吃素不吃斋 - 情感绿洲 - 随笔南洋网新加坡华文论坛

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火雷红

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发表于 2010-6-27 11:09 资料主页个人空间短消息

吃素不吃斋

吃素不吃斋

星期六早上，和太太说好带孩子们出外吃早餐；恰逢是农历十五，我们家每逢初一、十五都全家持素，便决定到组屋区的小贩中心去吃素食早餐。

来到小贩中心的素食摊子，找到了摊子前的空座位坐下，太太先去排队买早餐，我和孩子们静静地坐着等待。

老二突然指着摊子的招牌问我“斋”字怎么读，我告诉他那个字的汉语拼音念做“Zhai”；他又接着问为什么招牌上写着“XXX斋食”，而不是“XXX素食”呢？

我被老二的这么一问给愣住了！不知该如何详细答复。

想了一想，为了不让孩子感到太复杂和混淆，就只好简单地回复说，其实“斋”是错误的用法，正确的字是“素”；在佛教里，“斋食”指的不是所吃的食物，而是吃的时间。

“那么，摊主为什么不把招牌改称为XXX素食呢？”这下轮到老大开口了。

“或许摊主不是佛教徒，也或许他并不清楚斋食和素食的不同意思吧！长期以来，大家都这么应用，久而久之，便变成约定俗成了啦！不过，如要求正确和准确性，是应该都改为素食才对！。。。。。。”

太太捧着早餐来了，孩子们看到鲜美的早餐上桌，都已食指大动，我也乘势把话题撇下，好让孩子们好好用餐。

“好了，大家用早餐吧！今天我们吃素不吃斋。”

老二笑得很灿烂，也鹦鹉学舌说∶“今天我们吃素不吃斋。”

吃完早餐后回到家里，我找字典翻查。字典的解释是∶“斋-----信仰佛教、道教等宗教的人所吃的素食。”果然是约定俗成的说法！

其实，在佛教里的“吃斋”，指的是“持斋”。

“斋”字在佛教的梵名称为布萨，意思是指清净。

“持斋”指的是，“过午时不食”就叫着“持斋”；而“斋食”也不是一般人所理解的吃的食物，是指“过午时不食”的吃的时间。

因此，以“吃斋”来指“吃素”或是“素食者”，都是错误的用法！

我想，身为佛教徒，应以身作则，不再犯此错误；斋素的不同要好好搞清楚，不要再犯错误了。

从今天起，吃素不吃斋，不再张冠李戴！

[ 本帖最后由火雷红于 2010-6-27 11:12 编辑 ]

图片附件: [吃素不吃斋] 63a350a9h7c4003065e45&690.JPG (2010-6-27 11:09, 33.19 K)

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史立道

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发表于 2010-6-27 11:58 资料个人空间短消息

QUOTE:

原帖由 火雷红 于 2010-6-27 11:09 发表
吃素不吃斋

星期六早上，和太太说好带孩子们出外吃早餐；恰逢是农历十五，我们家每逢初一、十五都全家持素，便决定到组屋区的小贩中心去吃素食早餐。

来到小贩中心的素食摊子，找到了摊子前的空座位坐下 ...

　　吃素不吃斋。赐教了，谢谢！

　　

火雷红

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发表于 2010-6-27 12:09 资料主页个人空间短消息

回复 # 2 史立道的帖子

早安！史大哥。

我也是在学佛后，才弄懂清楚斋和素的不同意思。

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发表于 2010-6-27 13:06 资料主页个人空间短消息

回复 #1 火雷红的帖子

学习了！

友赏来了

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发表于 2010-6-27 16:06 资料个人空间短消息

上网一查，吃斋和吃素有何不同？答案林林总总，以下是‘最佳答案’：

通常，我们总是将吃斋等同于吃素，其实这是错误的观念，吃素不等于吃斋。斋是清净的意思，在佛经里，“过午不食为斋”。佛教里有八关斋戒，不仅要求受持者过午不食，更要以一种清净的身心去修行，那才是斋的真实内涵。也就是说，我们在这六天或十天中要过着严格的生活，虽然是在家居士，但所持的戒律已接近于出家的生活。能够这样如法地过六天清净生活，才叫持六斋。如果光是吃素，其他还是和往常一样，那就不叫持斋，而叫吃素。

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火雷红

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发表于 2010-6-27 17:49 资料主页个人空间短消息

回复 # 5 Limyewsung 的帖子

问好林大哥！

谢谢您详细的补充。