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红叶笑西风
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发表于 2010-2-1 10:11  资料 个人空间 短消息 
郁达夫旧体诗词浅析(1)

郁达夫是现代杰出文学家之一,他不仅写小说、散文,还擅长诗词。他所写的诗词,大部分为旧体诗词,今存近600首,其中不乏优秀之作。这些旧体诗歌,雄浑瑰丽,佳句迭出,既闪烁着中国古典诗歌的神韵,又流动着新鲜浓烈的现代生活气息,为郁达夫赢得了令人艳羡的显赫诗名。这在20世纪中国文学史上,也数不多见的现象。
诗歌赏析首先讲个知人论世,下面先简单介绍郁达夫生平。
个人简介

郁达夫通五门外语,分别为日语、英语、德语、法语、马来西亚语。


1896127日出生于浙江富阳满洲弄(今达夫弄)的一个知识分子家庭。七岁入私塾。九岁便能赋诗。曾先后就读于富阳县立高等小学、杭府中学(与徐志摩同学)。
人物生平

1911年起开始创作旧体诗,并向报刊投稿。1912年考入浙江大学预科,因参加学潮被校方开除。19147月入东京第一高等学校预科后开始尝试小说创作。1919年入东京帝国大学经济学部。19216月,与郭沫若成仿吾张资平田汉郑伯奇等人在东京酝酿成立了新文学团体创造社7月,第一部短篇小说集《沉沦》问世,在当时产生很大影响。     19223月,自东京帝国大学毕业后归国。5月,主编的《创造季刊》创刊号出版。7月,小说《春风沉醉的晚上》发表。1923年至1926年间先后在北京大学、武昌师大、广东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说论》、《戏剧论》等大量文艺论著。


  1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。19303月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。


19334月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。


1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。


  193812月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。1942年,日军进逼新加坡,与胡愈之王任叔等人撤退至苏门答腊的巴爷公务,化名赵廉。1945年在苏门答腊失踪,关于其死亡的推测最早出于胡愈之的文章,胡文中推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。建国后此一推论基本被延续下来,在1985年郁达夫的纪念会上,日本学者玲木正夫提出郁达夫系由日本宪兵掐死在森林里的观点,但是其对凶手却用英文字母表示,似嫌证据不足。此外还流传着其他的看法,如郁达夫系由印尼游击队杀害(郁达夫曾当过日本宪兵队的翻译)。故现在在学术界郁达夫只能谨慎地称为是失踪,而不能武断地认为其为日本宪兵杀害。


  夏衍先生曾说达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生的精神支柱。郁达夫在文学创作的同时,积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,并曾赴台儿庄劳军。1938年底,郁达夫应邀赴新加坡办报并从事宣传抗日救亡,星洲沦陷后流亡至苏门答腊,因精通日语被迫做过日军翻译,其间利用职务之便暗暗救助、保护了大量文化界流亡难友、爱国侨领和当地居民。1945829日,在苏门答腊失踪,终年四十九岁。因在南洋从事抗日活动,1945917日被日本宪兵秘密杀害于印度尼西亚的苏门答腊。1952年经中央人民政府批准,追认为革命烈士。


郁达夫的一生,胡愈之先生曾作这样的评价:在中国文学史上,将永远铭刻着郁达夫的名字,在中国人民反法西斯战争的纪念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。

郁达夫的诗词,我想分为乡愁诗词、爱国诗词、个人情感诗词三大类,作个初步探讨,然因自己见识有限,纯是管中窥豹之说。


1、乡愁诗词


    郁达夫1914年入东京高等学校预科,1922年自东京帝国大学毕业后归国,八年光阴里,有过回国探亲时期,更多的则是客居异国的独自生活。在他的许多诗词里,都吐露了去国怀乡的深愁。
    下面先就部分乡愁诗词进行赏析。

有寄


只身去国三千里,一日思乡十二回。


寄语界宵休早睡,五更魂梦欲归来。


此诗作与1915年春。它的特点,在于运用时空交错的手法,表达了浓郁的去国怀乡之思。三千里之遥,一日十二回之思,空间距离之远与思念间隔之短,两相交错,构成了极强的感染力。题为有寄,所寄为何?他寄语入夜休要早睡,因为五更时分,他的魂梦将归来故乡与其相会。日有所思,夜有所梦;日里难归,梦里欲归;那种苦苦的思念之情,通过直抒胸臆的手法,表达得真挚动人。
再看其他乡愁诗:
客感
檄外凉秋鼓角悲,寸心牢落鬓丝知。
满天风雨怀人泪,八月莼鲈系我思。
客梦频年驮马背,交游几辈跃龙池。
一帆便欲西归去,争奈青衫似旧时。
檄外,国外也。鼓角,战鼓号角。牢落,寥落也。首联意思大致是:在泛着凉意的秋天,我于国外听到悲凉的战鼓号角声,我的寂寥心情,只有自己知晓。
莼鲈系用典,《晋书》说张翰居官于洛阳,因见秋风起,就思念故乡吴中的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,于是说,人生贵在实现志愿,怎么能长年他乡作客,去千里之外追逐官场名利呢?于是动身归家。因此,它也就成为了思乡的典型物象。颔联意思大致是:你看那满天的风雨,那不是雨,分明是我思念故乡人的眼泪;那八月美味的莼羹鲈鱼,系着我的思念与牵挂。
驮马背,马背辗转颠簸之意。跃龙池,用典,指事业有成。颈联意思:多年异乡作客,受尽辗转颠簸之苦;交往的朋友有几人事业有成?
西归,指回国。青衫,谓布衣。尾联说,我多想马上就乘舟归国,但事业无成可怎么办呢?
独在他乡为客的孤苦,对家乡的思念,事业无成欲归不得之愁苦,在诗中尽现。郁达夫的乡愁诗,就是如此真切地打动了我们的心。
另附:
奉答长嫂兼呈曼兄四首
定知灯下君思我,只为风前我忆君。
积泪应添西逝水,关心长望北来云。
昔年作客原非客,骨肉天涯尚剩三。
今日孤灯茶榻畔,共谁相对话江南。
垂教殷殷意味长,从今泥絮不多狂。
春风廿四桥边路,悔作烟花梦一场。
何须指日比长安,春水灵槎会岂难。
删去相思千万语,当头还是劝加餐。
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超风
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发表于 2010-2-1 13:21  资料 个人空间 短消息 
一日思乡十二回。
寄语界宵休早睡,五更魂梦欲归来。我啥时回故里。。。想家啦

问好,小红叶




凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同,泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

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刘斌
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发表于 2010-2-1 21:17  资料 主页 个人空间 短消息 
谢谢红叶,达夫应该是最早来南洋的“南来作家”了吧?




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超风
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发表于 2010-2-2 10:26  资料 个人空间 短消息 
小红叶~~~~


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红叶笑西风
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发表于 2010-2-2 12:20  资料 个人空间 短消息 
回复 #2 超风 的帖子

问好超风,家在我们大家的梦里。
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红叶笑西风
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发表于 2010-2-2 12:22  资料 个人空间 短消息 
回复 #3 刘斌 的帖子

谢谢音乐家开启我的思维,这是个相当有价值的题目,既挑战自我,也开拓眼界,我努力写下去吧。
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红叶笑西风
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发表于 2010-2-2 12:26  资料 个人空间 短消息 
郁达夫旧体诗词浅析(2)
2、爱国诗词
郁达夫诗里价值最高的,当属爱国主题的诗词。郁达夫的爱国旧体诗词,感情激烈奔放,有丰富深刻的思想内容,是对反动统治者和日本侵略者的沉重打击,是对当时人的莫大鼓舞,也是对后世人的深切教诲。这些诗词,语言清新激越,用事恰当自然,有精湛纯熟的艺术技巧,可见出作者深厚的文学功底和旧体诗词的修养。
先看《席间口占》一诗。
席间口占
醉拍阑干酒意寒,江湖寥落又冬残。
剧怜鹦鹉中州骨,未拜长沙太傅官。
一饭千金图报易,五噫几悲出关难。
茫茫烟水回头望,也为神州泪暗弹。
这是郁达夫小说《沉沦》中的一首诗,原段如下:
痛饮了几杯新拿来的热酒,他更觉得快活起来,又禁不得呵呵笑了一阵。他听见间壁房间里的那几个俗物,高声的唱起日本歌来,他也放大了嗓子唱着说:“醉拍阑干酒意寒。。。”高声的念了几遍,他就在席上醉倒了。<1921年作>
鹦鹉,五代和凝 《何满子》词:“桃李精神鸚鵡舌,可堪虚度良宵”这是自比。中州,中原,这里是指中国。这是我所搜索到的对于“鹦鹉”的笺注。
在我看来,联系三国时期祢衡的《鹦鹉赋》,似乎更好理解。《鹦鹉赋》里是这样写的:“尔乃归穷委命,离群丧侣。闭以雕笼,翦其翅羽。流飘万里,崎岖重阻。逾岷越障,载罹寒暑。”译文为:“鹦鹉啊,你天生归于绝境而委身命运,故而你应命而离开你的集体且丧失你的伴侣。被关闭在雕花的笼子里,翅羽也被剪去。漂流到万里之外,离家乡重重崎岖。间隔着岷山与障山,罹患难一年又一年。”联系郁达夫自身漂泊万里,离乡背井的生活,俨然他的自我写照。而赋中鹦鹉所具有的超凡的才华和寄人篱下的境遇,恰似郁达夫的自伤自叹。
长沙太傅官,汉贾谊被贬为长沙王太傅,怀才不遇,33岁即抑郁而死。
一饭千金,汉韩信年轻时穷贫,在淮阴城钓鱼,有漂母见他饥饿,把自己的饭匀给他吃。后来韩信做了楚王,召来曾救济他的漂母,赐以千金。见《史记•淮阴侯列传》。后称受恩重报为“一饭千金”。
五噫,东汉梁鸿过京师洛阳,登北邙山,见到宫殿华丽,感受人民生活之疾苦,触景生情,遂作《五噫歌》:“陡彼北邙兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔巍兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!”见《后汉书-梁鸿传》。后以“五噫”喻以对政府腐败的慨叹。
合起来把这首诗译为散文,就是:带着醉意拍打栏杆,虽然喝了酒,依然觉得寒冷。因为独处江湖,寂寞孤独,更何况季节又逢凄冷的残冬。犹怜鹦鹉的绝世才华和寄人篱下的处境,更感叹贾谊的怀才不遇。韩信做了楚王,一饭千金,要回报漂母是容易的。政局腐败,民不聊生,让人目不忍睹。回望烟水茫茫中的神州大地,禁不住为祖国而潸然泪下。对反动统治者的批判,壮志难酬的愤懑,满腔忧国忧民之情,在诗中明白可见。
1936年,郁达夫先生写下一首《满江红•闽于山戚继光祠题壁用岳武穆韵》“三百年来,我华夏,威风久歇。有几个,如公成就,丰功伟烈。拔剑光寒倭寇胆,拨云手指天心月。到于今,遗饼纪征东,民怀切。    会稽耻,终当雪。楚三户,教秦灭。愿英灵永保,金瓯无缺。台畔班师酣醉石,亭边思子悲啼血。向长空洒泪酬千杯,蓬莱阙。”
“遗饼纪征东,民怀切”,明嘉靖四十一年(1562年),倭寇大举侵犯福建,戚继光奉命入闽歼敌,大获全胜。当戚军南行前,为使行军迅速,以面粉制成圆饼,中打一孔,串挂在战士身上,作为行军干粮。福州人民为了纪念戚公的丰功伟绩,竞相仿制,称之为“光饼”,
“会稽耻,终当雪”,用勾践卧薪尝胆励精图治事。
“楚三户,教秦灭”, 秦朝末期,陈胜吴广起义,各路义军纷纷配合,项梁率军攻秦。范增去拜见项梁说:“秦灭六国,楚国最冤,楚南公说过楚国即使只剩下三户人家都会报仇雪恨消灭秦国的。”于是项梁立楚怀王的孙子米心为楚怀王,得到楚人的拥护而迅速壮大实力。
《史记•项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”
其实,这句产生于反抗暴秦统治的时代名言,除其代表了一种情绪化了的坚定信念之外,又不可思议地与历史演进的过程吻合。它先验而无比正确地预言了亡秦的真谛:即亡秦这一事业乃起于楚,又终成于楚。而仅就亡秦这一事实,这句名言还有着双重应验。首先,亡秦大业虽成于天下民众,但真正起决定性作用的确实当首推三个楚人——陈胜、项羽、刘邦。其次,亡秦的决定性战役就是在三户水(今河北临漳西)一带展开,楚将项羽率军战胜秦军主力,并接受其投降。从此,秦亡便成了不可逆转之势。
“金瓯无缺”,国土完整。
这首词借歌颂英雄戚继光,表达抗日的雄心壮志,下面简介戚继光生平。
    戚继光(1528-1588),字元敬,号南塘,山东蓬莱人,明代杰出的军事家,民族英雄。嘉靖三十四年(1555年),戚继光率军转战于倭患猖獗的浙江、福建、广东沿海,大小百余战,所向无敌,给倭寇以毁灭性打击,荼毒东南沿海百姓数百年的倭患从此平定。作者填写此词已是“九一八事变”之后,“七七事变”的前一年,词作不仅寄托了对家国危亡之忧虑,而且表达了对抗倭前驱之追思。由倭寇扰边到日寇侵华,先生此词岂止在谈史!
1937年夏先生在福州又有《游于山戚公祠》诗:“于山岭上戚公祠,浩气仍然溢两仪。但使南疆猛将在,不教倭寇渡江涯。”此诗当为脱胎于王昌龄《出塞》:
出塞二首(其一)
唐 王昌龄
秦时明月汉时关, 万里长征人未还。
但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。
前者对抗击匈奴名将李广进行赞赏,后者对抗日英雄戚继光热情赞扬。联系郁达夫多首赞扬戚继光的诗词,我们被诗人是爱国激情深深感染。郁达夫的诗中,充满着中华民族同仇敌忾,前赴后继的牺牲精神,体现了中华民族百折不挠、发愤图强的千古悲风。
追述一个个爱国诗人,屈原、陆游、辛弃疾,杨万里,于谦,顾炎武,我们内心总是受到深深地震撼。有国才有家,有家才有我。具有爱国爱家思想的民族,是有希望的民族!
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刘斌
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曾经跟朋友去看过郁达夫在新加坡住过的街区中巴鲁,但因为几十年来房子的编号有所改变,因此不肯定哪一套房子就是他当年居住过的,有点遗憾!




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火雷红
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问好红叶!

郁达夫是我喜欢的五四作家之一,读过他的小说;朋友说他的作品写得很灰色,我却觉得那是他活在那样的年代,感情很郁闷而使然!

也听说他的古典诗写得很好,有涉猎一些,但自己对古诗词一窍不通,无法说到完全欣赏。

还得感谢红叶的分享,很是感恩!红叶,您真棒!




路遥始知天地宽,夜吟应觉月光寒。
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忘了,请你喝早茶


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郁达夫旧体诗词浅析(3)
个人情感诗词:
沉沦与挣扎中的短期陶醉与长期痛苦
真正的艺术家大多数是不可理喻的,你看梵高、顾城和海子就可以知道了。尤其是诗人,多半是天才与疯子的组合。就感情生活而言,多半是畸形的。
生活飘泊的郁达夫渴望着真诚的爱情和温暖的家庭生活,早期小说《沉沦》里的男主人公所谓“若有一个妇人,无论她是美是丑,能真心真意的爱我,我也愿意为她死的”的表白,也未尝不可以看作是郁达夫自我心声的流露。
但是不稳定的生活促使他不可能维持一个长期稳定的婚姻关系。置身于大时代的剧烈变动之中,在东西方文化交错碰撞的历史时期,郁达夫生活在种种矛盾中,一方面他的骨子里依然是传统文化的继承人,另一方面长期的留学生涯与西方思想的熏浸又使他不会再信守传统的某些道德教条,于是他的文化个性有了明显倾向性,这是阅读郁达夫的意义――明白那个时代及于现代。
人类社会的形成元素之一是情爱,另一元素是彼此相互的依赖。中国与西方社会,就情爱而言是大致相同的,但是另外一个元素言,中国的相互依赖至少在直至现代的三千年里,已经演变为单向的管制和单向的依赖,表现为绝对性质的官僚制度。阅读郁达夫的另外意义也就在理解人类的情爱及于中国人性的畸形。
这个畸形就体现在,男人和女人不是彼此平等、互相尊重的关系,而是上下等级关系,所谓的“夫为妻纲”,我们纵观几千年封建社会史,可以读出男子的优越感和女子的弱者处境。郁达夫的性情并非舶来品,在满清之前的中国社会,仕子钟情的事例比比皆是,这一点在郁达夫诗中用典时也可以找到。作为仕子用情的对应物,中国女性依然是封建的道德牺牲品,妻是用于情而是用于繁殖后代的,妾的功能有用于情的一面,而妓则是情的专用品了。但是,对于仕子而言,对应物的“妓”并非纯粹的性工具,“妓”有“技”的一面,很多仕子的诗就出现在“技”的应酬中。除了酒之外,“技”是仕子消遣的另外一个主要内容,毕竟当其时是没有电视或其它消遣物。
而真正正常的爱情,应该是双方的。那应该是彼此忠诚,两情相悦,而不是单向的管制与依赖。这就是东方与西方的差别了。西方讲个骑士精神,女士优先,而东方封建思想里,却是女子是附属品与牺牲品。而郁达夫骨子里是个旧思想的文人,但他头脑里也萌发了新思想的种子,新旧思想的激烈冲突,这也就注定了他情感生活的复杂与多变,陶醉与痛苦。他与多个女子的邂逅,送给她们的诗,都体现了这一点。而他几次婚姻的失败,也都源于此。
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红叶笑西风
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郁达夫恋情:
文学与恋爱,在郁达夫是互为表里的。恋爱的激情,本来就已融化在他的血液之中,观其一生,无时不在飞扬着由恋爱所激发的才情,然后表现到文学的创作之上,写就了一章章不朽的名篇。同样,他的恋爱经历也如同他的文学名篇一样,焕发着迷人的光彩,怅惘也罢,迷离也罢,悲歌也罢,总之都成了传世的名作。
  1896.12.7~1945.9.17
  (1909.十三岁) 富阳高等小学堂读书期间,与比邻的“赵家少女”,有过一段“水样的春愁”的初恋之情,大约在同一时期,他还与倩儿等两位姑娘有过类似的恋情。
  (1914~1920.十八岁~二十四岁) 与后藤隆子、田梅野、玉儿等产生过恋情。后藤隆子被郁达夫昵称为“隆儿”,是郁达夫下宿处附近的“小家女”。田梅野是名古屋旅馆的侍者,玉儿也是侍女。1919年入东京帝国大学经济学部,期间多次嫖妓,并写下成名作《沉沦》
  (1917 二十一岁)当郁达夫从日本回国省亲时,是在父母之命、媒妁之言下的结合下,奉母命与同乡富阳宵井女子孙荃订婚。
  (1921~1927 二十五岁~三十一岁)在安庆时与妓女海棠的荒唐恋情,在北京与妓女银娣的交往。
  (1927 三十一岁)邂逅了王映霞,郁达夫一见倾心,遂求再见、三见,于是上演了现代文坛一段轰轰烈烈的恋爱传奇。1928年4月,郁达夫、王映霞在上海举行了婚礼。 郁达夫曾作诗《下堂妾王氏改嫁前之遗留品》一首:
  凤去台空夜渐长,挑灯时展嫁衣裳; 愁教晓日穿金缕,故锈重帏护玉堂。 碧落有星烂昂宿,残宵无梦到横塘; 武昌旧是伤心地,望阻侯门更断肠。
  (1938 四十二岁) 王映霞离开星洲之后,郁达夫的心境极其孤寂和颓唐,这时,一位国色天香的女播音员李小瑛(筱瑛、晓瑛、晓音)出现在他的面前,使他已是一潭秋水的心池,又波动起一片涟漪。
  (1941 四十五岁)当时郁达夫为躲避日本人迫害,化名赵廉,在印尼与朋友经营一家酒厂,碰到年仅20岁的何丽有。这位新夫人原籍广东,年仅20岁,生父姓何,幼时为一陈姓人家收养,所以原名叫陈莲有。她相貌平常,没有什么文化,而且不懂中国话。郁达夫取“何丽之有”之意给她取名为何丽有。
  (1945 四十九岁)郁达夫在苏门答腊失踪,推测郁达夫是为日本宪兵所杀害。
郁达夫妻儿近况
郁达夫结过三次婚,三位夫人分别是:孙荃、王映霞、何丽有;此外,在新加坡时,还有一位同居情人李筱英。
  郁达夫共有子女11人,健在者8人,其中孙氏生育4人:龙儿(早夭)、黎民、天民、正民;王氏生育5人:飞、静子(早夭)、云、亮(早夭)、荀;何氏生育2人:大雅(亚)、美兰。


[ 本帖最后由 红叶笑西风 于 2010-2-3 10:46 编辑 ]
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红叶笑西风
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发表于 2010-2-3 10:52  资料 个人空间 短消息 
回复 #8 刘斌 的帖子

确实是遗憾,但你不妨也顺便把它作为个研究性话题,猜测一下
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红叶笑西风
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发表于 2010-2-3 10:55  资料 个人空间 短消息 
回复 #9 火雷红 的帖子

我也觉得,郁达夫的古诗词造诣是胜过了小说的,在我的印象中,他首先是个诗人。谢谢火雷红!
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红叶笑西风
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发表于 2010-2-3 10:57  资料 个人空间 短消息 
回复 #11 超风 的帖子

谢谢超风,你也辛苦了!很香的茶~
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荷舞紫馨
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发表于 2010-2-3 11:10  资料 个人空间 短消息 
精湛的诠释!辛苦红叶

这一天的早晨真美好!




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红叶笑西风
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发表于 2010-2-3 11:17  资料 个人空间 短消息 
回复 #17 荷舞紫馨 的帖子

看见美丽的荷花,焉能不美好?
查了很多资料,这篇如果还有可读之处,是因为站在郁达夫及其为郁诗做笺注的巨人的肩膀上。
愿绿洲更美,问好荷舞!
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荷舞紫馨
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发表于 2010-2-3 11:21  资料 个人空间 短消息 
没有你这样精心的付出,我对郁只在他的文集中

真的辛苦你了!




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超风
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发表于 2010-2-4 07:11  资料 个人空间 短消息 
早安~小红叶,今天就让孔雀开屏


图片附件: 1801d21q118c03.c6b818.jpg (2010-2-4 07:11, 54.53 K)





凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同,泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

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