料 个人空间 短消息 
“因言获罪”也屡见不鲜

其实,人的言与行,有时界限分明,但有时很难分开。比如,在个人博客发表文章,要求废除公安法令,是“言”,但把文章印成传单,到处分发,就转化为“行”了。法律学者高教授指出:劉曉波撰寫並在互聯網上發表煽動性文章,並且徵集他人簽名,已經不是言論問題了,而是實施了刑法禁止的“行為”。可見,西方媒體所謂“因言獲罪”之說,是不了解劉曉波的判決而作出的想“當然”評論。

再说,世界各国多有所谓“敏感问题”,“因言获罪”之事也屡见不鲜。例如,你在美国和人争吵,你大声说:“再惹我生气,就放火烧掉你的房子!”。尽管是句气话,对方可以让你下大牢。

补充:最近在凤凰台看到一则专访,中国一留学生被校方开除,双方发生争执,说了一句要烧掉校舍的气话,结果被拘捕提控,关了几个月才押送回归。

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2010-10-30 17:33 编辑 ]
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发表于 2010-10-29 15:30  资料 个人空间 短消息 
高教授指出:

劉曉波在《零八憲章》中說:“1949年建立的‘新中國’,名義上是‘人民共和國’,實質上是‘黨天下’。”還說:“在當今世界的所有大國中,唯獨中國還處在威權主義的政治生態中,並由此造成連綿不斷的人權災難和社會危機。”這些顯然屬於造謠、誹謗、污衊。

以上话语有几点值得注意:

1)在新中国、人民共和国上加引号,是否是亵渎国家的行为?
2)“党天下”是与“家天下”对应的政治理念,世界大多数国家政府,都是“政党政府”。
3)“党天下”若指一党专政,则与事实不符。事实是:一党执政,多党参政、议政。
4)人权状况不断改进,“連綿不斷的人權災難“,所指何事?
5)社会问题的确不少,但“连绵不断的社会危机“,则属于虚构之词。
6)“還處在威權主義的政治生態中“,更是不可思议的呓语!

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2010-10-29 16:06 编辑 ]
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发表于 2010-10-29 22:19  资料 个人空间 短消息 
为何不进行反驳?

转帖发表几天过去了,那几位曾为刘某喊冤叫屈的网友,为何还不针对高教授的言论,逐点进行反驳?

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2010-10-29 22:20 编辑 ]
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发表于 2010-10-30 10:06  资料 个人空间 短消息 
有人试图以刘某“因言获罪”,抨击中国侵犯人权。但事实上,在欧美“因言获罪”之事也屡见不鲜。除了美国,高教授还列举了在加拿大、德国、法国、丹麦、奥地利等国中的七个案例,强而有力地说明了刘某获罪和人权无关!
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发表于 2010-10-30 10:21  资料 主页 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
回复 #5 内山 的帖子

該案將於11月2日在肯塔基州地方法院宣判,
====================
也就是说,一点意义也没有。很难想像一个教授范这种低级的错误,不过作为一个大陆的教授,也就见怪不怪了。

[ 本帖最后由 SG00001 于 2010-10-30 10:28 编辑 ]
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发表于 2010-10-30 10:25  资料 主页 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
回复 #2 符懋濂 的帖子

如果你看了一个法学者对那案件法官的叛词评论,估计你就不是这样了,可以说判词的得分连法学二年级的学生都比不上。

你这样的想法不妨理解为,不断地找有利于自己的言论罢了,对众多反对声视而不见。
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白笨狼
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发表于 2010-10-30 10:53  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 符懋濂 于 2010-10-26 15:10 发表
所謂“因言獲罪”是對劉曉波案判決的誤讀
——刑法學專家談劉曉波案與言論自由
日期: 2010-10-25  需要討論的是,劉曉波撰寫和發表文章的內容,究竟是一般的“批評性言論”,還是具備顛覆國家政權的犯罪性質?高銘暄教授認為,從劉曉波言論的字面含義,即可直觀地判斷其具有推翻我國國家政權和現行社會制度的動機和目的。例如,劉曉波說“中共獨裁政權禍國殃民”,要求“改變政權”、“建立中華聯邦共和國”等等,明明白白傳遞了煽動民眾起來推翻中國共產黨領導的我國現行合法的人民民主專政的政權和社會主義制度的資訊。又如,劉曉波說:“自由中國的出現,與其寄希望於統治者的‘新政’,遠不如寄希望於民間‘新力量’的不斷擴張”。這也充分地暴露了他煽動所謂的“新力量”來推翻政權的目的。這些言論,已經脫離了一般的批評性言論的範疇,屬於具有現實社會危害性的行為。

这是中国自己的事,自己喜欢就好。
不过奇怪的是居然有人喜欢“中共獨裁政權”也不喜欢让人民当家作主。
    
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回复 #7 符懋濂 的帖子



QUOTE:
1)在新中国、人民共和国上加引号,是否是亵渎国家的行为?
2)“党天下”是与“家天下”对应的政治理念,世界大多数国家政府,都是“政党政府”。
3)“党天下”若指一党专政,则与事实不符。事实是:一党执政,多党参政、议政。
4)人权状况不断改进,“連綿不斷的人權災難“,所指何事?
5)社会问题的确不少,但“连绵不断的社会危机“,则属于虚构之词。
6)“還處在威權主義的政治生態中“,更是不可思议的呓语!

人家当权者因为有巨大的利益,所以有理由睁眼说瞎话,但你为何这样?太难理解了。
1.引号可以表示质疑或不确定,使用引号可以“亵渎国家的行为”这不是因言获罪吗?
2.既然你说“世界大多数国家政府,都是“政党政府””,而憲章说:“實質上是‘黨天下’。” 这亵渎了国家?你不是煽自己的耳光吗?
3.在民国时期,毛泽东就说过“目前要解决的问题是一党专政!”,试问在民主框架下多党制的民国,都被GCD称之为一党专政,那在宪法上规定的只能有一个合法执政党反而不是“一党专政”了?事实是什么呢?就是在法理上已经确立了某个党的话事权,其他党已经是在法律上毫无效力,只要是那个唯一的“合法执政党”不同意,其他党都是费话,这不是事实上的“一党专政”?
4.“三年自然灾害”死了几千万,十年文革整死整伤,又有多少人不经审判就被整死,这不是事实?《劳教法》的存在直接违反宪法,长期可以把公民不经审判就抓去劳教,这些不是典型的人权灾难?还有上访人员被非法被ZF使人抓捕,殴打,强奸,侮辱,这难道是幸福?
5.每年不断上演的强拆,自焚,“做梦死”,“喝开水开死”,“躲猫猫死”“2008毒奶粉1.0”“2010毒奶粉2.0”这些你不知道?
6.不是威權主義?法律上的监管机构事实上被称为“橡皮图章”,这不是威权主义?你不知道?也只有你不知道。
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原帖由 白笨狼 于 2010-10-30 10:53 发表

这是中国自己的事,自己喜欢就好。
不过奇怪的是居然有人喜欢“中共獨裁政權”也不喜欢让人民当家作主。
    

请听一听另一种来自加拿大的声音,网民“看事实”说:

最近看到一条新闻, 从武汉到广州的平均时速达217英里的高速列车铁路建设仅用四年完成. 英美媒体报道后, 很多英美网民发帖赞叹. 如: “不错,不错,尽管2009年流年不利,这肯定是世界上最出色的成就了”, “瞧瞧,一个国家专心办事情,那会发生什么?中国,干得不错。”, “请把中国工程师请到苏格兰爱丁堡来吧。一条12英里的铁路,最高时速仅70公里,已经拖了3年了,要到2011年才能完工。”, “跟我们的世贸中心遗址形成鲜明对比,8年过去了,现在还是个大土坑。”, “看看我们波士顿的工程项目,由于贪婪的工会吸血鬼,预算超支350%,还得延期20年以上才能完成。” 看了这条新闻和那么多的跟帖, 心中充满了高兴与自豪.

中国正处于经济建设为主的时期, 需要一个稳定的政党和国家体制来保证经济的高速发展. 建国60年, 特别是改革开放以来国家经济建设成就表明, 只有中国共产党和现行的一党执政体制, 最适合目前中国的国情. 《零八宪章》的作者和支持者, 漠视这样的事实, 只提倡西方式的民主和自由, 如果不是政治上幼稚, 就只能让人怀疑是别有用心了.  
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回复 #14 符懋濂 的帖子

如果他们只了解一部分事实,自然就得出不一样的结论,这种外国评论在外国的新闻跟贴大把,就像大陆某些义务五毛一样,见到外国那个什么游行了,金融危机了,枪击案了,就拿起来狠批,何必拿这种不经大脑的“随手贴”来显摆,有何意义?

人家外国从一个简单的机械计数机到发明电脑经历了上千年,但中国自己拥有一台世界最快的巨型机用了多少年?拿来主义嘛,有多难?

这些外国跟贴小白,如果要他们每年拿出跟国防开支一样的税金给公务员吃喝玩乐,估计他们会铁青的脸。
如果政府可以不经法官审判就可以直接送他们去劳教,估计他们会反了。
如果政府禁止他们游行示威,估计他们会跳起来。
如果政府要强拆他们房子,而只给他们房子价格的1/10的补偿,他们会吐血。

[ 本帖最后由 SG00001 于 2010-10-30 17:48 编辑 ]
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内山
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发表于 2010-10-31 01:31  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #7 符懋濂 的帖子

符老师, 您提出的这几个要点很好! 可惜对一些弱智....他们是很难回答的. 不如我来帮他们回答一下吧.....

1)在新中国、人民共和国上加引号,是否是亵渎国家的行为?
答: 我们就是对新中国不满, 就是想亵渎人民共和国, 刘晓波说出了我们的心声. 不让我们亵渎就是没有人权!

2)“党天下”是与“家天下”对应的政治理念,世界大多数国家政府,都是“政党政府”。
答: 大多数国家都是政党政府管我屁事? 我们说共产党是党天下, 就是党天下. 你们敢不同意, 就证明没有人权!

3)“党天下”若指一党专政,则与事实不符。事实是:一党执政,多党参政、议政。
答: 你们说"多党参政、议政"有屁用, 我们说一党专政就是一党专政. 你们敢不同意, 就是没有人权!

4)人权状况不断改进,“連綿不斷的人權災難“,所指何事?
答: 我们说的, 你们经常不同意, 这不就是"连绵不断的人权灾难"吗? 你们还敢不同意? 你们没人权!

5)社会问题的确不少,但“连绵不断的社会危机“,则属于虚构之词。
答: 我们不认为虚构就不是虚构......谁认为是虚构, 就是没有人权!

6)“還處在威權主義的政治生態中“,更是不可思议的呓语!
答: 你们看你们看, 我们说的话你们都不同意....这还不算权威主义政治生态!? 中国真是没人权!





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SG00001
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发表于 2010-10-31 13:36  资料 主页 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
回复 #16 内山 的帖子

有些人还是配做奴隶这样的人权。
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符懋濂
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发表于 2010-10-31 15:11  资料 个人空间 短消息 
回复 #17 SG00001 的帖子

李敖是个自由主义、民主主义者,你不妨听听他如何评论西方民主:

“民主这东西是一个圈套:给你们自由选择领导人的权利,但只给一堆混蛋给你选。你去选吧,你选白了头也只能选到一个混蛋!你可以把一个很大的混蛋赶下台,接着再把一个还没长大的混蛋选上去,而影响我们公共生活的问题依然一大堆!“
——李敖台北市长竞选演说演说词

别的不用说,单是台湾就连续选出两个混蛋,难怪李大师这样气愤。

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2010-10-31 15:16 编辑 ]
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白笨狼
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发表于 2010-10-31 17:59  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 符懋濂 于 2010-10-31 15:11 发表
李敖是个自由主义、民主主义者,你不妨听听他如何评论西方民主:

“民主这东西是一个圈套:给你们自由选择领导人的权利,但只给一堆混蛋给你选。你去选吧,你选白了头也只能选到一个混蛋!你可以把一个很大的 ...

李敖如身在大陆,是没机会给他讲这么多话。
    
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白笨狼
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发表于 2010-10-31 18:02  资料 文集 短消息 


QUOTE:
原帖由 内山 于 2010-10-31 01:31 发表
符老师, 您提出的这几个要点很好! 可惜对一些弱智....他们是很难回答的. 不如我来帮他们回答一下吧.....

1)在新中国、人民共和国上加引号,是否是亵渎国家的行为?
答: 我们就是对新中国不满, 就是想亵渎人 ...

在民主国家看来,因这样的言论入狱是不可思议的。
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