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李升祥
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发表于 2010-9-25 12:43  资料 个人空间 短消息 
茅屋闲话 

近日《中国之声》报道贵州省贵阳市告别茅草屋,无疑是一则划时代的爆炸新闻。早在三年前贵阳市就启动了消灭茅草屋这一利民工程,如今既定目标已渐臻佳境,工程达到预期效果,拆除三万七千户茅草屋占全市农户的百分之八,均以砖瓦结构的新居取而代之。据悉工程资金来源有三个渠道:一是政府补贴一部分,二是茅屋户自筹一部分,三是号召社会个体户私营企业捐赠一部分。现在全市所有茅屋户都乔迁新居,解决了一件解放以来应办而未办的利国利民的大事。解放五十多年来,一个省会城市边缘竟然还有茅草屋,贫困和富室的悬殊不得不引起人们的反思。
按照腐败是历史造成的逻辑,茅草屋也是历史造成的。这一来关于茅草屋存在的是非曲直可以推得干干净净。摈弃贫富反差瓜葛,追溯茅屋起源还是有趣的。
衣食住行是人们生存的四大基本需求。即或是日出而作日入而息的古代人们除了遮羞裹腹,天黑了少不了有个栖息之地,于是居住成为随之而来的第三大要务。
居住之地即屋。东汉许慎的《说文解字》解释“屋”从“尸”,尸象屋形(上有覆盖,旁有墙壁);从“至”,至表示应该休止的地方。
屋是从洞穴进化而来的。距今一万八千年的山顶洞人就居住在洞穴里。相传到了古代,巢氏给人们传授了巢居技术,即用树枝在大树林上架设窝巢居住,可以躲避风雨和野兽的侵害。人们从山洞走出来在树上搭棚算是屋的最初雏形。
流光易逝,又过了一万余年人们为了追求宽敞舒适的居住环境把窝巢从树上搬到地面,大约距今五六千年的河姆渡和半坡原始居民开始在地上建造了用树木支撑茅草覆盖的房屋。随着生产力的进步和物资不断丰富居住条件大为改观,到公元前21世纪的夏朝,君主贵族们居住的象模象样的宫室代表了时代房屋的最高水准。至于到了建材发展到经久耐用的秦砖汉瓦年代,茅屋仍是广大老百姓的当然住所,那些朱门画栋只是王公侯爵的专利。
古代茅屋的别称是“蓬门”“蓬户”“荜门”,代表贫穷人家的屋子。蓬门是用蓬草编制的门,荜门是用竹树枝编的。《礼记?儒行》中的“荜门圭窬,蓬户瓮牖”和《三国志?魏志?管宁传》中的“环堵荜门,偃息穷巷,饭鬻糊口,并日而食”都是指的极度贫困人家。直到唐宋茅屋的主人也跳不出贫穷的圈子,有诗句为证:杜甫《客至》“花径不曾缘客扫,蓬门今使为君开。”于谦《村舍桃花》“野水萦纡石径斜,荜门蓬户两三家。”杜甫的《茅屋为秋风所破歌》开门见山道出了茅屋的致命弱点不堪风雨摧残,诗歌同时揭露了茅屋主人家贫如洗的真实场面。
与“蓬门”“蓬户”相对应的是“朱门”“朱户”。所谓朱门朱户就是大门上涂饰了红漆的人家,门上加朱漆不是随心所欲擅自涂抹的,非帝王赏赐不可。朱户是“九锡”之一,古代帝王赐给有功或有权势的公侯待遇有九种:车马、衣服、乐则、朱户、纳陛、虎贲、弓矢、鈇钺、秬鬯。因此“朱门”“朱户”成了古代贵族邸第的代称。杜甫的千古名句“朱门酒肉臭,路有冻死骨”以及王安石的“旧蹊埋没开新径,朱门欹斜见画楼”便是对豪宅深院中王公贵族们花天酒地挥金如土任意招摇的写照。
“白衣苍狗多翻覆,沧海桑田几变更。”曾不可一世的朱门朱户早已灰飞烟灭,贵阳市的茅草屋也旧貌换新颜。想必贵阳市之外的茅草屋寿终正寝的日子也为期不远了,届时总算实现了一千三百多年前杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的梦境。
茅草屋失去居住功能后仍能枯木逢春点石成金,从旅游的角度出发它可另辟蹊径排上招财进宝的用处。茅草屋这种最原始的活化石可以把那些窝居在现代广厦中长大的新一代吸引过来,让他们在茅草屋里领略一种在钢筋水泥框架中永远捉摸不到的诗情画意。

2004年12月26日
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刘斌
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发表于 2010-9-25 23:28  资料 主页 个人空间 短消息 
其实茅草屋比豆腐渣楼房更安全,即使碰到地震茅草屋也压不死人




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发表于 2010-9-25 23:32  资料 个人空间 短消息 
1963年12月之前,我住在一间小木屋,是不折不扣的穷小子。之后搬进了政府组屋,还是不折不扣的穷小子。




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李升祥
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回复 #2 刘斌 的帖子

言之有理
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发表于 2010-10-2 09:15  资料 个人空间 短消息 
如果有清风明月、再加上板桥霜,住在茅屋也很不错哦...
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李升祥
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回复 #6 文献 的帖子

言之有理,诗情画意,好不妙哉
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刘斌
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发表于 2010-10-4 22:59  资料 主页 个人空间 短消息 
茅屋多为秋风所破,所以当秋天的时候,我们就住HDB,并为茅屋买一份保险吧~~~




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李升祥
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