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标题: 野夫:《地主之殇——土改与毁家纪事》
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发表于 2009-10-5 15:25  资料 主页 文集 短消息 
回复 #5 悯农 的帖子

呵呵。
  人人都一樣窮,當然路不拾遺,夜不閉戶,沒有賣淫嫖娼,沒有販毒吸毒,沒有欺壓,沒有剝削。
  要‘人性的美得到了充分的張揚’,很簡單,取消貧富差距,讓大家都一樣窮/富,再搞領導個人崇拜,然後拿一個道德模範(比如說,雷鋒)來叫大家學習,大家在欺詐中被洗腦,當然覺得甚麼都好。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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发表于 2009-10-5 15:26  资料 主页 文集 短消息 
回复 #7 悯农 的帖子

傾大陸全國之財力,贖買台灣一省之土地?
胡說八道,大陸運到臺灣的真金白銀,大部分都還在臺灣的國庫中。
根本沒大量動用。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
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夏蟬歌
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发表于 2009-10-5 18:28  资料 主页 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
回复 #19 焚琴煮鹤 的帖子

土改不一定是靠打抢的。可以文明地进行。所以不要紧,台湾进行过两次土改,井然有序得进行,对70年代台湾经济发展到亚洲四小龙有促进作用。以下李非教授的文章摘自网络。基本和以前陈文茜对就蒋经国对台湾经济所做贡献一致。

台湾土改的启示

作者: 李 非

【按语】蒋介石到台湾后,把从日本人手中接收过来的“公地”便宜的出售给农民,又把从地主那里买来的地分给农民,通过和平的土改,实现了“耕者有其田”。毛先生没收地主的地,分给农民,没过几年,通过合作化、人民公社运动,又把农民的地,包括解放前原本是农民的地统统变为集体所有,实为公有,从此种下“三农”问题的祸根。

    自国民党败退台湾至今,台湾经历了三次土地改革,其土地制度是世界公认的学习典范。20世纪50年代台湾的第一次土地改革,主要是改革农村中的生产关系,解放农村生产力,提高农民的生产积极性;70~80年代的第二次土地改革,主要是为了摆脱以小土地私有制为基础的小农经营,实现农业专业化、企业化和机械化;90年代的第三次土地改革,主要是为了解决岛内农地市场化问题,以因应经济全球化和加入世界贸易组织的需要。这三次土改的经验教训,对正在推行土地流转的中国大陆而言,有重要的参考价值。

和平土改

  国民党政权在大陆惨痛的失败教训,使之清醒地认识到,为了在台湾能够真正站稳脚跟,就有必要对台湾的社会经济关系,尤其是农村中的土地关系,进行较大幅度的调整,建立一个支持其统治的社会基础。

  蒋介石到台湾后,认真总结了在大陆失败的经验教训。在研究了太平天国的《天朝田亩制度》和大陆的土改政策后得出结论:太平天国以绝对平均主义均田,是农民小私有者的幻想,根本不可能实现。大陆废除封建土地所有制是合理的,但“打土豪”,“分田地”,“没收地主土地财产”,侵犯地主利益是不可取的,因此决定在台湾实行温和的社会改良。

  当时台湾的土地制度极为不合理,土地分配严重不均,56.01%的耕地为只占农村人口11.69%的地主和半地主所占有;剥削也极其残酷,其苛重程度一般达到农民收获量的50%以上,有的甚至高达70%~80%。为维持其在孤岛的政治统治,在当时“中美农村复兴联合委员会”的策动下,国民党当局从1949年起,以和平渐进的方式,进行了一场较为彻底的土地改革。

  国民党政权在大陆统治时期一直无法进行的土地改革,之所以愿意并且能够在台湾推动,主要是由于他们是从大陆逃到台湾岛的“新客”,与当地的封建地主阶级没有直接的利益瓜葛,土地改革不仅不会损害到统治者的经济利益,反而有利于其加强和维护统治的社会基础。

  这次台湾土改分三步依次推进。第一步是“三七五减租”。从法律条例限定租额,地租不得超过全年主产品收获量的37.5%,减轻农民的负担。条例也保障地主利益,佃农按时纳租,欠缴两年地租地主可以解雇等。

  第二阶段的“公地放领”,将从日本人手中接收过来的“公地”出售给农民,地价为耕地主要农作物正产品全年收获量的2.5倍,由承领农民分10年20期平均摊还,不必负担利息。

  第三阶段是“耕者有其田”,地主可以保留政府法定田地数额,超过部分一律由政府征购转卖给尚未获得土地的农民,地价按耕地正产品的2.5倍计算,以实物土地债券(占70%)和公营企业股票(30%)作为补偿。实物土地债券由台湾当局委托台湾土地银行发放,年利率为4%,在10年内分20期偿清本息;公营企业股票是从日本人手中接收过来的四大公司(水泥、造纸、农林、工矿)的股票。

  在本次土地改革中,农村地主的损益情况各有不同,其中大地主收益最大。他们从水泥、造纸、农林、工矿四大公司中,获取大量的股票,摇身一变,成为新的工商巨头,如台湾原来的四大封建地主——辜振甫、林伯寿、林犹龙和陈启清,就是依靠土地改革起家而成为台湾地主财团的实力派。辜振甫控制的“台湾水泥公司”在以后的发展中,逐步成为垄断岛内水泥市场的集团企业。同时,也有部分中小地主,在应征土地取得资金或股票后,转营工商业,其中不少因经营不善而被兼并,或趋于破产,甚至一部分地主将所获土地征购款挥霍一空,最后沦为普通农民。

    在土地改革后,自耕农成为台湾农村中农户的主体,台湾农业从以佃农为主的生产体系,转变为以自耕农为主的生产体系。土地改革后,佃农因获得一定数量的土地而成为自耕农,耕作兴趣和投资意愿明显增加,对于农业知识和技术的需求更加迫切,因而积极参与农业推广组织举办的农业技术推广和经营管理改善活动,增加对土地的改良,从而有利于农业生产力的提高。台湾的“总统府资政”李国鼎先生指出:“如果没有土地改革,台湾的农业发展将要缺乏推动力,在那时这种推动力是非常重要的”。

农业的集约化

  然而,小农经济对于农业生产的推动作用是相对有限的,到了一定时期,反而成为农业生产发展的主要障碍。“小块土地所有制按其性质来说,就是排斥社会劳动生产力的发展、劳动的社会形式、资本的社会积累、大规模的畜牧和科学的不断扩大的应用。”

  随着60年代台湾经济发展重心转向工业生产,台湾当局大力发展劳力密集型加工出口工业,相对忽视了农业生产的发展,并在某种程度上采取牺牲农业的政策,实行“田赋征实”、“随赋征购”和“肥料换谷”制度,压低农产品价格,从而抑制了农业的发展,使农工发展不相适应。在工业以双位数增长的同时,农业却出现了负增长。

  农民收入偏低,导致其务农意愿淡薄,大批农村青壮年劳力涌入城市,更多的农民则以兼业的方式维持生计。在专业农户中,绝大部分仍然采取个体家庭经营的方式,只有一小部分是经营规模不等的资本主义农场。兼业农基本上“离农不离村”,为增加收入而就地受雇于加工制造业部门,是半农半工的劳动者。兼业农的大量增加,一方面,使广大农民的生活来源越来越依赖于非农业收入;另一方面,又使农村劳动力趋于老化和女性化,青壮年劳动力大量减少。

  另外,随着工商业的迅猛发展,60~70年代每年都有1000公顷以上的耕地被用于开辟道路、兴建工厂、商店、住宅以及公共基础设施,有的年份甚至高达5000公顷以上,致使岛内可耕地日趋减少,地价急剧上升。由于土地增值迅速,许多靠近城市的农村小土地所有者认为,将土地投入农业生产不合算,宁愿让土地废弃而不进行耕作,有的在土地投机交易的吸引下,把土地高价卖给土地投机商,以致耕地荒废和被占用的现象十分严重。据调查,仅1975年,被废弃的农地就有1.2万公顷。

  鉴于小土地私有制限制农田经营面积扩大的情况,第二次土地改革的主要内容之一,是推行农地重划,就是耕地的转移与合并,农民之间以互换耕地的形式,把分散在多处的小块土地集中在一起,以利于农事耕作和管理;或者以自愿结合的形式,将不规则的耕地联成一片,办成标准农场或综合利用。

  另外就是辅导小农转业。它要求将岛内90万公顷的土地,从分属90万农户转变为分属30万农户,即将每户平均拥有耕地从1公顷扩大至3公顷,安排60万农户、约370万农民转业。为了实现这一目标,一方面,台湾当局鼓励无耕种能力的自耕农出售土地,辅导其转业;另一方面,提供贷款,辅助有能力的小农户购买弃耕或厌耕的土地,以扩大耕地面积,达成适当的经营规模。为此,台湾专门设立了“农地购置基金”,合计约新台币25亿元,以低息贷给耕地面积较小的农户,协助其购买新的耕地。每个农民可从中借钱购买3公顷的土地,每公顷耕地的贷款额度从以往新台币10万元增至30万元,凡增购的土地免纳5年的农业土地税。这一措施有助于土地所有权的转移和合并,在一定程度上扩大自耕农的耕地面积。

  在台湾,10年农地重划期间(1962~1971),农业生产指数上升19.6个百分点,同期农作物生产总值增长约40%,仅在1966~1971年的6年期间,农户所得增长21%左右,扭转了农业下滑的局面。

  为配合第二次土地改革,台湾制订了农业机械化计划,至1985年,水稻整地机械化程度已达98%,插秧、收割及干燥机械化程度分别为97%、95%、65%,每公顷使用马力数约1.68马力,各项指标均超过原计划。

  从第二次土地改革的背景和内容可以看出,它与第一次土地改革有很大程度的不同:第一次主要解决地权分配不均的问题,将土地化整为零,摧毁农村中的地主经济,打破“大地主、小佃农”的局面;而第二次土地改革则是在以工商业为主体的社会经济形态下进行的,将土地化零为整,扩大农业经营规模,造成“小地主、大佃农”的局面。

放宽土地流转限制

  长期以来,台湾农地政策的核心是“耕者有其田”。但是,随着台湾经济转入后工业化时代,继续沿用这一政策,将严重制约土地流转制度的改革,导致农地制度的僵化。不少农户以私有土地利益为唯一依归,不愿配合对社区公共建设有利的农地重划,拒绝负担农地重划后地块的整地费用,严重影响农地重划的总体效益。

  台湾的第三次土地改革,重点在于解决农地的市场化问题,满足经济建设和非农业部门的用地需求,改善投资环境,提高农民收入,构筑适合台湾社会经济发展的“土地规模经营”新模式。90年代以前,台湾《土地法》第30条规定:“私有农地所有权之转移,其承受人以能自耕者为限,并不得转移共有,但因继承而转移者,得为共有。违反前项规定者,其所有权转移无效。”1990年台湾当局对此条款进行修订,调整私有农地所有权转移受让人必须为自耕农的限定,从而为土地流转制度的改革扫清法律上的障碍。

  其中的突破在于:一是放弃全面保护农场的立场,不再坚持优良农地不得变更为非农业用地的原则;二是同意农地变更使用从以往的供给引导,转为需求引导,开放农地自由买卖,严格监控农地农用,落实农地管理。

  但在放宽农地农用但又不能确切落实的情况下,将来台湾的土地资源是否会大量消失,农村绿色环境是否会遭受破坏,还有待进一步观察。

经验教训

  纵观台湾的三次土改,第一阶段的土地产权分配非常成功;第二阶段,在土地私有的现状下,因为农民不愿主动出售其狭小的耕地,扩大土地规模的目标没有实现,1990年与1955年相比,耕种0.5公顷耕地以下的农户占总农户的比例反从34.4%增加到46.8%,而同期耕种2~3公顷土地的农户则从7.8%减到4.3%;第三阶段,开放农地自由买卖,某种程度上为黑金政治打开大门。一些财团与民意代表结合,很多先买下农地,再去影响地方政府或议会,变更土地使用,这是黑金政治最典型的手段。大家都把农地当房地产来做,结果农产品都要从国外进口了。

  在笔者看来,台湾土改的重要经验教训在于:

  土地产权的不同形式不是农业生产发展的绝对决定因素,关键要看是否有利于农业生产的发展。在台北最高的世贸中心附近的黄金地段,有一块号称台北最贵的农田,主人不卖这块农田,每天在地里种菜,旁边是现代化的高楼大厦。台北政府不能只给几千块钱就强行拆迁,但归根到底,土地所有制的私有或公有只是提高农业生产力的众多手段之一,公有产权容易滋生短期行为,但私有土地制度也会造成土地规模狭小和土地投机的盛行。

  另外,规范产权的变迁,需要真正的法治,需要实行宪政,土地私有权要在政治权利的保护下才能真正实现。在台湾,法律规定了结社自由与农民成立农会的权利。因此有强大的农会组织,99%的农户都加入了农会,农会机构完善、自治性强,实行的是民主选举和管理,总干事由理事会聘任。农会以农民为主体,强调农民素质的提高和技能的增强,还包括农民政治地位和权益的保护等。

  台湾地区的农会是组织农民的核心,同时也是政府实施农村、农业政策的重要助手,在协调、沟通政府和农民的关系上扮演着重要角色。它接受政府的委托,宣传推广政府的政策计划,办理各项教育和生产培训,及时收集建议与意见,向政府反映农民的愿望为政府决策作参考;同时经常进行农民间的调解、沟通,以减少相互间的分歧与误会,增进组织的团结和理解。

  如果没有台湾的农会,台湾农民的地位不会像今天这般重要,农民的权利不会和社会其他阶层那样平等。正是因为台湾的农会制度,巩固了台湾的土改成果,打造了台湾特色的现代化“小农”农业模式。



(作者为厦门大学台湾研究中心副主任、闽江学者特聘教授、博导)

看凤凰卫视世纪大讲堂王鲁湘对李非的专访:

http://www.snzg.com.cn/ReadNews.asp?NewsID=2972

[ 本帖最后由 夏蟬歌 于 2009-10-5 18:30 编辑 ]




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回复 #19 焚琴煮鹤 的帖子

国民党在大陆时也进行过土改从国父孙中山先生就开始了。但没有成功。

  应该说,国民党在其夺取政权和掌握政权的过程中都曾不断地提出和尝试要进行土地制度的改革。甚至可以说,国民党的立党纲领在农业方面就是改革中国的土地制度。国民党的创始人孙中山早在辛亥革命前就提出了“不稼者不得有尺寸耕土”的主张,他在同盟会的纲领中列入了“ 平均地权”的内容,1924年国民党第一次全国代表大会期间他又进一步提出“耕者有其田”。不过,与坚决主张以暴力手段推翻满清皇朝和北洋军阀政权相反,在土地改革方面孙中山却持比较温和的态度,主张“慢慢商量”、“和平解决”土地所有权问题,认为应采取让农民得利而地主也不吃亏的“双赢”方案,以避免因强力改变土地所有权而“生出大反动力”。可见,孙中山的土地改革思路是属于社会改良主义的范畴的。

  此后的国民党基本上继承了孙中山的改良主义土地改革方针,在1926年北伐开始后就规定了“减轻佃农田租百分之二十五”的“二五减租”方案,1927年5月南京国民政府成立后又颁布《佃农保护法》,规定“佃农缴纳租项不得超过所租地收获量百分之四十”、“佃农对于地主除缴纳租项外,所有额外苛例一概取消”、“佃农对于所耕土地有永佃权”等,1930年国民政府更颁布《土地法》,规定要实行“耕者有其田”和“平均地权”,以后又多次重申甚至被纳入宪法。与此同时,国民党内的许多有识之士不断提出土地改革的建议,国民党的全国代表大会也多次通过有关改革土地所有权的提案。总的来说,国民党的改良主义土改政策是先进行“减租”以调整“租佃关系”、“提高佃农生活”,再由政府以土地债券的形式“赎买”地主的“多余”土地分配给无地的农民。然而,这些改良主义的土改政策大多停留在纸面上和口头上,基本上没能真正实行过,个别的例外,比如1928年至1929年浙江全省推行“ 二五减租”政策,受到广大农民的欢迎,但不久就在地主们的强烈反对下被省政府取消,为此省、县国民党党部的一些颇具革命理想的工作人员还与省政府发生了激烈对抗,后在中央党部的“调解”下才得以平息,而“二五减租”政策却名存实亡了。

  到1945年抗日战争结束后,出于与中共争夺农民的需要,蒋介石又考虑要在全国范围内“实行二五减租”,但经国民党中央执行委员会反复讨论却最终不了了之。1946年国共内战爆发,国民党中央又颁布了一份《绥靖区土地处理办法》,其中规定中共解放区农民“欠缴之佃租一概免于追缴”,中共土改中分配给农民的土地“一律由县政府依本办法征收之”然后“由县政府分配于现为耕作之农民缴价承领自耕”,这等于是对中共土改结果的有条件认可了;而到1948年,蒋介石竟下达手令提出“于收复区已分配之土地,承认其所有权,以争取农民”,这更是对中共土改结果的全盘接受了。当然,上述“办法”和“手令”也并没有真正实行下去。




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发表于 2009-10-5 23:00  资料 主页 文集 短消息 
滿清皇朝是民族和民權問題,自然必需強硬處理。
  但土地問題,那是民族內部,自家人的問題。
  而且更涉及合法私有權的問題。
  當然必需溫和處理。




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发表于 2009-10-6 02:41  资料 短消息 


QUOTE:
原帖由 夏蟬歌 于 2009-10-5 00:12 发表

"反应实际问题的未必就是好文章"。
那弄虚作假的就是好文章了。
台湾无地主之殇,难道农民就不幸了吗?
无需讨论立场,就凭这荒谬的分析逻辑,和你这样不讲道理的人还能讲得清楚道理吗。

敢问夏先生,如果描写囚犯在狱中的生活,没有一个是不悲惨的,但反应这种“实际问题”就是一定好文章?

什么是荒谬?什么是不讲道理?当你们大谈地主之殇时候,你们知道土改前的农民过的是什么样的生活?农民被地主逼死,卖儿卖女,家破人亡的事很少吗?忘了这个也是“实际情况”的大前提,你认为会有好文章吗?

至于台湾土改,我已经谈过,大陆根本没有条件那么搞,蒋介石自己在大陆也没有可能那么搞。
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悯农
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发表于 2009-10-6 02:48  资料 短消息 


QUOTE:
原帖由 木鱼桥 于 2009-10-5 00:56 发表

地主之殇不等于农民之幸,在中国的实际情况正好说明了这一点。在短暂的狂欢之后,是长期的匮乏和饥饿。

你错了。得到土地的农民会焕发出绝对的积极性。土地带来的是农场的富裕和稳定,并没有戕害人性道德之忧。

而你说的长期匮乏和饥饿不是土改造成的,是大跃进农村强行推行集体化,公社化造成的。解决之道也很简单,就是第二次土改,在集体所有制的基础上进行包产到户。
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发表于 2009-10-6 06:38  资料 主页 文集 短消息 
回复 #26、27 悯农 的帖子

典型劫富濟貧思想。
  請問閣下是否認為解決目前中國貧富差距的方法是充公所有富人的財產然後平分?請問閣下認為今天的三農問題解決之道是否多一次土改?
  這還有法治嗎?
  如此一來,還有誰會積極向上賺錢?




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QUOTE:
原帖由 悯农 于 10/6/09 02:41 发表


敢问夏先生,如果描写囚犯在狱中的生活,没有一个是不悲惨的,但反应这种“实际问题”就是一定好文章?

什么是荒谬?什么是不讲道理?当你们大谈地主之殇时候,你们知道土改前的农民过的是什么样的生活? ...

举例太不切题,囚犯在狱中的生活和本文风马牛不相及。要看他为什么坐牢。张志新的遭遇就让我愤慨。

问题在于农民卖儿卖女是谁逼得?有证据吗?您家里以前是地主家的长工佃农吗?诉诉苦,讲讲您家里您周边的人是怎样受到地主残害的。

今天看到的真相大白时黄世仁/周扒皮/刘文彩的不是篡改就是冤狱。如果在全中国找不出几个世纪例子,仅凭几个御用文人瞎编,就扩大打击面,把整个地主阶层(全国按%)全部消灭。在没有任何法律依据用私刑将人凌虐致死致残,侵吞他人财产,比虚构的刘文彩冤狱更残酷的手段更残忍。

还原历史真相,承认自己的错误,找出原因,纠正错误,共同向前,制度化法律化地避免错误再度发生,这样才能回归人性的基本面,才配谈道德。

[ 本帖最后由 夏蟬歌 于 2009-10-6 11:03 编辑 ]

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文革最大的弊端就是以身份、階級決定是非。
  以一竹竿打翻一船人。
  不可否認,中國那麼大,當年的確是有不少壞地主。
  但目前的証據似乎都在說明,好地主比較多,而且多很多。
  農民,有好農民和壞農民、笨農民。
  地主和商人,也有分好壞。
  不能因此人的身份或階級就定身份。
  這是嚴重的不公。




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回复 #30 光之子 的帖子

搬一句我在另一贴中跟夏版主说的话: 分辨真理, 首先要善于厘清细节和概念.

讨论历史也要善于厘清细节, 尤其是时间, 时间概念, 对研究历史非常重要.......




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光之子 (童緯強)
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发表于 2009-10-6 10:31  资料 主页 文集 短消息 
回复 #31 内山 的帖子

是嗎?
  問題是分辨真理、厘清細節和概念根本非閣下強項。
  閣下不但無法辦到以上兩點,還喜歡說辦到的人沒辦到。
  要明白時間概念,就得看長遠和看因果。
  而不是只是停留在一個時間去看那個時間。
  必需超越一個時代,用千秋萬代的史觀來看。
  必需破除表現,而見其真因果。




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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内山
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发表于 2009-10-6 10:47  资料 主页 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2009-10-6 08:53 发表
文革最大的弊端就是以身份、階級決定是非。
  以一竹竿打翻一船人。
  不可否認,中國那麼大,當年的確是有不少壞地主。
  但目前的証據似乎都在說明,好地主比較多,而且多很多。
  農民,有好農民 ...

我还是那句话, 辨明真理, 需要厘清细节.  尤其是谈历史.....要有基本的时间观念.

原文的标题是<地主之殇——土改与毁家纪事>. 而土改.......我们都知道, 在解放区1946年就开始了. 1949年中共夺取全国政权后, 在1950年开展全国范围内的土改. 1952年完成(除西藏外). 而文革是1966-1976年的事.......

两件相隔10多年的事......我不知道可不可以放在一起谈?




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内山
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发表于 2009-10-6 10:50  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #23 夏蟬歌 的帖子

夏版主果然是高手........这篇文章让人受益不浅.




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光之子 (童緯強)
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发表于 2009-10-6 11:39  资料 主页 文集 短消息 
回复 #34 内山 的帖子

呵呵,問題是事件的內在性質是一樣的。
都是再利用群眾暴力來實行對少數的違法剝奪。




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发表于 2009-10-6 12:23  资料 主页 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2009-10-6 11:39 发表
呵呵,問題是事件的內在性質是一樣的。
都是再利用群眾暴力來實行對少數的違法剝奪。

苹果和橘子的内在性质也一样.....都是水果. 你会拿一个橘子来证明苹果很好吃(或很难吃)吗?

拜托光兄, 还是先搞清楚这两件事的来龙去脉......再来谈内在性质, 好不好?




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发表于 2009-10-6 12:50  资料 短消息 


QUOTE:
原帖由 夏蟬歌 于 2009-10-6 00:20 发表

举例太不切题,囚犯在狱中的生活和本文风马牛不相及。要看他为什么坐牢。张志新的遭遇就让我愤慨。

问题在于农民卖儿卖女是谁逼得?有证据吗?您家里以前是地主家的长工佃农吗?诉诉苦,讲讲您家里您周边 ...

为什么不切题?难道只有张志新是冤狱吗?改革开放以后就没有冤狱了?如果有人拿出当今10大冤狱,详述受害人的悲惨经历,并且肯定都是“实际情况”,他于是得出结论,设立牢狱和司法制度是人类最大的错误,是造成冤狱和道德沦丧的根源。请问夏先生,这会是篇好文章吗?

用一些个例来写“地主之殇”,否定土改,却完全不提当时农民的悲惨生活,土地兼并造成的尖锐矛盾,请问夏先生,这样的文章是好文章吗?
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发表于 2009-10-6 13:04  资料 短消息 


QUOTE:
原帖由 夏蟬歌 于 2009-10-6 00:20 发表

还原历史真相,承认自己的错误,找出原因,纠正错误,共同向前,制度化法律化地避免错误再度发生,这样才能回归人性的基本面,才配谈道德。

还原历史真相,夏先生就应该知道,中国的地主从来都反对一切形式的土改!中国的地主除了有开明乡绅,也有很多无恶不作的恶霸!

还原历史真相,夏先生应该知道,黄世仁,周扒皮,都是文学形象,我不知道你说的篡改和冤狱是指什么?但常识告诉我,如果那些文学形象是纯粹的虚构,他不可能会打动那么多人。

我不反对“找出原因,纠正错误,共同向前”,但反对用片面的事实得出片面的结论,反对不谈农民之苦,只拿一些个例去谈所谓的地主之殇。
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夏蟬歌
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发表于 2009-10-6 14:36  资料 主页 个人空间 短消息  QQ Yahoo!


QUOTE:
原帖由 悯农 于 10/6/09 13:04 发表


还原历史真相,夏先生就应该知道,中国的地主从来都反对一切形式的土改!中国的地主除了有开明乡绅,也有很多无恶不作的恶霸!

还原历史真相,夏先生应该知道,黄世仁,周扒皮,都是文学形象,我不知道你 ...

你凭什麽断定本文列举的是个案?

我有幸生活在华北农村六年,从我的观察来看,这才是普遍现象。




秋風過處空寂寞, 此香淡去已無歌!
http://blog.wenxuecity.com/myindex.php?blogID=14454

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光之子 (童緯強)
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发表于 2009-10-6 16:28  资料 主页 文集 短消息 
回复 #36 内山 的帖子

問題不在好不好吃,而是是不是水果。
  比如說,殺人和放火,完全不同,但本質都是罪惡的。
  搞不清這兩件事的根本來龍去脈的是閣下。




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一年復始四季輪、冬至正是待春來
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