没有网络，我肯定不会尝试写作。原因很简单，因为根本就不会有地方让我去发表。网络出现以后，尝试写作的人也彻底翻身得解放了。只要是你遵守网上论坛或网站的基本文风要求，“退稿”一词基本上是不会出现了。只要是有字或是有图的玩意儿你都完全可以不顾别人喜欢不喜欢，用你的食指在鼠标上一点，你的大作就堂而皇之地发表在某某著名网站上了。从此以后，你也就正式成为写手了。

　　比较一下现在和过去，我们不难看出主要区别还是归结于写作市场的供求关系。以前写文章的虽然不多，但能发表的地方实在是少得可怜。全国总共加起来也就几十种杂志，一群专业作家还要靠它们吃饭，哪里会有空地方让这么多新手来尝试写作技巧。再看看现在，阅读市场对文章的容量几乎就是无穷大了。

　　古时候人们发表文章是很自由的。你搞一篇稿子，自己看上去满意了，就可以花点银子请几个篾匠到你家，让他们把你的文字刻在竹片上，然后用麻绳串在一起，就是书了。你的收入足够丰厚，你就可以刻很多很多书。

　　到了后来，有出书愿望的读书人越来越多，从而竹片的体积也越来越大，家里的地方实在不够用了，所以大家就开始对这些竹片书进行挑选。有些书水平太低，最后就当成柴火给烧了。留下来的就放到精华区里然后一代代地传下去。

　　同现在网络写作一样，那时的写手也是不拿稿费的。就是像孔子那样的大腕也不是靠写作来赚钱的。他赚钱的方式是办论坛。你想获得知识吗？那好，带上银子和口粮，到曲阜来，听孔老夫子给你讲课。早上起来，每人拿个小凳子到孔家大院打谷场上坐好。一会儿孔老先生摇摇晃晃地就来了。只见他站到打谷场中央的一个桌子上，大声给大家说一句：“巧言令色，鲜矣仁！”然后问问大家有没有问题。有问题就回答一下，没问题就下课了，明天接着讲。有人说了，大爷你又胡扯了吧，哪有一天就讲一句的。这事我还真没有骗大家，你看看孔夫子所有的书，加在一块有多少句？一天一两句，估计一年就讲完了。他要不这样细水长流，每天说上一小时，半个月大家就可以毕业了，谁还会给孔老夫子交租子呀。

　　后来造纸术和印刷术出现了，刻字篾匠就被专业的出版商给代替了。不过就是那样，出版商印书也是不用付给作者稿费的。你别担心这样会影响人们的创作热情。其实大多数写书的都是像现在咱们这些在网上灌水写文章的发烧友，写作动机完全是出于自身的爱好，根本就没有想着要从中间捞点银子花花。就是现在家喻户晓的名著《红楼梦》的作者曹雪芹老先生，也从来没有在出版商那里拿到过一两银子。

　　现如今名人写传记抢稿费，网络写手倒贴着灌长篇，有的把自己生活和身体上的各种隐私也献出来作为阅读的作料。靠赚稿费的专业作家，处境开始恶化，直到最后专业作家队伍逐渐消亡为止。其实专业作家们也不必伤心，因为靠写作拿银子这事情以前本来就没有，现在要是黄了，也只是一种本性回归而已。

　　加农张大爷 发表

就有一处没说对：孔子不是站在打谷场，而是坐在一个台子上(我在曲阜亲眼看到的)，身边有一副罗鼓，(专门对付上课一听讲就打瞌睡的宰我那小子，一看他睡得流口水，马上让班长颜回敲鼓，让大家一起嘲笑他！)
嗫嚅了好半天，想讲点什么呢？(显然昨晚没备课，上网和南子聊到天亮)，突然高声说了一句：吾未见好德如好色者也！於是大家传声筒一样，一起重复这句话：吾未见好德如好色这也！
这时宰我迷迷糊糊，嘟囔一句：废话，那还用你说！

还补充一下，孔子的<论语>很薄，不是孔子讲得少，细水长流，为了赚学费，是当初弟子们笔记记得少。你想吧，纸是西汉蔡伦发明的，孔子是春秋战国时代人，他的学生哪里有笔记本啊，只好弄块树皮对付着，更没有圆珠笔和铅笔了，是拿个钉子划。哪里能记得全呢？这还是根据好学生们的笔记整理的，你看看樊迟和宰我的树皮，根本没记。其中一块树皮上面画的是孔子的头像，突出的是两个门牙。下面不怀好意的标着：孔老二！

要 专用作家 干吗？

请问专业作家的定义是什么?

呵呵，正好在别的地方，和一个“作家”打嘴仗，就搜索了“作家”这个词。
中国的“专业作家”，是由作家协会供养的，领工资，发稿为生的人。不过，现在正在改革，“专业作家”不会再有了。。

新加坡并没有专业作家，靠写作会饿死人。

是啊, 就算在中国, 真正靠写作能够为生的作家也没多少吧, 很多还不是靠拿政府的钱? 也都穷着呢!