随笔南洋网



 
标题: 对民运的一点看法
冷风细雨
超白金会员
Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6



UID 38856
精华 26
积分 10530
帖子 5000
威望 5436 点
阅读权限 50
注册 2009-1-15
状态 离线
发表于 2009-6-25 20:48  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 小核桃 于 2009-6-25 18:45 发表
这句话倒不是儒家说的,更不是孔子说的,只是一句戏文。是满清奴学对儒学的扭曲。


抄一段来参考一下:(http://www.vcmc.net/forum/read.php?id=9071

那么在先秦时,人们到底如何看待君臣关系呢?以下 ...

那算那孔子老儿倒霉,有这样的徒孙。儒家被太多君王所利用,本来面目唯有看孔子自己说的。我却没这闲功夫,算他倒霉呗。不然各位开个新的贴,给我上上课。
顶部
小核桃
中级会员
Rank: 3Rank: 3Rank: 3



UID 43740
精华 0
积分 624
帖子 283
威望 339 点
阅读权限 10
注册 2009-5-22
状态 离线
发表于 2009-6-25 21:15  资料 文集 短消息 
回复 #281 冷风细雨 的帖子

孔子也没啥倒霉的,倒霉的是活着的被毒害的人。

孔子说自己“述而不作”,就是说只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。“ 孔子删《诗》《书》,定礼乐,赞《周易》,修《春秋》,皆传先王之旧,而未尝有所作也”。孔子致力于整理前人古籍,自己基本没写书,《论语》《中庸》都是他的弟子写的,所以里面子曰子曰的,都是弟子根据自己的记忆和理解写的。似乎佛家经典也是如此。不知道圣经古兰经是怎么写出来的,应该也不是耶稣或穆罕默德亲笔所写。

不如看老子吧,真是他老人家自己挥笔写的。呵。

[ 本帖最后由 小核桃 于 2009-6-25 21:18 编辑 ]
顶部
宮崎太炎
禁止发言




UID 39361
精华 5
积分 2030
帖子 947
威望 1074 点
阅读权限 1
注册 2009-2-5
状态 离线
发表于 2009-6-25 21:20  资料 短消息 
我是表述過我一是儒家支持者。自然知道哪种話跟真正的儒家無關。呵呵
顶部
宮崎太炎
禁止发言




UID 39361
精华 5
积分 2030
帖子 947
威望 1074 点
阅读权限 1
注册 2009-2-5
状态 离线
发表于 2009-6-25 21:33  资料 短消息 
你那篇文章應該是一道閃電所寫。
顶部
内山
超白金会员
Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6


UID 9
精华 47
积分 21758
帖子 10506
威望 11155 点
阅读权限 50
注册 2006-10-16
状态 离线
发表于 2009-6-26 10:46  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #280 小核桃 的帖子

小核桃令这一贴的知识含量大长啊.....




顶部
内山
超白金会员
Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6


UID 9
精华 47
积分 21758
帖子 10506
威望 11155 点
阅读权限 50
注册 2006-10-16
状态 离线
发表于 2009-6-26 10:55  资料 主页 个人空间 短消息 
孔子没有说过那样的话.....我是知道的. 后人....尤其是从宋明礼教开始, 对孔子思想的解释....往往都有问题.

但孔子的思想确有他的局限, 这也是真的. 比如主张长幼有序, 忠君之类的.... 与主张天赋人权, 生而平等....还是有一些距离的.

当然....这个不能怪孔子. 2000多年了....人的思想要是不会进步, 那就只能怪自己了.




顶部
光之子 (童緯強)
超白金会员
Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6
禮教傳人、名教志士


UID 16679
精华 3
积分 27094
帖子 13414
威望 13609 点
阅读权限 50
注册 2008-2-29
来自 新加坡
状态 离线
发表于 2009-6-26 11:11  资料 主页 文集 短消息 
回复 #286 内山 的帖子

忠君的前提是君以禮待之。
  老闆對閣下好、禮待閣下、尊重閣下,閣下還不忠,這還算是人嗎?
  有前提的忠,是正義;沒有前提的無條件忠心,那方是問題。
  長幼有序是文明社會的正常秩序,完全的人人平等,那只存在於無序的原始非文明野蠻社會。華夏的思維當然必需和野蠻社會有距離。不長幼有序,唯一的下場就是弱肉強食的洪荒社會。

[ 本帖最后由 光之子 于 2009-6-26 11:14 编辑 ]




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
凜寒冰雪正思融、溫煖春風已欲吹
平安過冬盼新春,佳節雙慶樂無窮
祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

顶部
宮崎太炎
禁止发言




UID 39361
精华 5
积分 2030
帖子 947
威望 1074 点
阅读权限 1
注册 2009-2-5
状态 离线
发表于 2009-6-26 11:15  资料 短消息 


QUOTE:
原帖由 内山 于 2009-6-26 10:55 发表
孔子没有说过那样的话.....我是知道的. 后人....尤其是从宋明礼教开始, 对孔子思想的解释....往往都有问题.

但孔子的思想确有他的局限, 这也是真的. 比如主张长幼有序, 忠君之类的.... 与主张天赋人权, 生而 ...

孔子的思想是對其時代的糾正,看法。

宋朝儒家一樣。

明朝的陽明先生更是深入影響日本,韓國,東南亞。有日本人天天帶一塊刻有他名字的牌子

不是古賢的思想有局限性。是現在的人喜歡斷章取義,不懂舉一反三。就這一點看,現代的人比古代人苯很多。

傳説那句話是滿清閹割文人紀曉嵐添滿清酋長的屁股說出來的。

有一篇關於司馬遷和紀曉嵐的閹割文章。對現實很有意義。
顶部
 




当前时区 GMT+8, 现在时间是 2019-7-16 22:57

    本论坛支付平台由支付宝提供
携手打造安全诚信的交易社区 Powered by Discuz! 5.0.0  © 2001-2006 Comsenz Inc.
Processed in 0.028469 second(s), 7 queries , Gzip enabled

清除 Cookies - 联系我们 - 随笔南洋网 - Archiver