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标题: [评论] 涅槃的凤凰--读怀鹰的诗《涅槃》
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弯弯的月亮
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发表于 2009-5-30 11:00  资料 个人空间 短消息 
涅槃的凤凰--读怀鹰的诗《涅槃》

涅槃的凤凰
--读怀鹰的诗《涅槃》

    诗人在马六甲佛堂浴佛,跟一般的善男信女一样,以浴佛的“仪式”来表达对佛陀的敬意,但在浴佛的过程中,诗人的思维活动显得异常活跃,几组不同的画面交错出现,虽然带有若干“宿命”色彩,却是人生在这世上轮回的几个层次。

    “佛前一跪”是惯例,表示对佛的虔诚和信赖。然而,诗人的这一跪是带有“目的”的,那就是将之前的行为(不能判断为对或错)作为总结,并为之“忏悔”,包括“曾经的辉煌”。当然,诗人的所谓“辉煌”并不是凡俗世间的辉煌,诸如事业的拼搏等等。诗人将之“交给冥冥的云烟/交给灼灼的青灯”,冥冥的云烟是个幻象,灼灼的青灯却是个具体可感的物象。云烟和青灯是佛庙里常见的,一虚一实,令人有恍惚的感觉。

    往下写的都是一些古早的回忆片断,这里头几经轮回,最早的那一世,那一身究竟是什么,谁也说不清,诗人的前世也未必如此,只是想象中的一阕阕画面,作为对“曾经的辉煌”的注脚,并证之以“忏悔”的心意,则一切都有迹可寻了。

    “我乃芸芸凡夫中一介书生/打从嘉峪关而来”,第一世的“轮回”中,诗人化身为“一介书生”,是从关外来的,这大概指的是精神世界里的“老子”吧,“漫漫黄沙遮我以面纱”,关外的风沙像面纱一样遮在书生的脸,那意指“风尘仆仆”,为何风尘仆仆呢?因为书生胸中藏着一摞摞经卷,此为“救世”(为铸造一个有情世界),于是书生“翻山越岭”涉水而过,经历了千辛万苦,留下“深深浅浅的脚印”。书生的足迹就像“马蹄声声”,“寻觅一则曾经失传的美丽”。要说这“曾经失传的美丽”是“曾经的辉煌”也无不可。书生已是轮回中的人,“曾经失传的美丽”又是另一个轮回,轮回中的轮回,真叫人迷离呀,究竟书生所为何来?仿佛有仿佛没有,只能留待读者去想象了,这想象的空间可以是无限的。

    另一世的轮回中,书生摇身一变而为“王者”,为武将,“王者之剑芒如星月之光”,说明书生已弃文从武了,手中有一把“王者之剑”,且“戎马嘶奔如草原之风”,那是一种征战的画面,所以第二节诗的开头是“江湖依旧/河川潺潺”,武人不同于文人,没有“胸藏经卷”,而是“戎马嘶奔”,这或许是一则“曾经的辉煌”,靠的是手中的王者之剑。

    经历了文武阶段,诗人恢复本态,回到了诗人的本体。诗人是热爱自己的艺术创造的,那是一个“轻狂少年的梦”,诗人的心是“流浪”的,“而后双桨翻飞似蝶舞/舞过一个港湾一个港湾”,自有生命现象以来,诗人就到处流浪,不管在人间轮回多少次,“每朵雪样的花瓣/开出相思的泪滴”,诗人的爱有如“雪样的花瓣”,每一朵花都开出“相思的泪滴”,如彩虹一样“悬挂在雨后的天空”,那其实也是一种“曾经的辉煌”呀。

    诗人痴恋着维纳斯女神--艺术创造,甚至愿意将自己的双臂献给她,那种痴迷其实已到了“疯狂”的地步;这一世如果与艺术女神失之交臂,诗人等待的绝不会是春天。

    这样的一种轮回想象,真有“恍乎兮乎”的感觉,“佛前一跪”,诗人的心已到了彼岸,“从此我涅槃成飞天的凤凰”,生命变得坦荡荡,即使离开这个尘世再度轮回,诗人依然选择回到那最初的--青灯前的那只凤凰。

    诗写得很斑斓,意象飞驰交错,抒情意味浓郁,给人想象的空间既深且广,确是一首经得起咀嚼的诗!

    附怀鹰老师的原作:《涅槃》

涅槃
--在马六甲佛堂浴佛有感

佛前一跪
我将我的忏悔和
曾经的辉煌
交给冥冥的云烟
交给灼灼的青灯

我乃芸芸凡夫中一介书生
打从嘉峪关而来
漫漫黄沙遮我以面纱
胸藏经卷一摞摞
为铸造一个有情世界
我乃翻山越岭
越岭翻山涉水而过
深深浅浅的脚印
踏出马蹄声声
声声踏响青翠的山林
寻觅一则曾经失传的美丽

江湖依旧
河川潺潺
潺潺的是我轩昂的血肉
清瘦而矍烁的魂灵
王者之剑芒如星月之光
戎马嘶奔如草原之风

而后双桨翻飞似蝶舞
舞过一个港湾一个港湾
每朵雪样的花瓣
开出相思的泪滴
如彩虹悬挂在雨后的
天空

天空如何撑起轻狂少年的梦
迢遥的十字星啊
早已锈痕斑斑
斑斑着我的维纳斯女神
我欲将我的双臂
献给她……
错过了这一生
我等待的是春天吗?

静静的我走到佛前
轻轻的将一瓢清水
洒在那微笑的童子身上
从此我涅槃成飞天的凤凰
不管春夏秋冬
在生命吻别大地之后
在另一个星球
我依然  依然远远  远远
地看着  远远地祝福着
我的肉身即使沉沦  即使
粉碎    我依然是青灯前的那只
凤凰

写于2009年5月9日长途旅巴


[ 本帖最后由 弯弯的月亮 于 2009-5-30 11:04 编辑 ]
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丛卉
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发表于 2009-6-4 19:16  资料 个人空间 短消息 
回复 #1 弯弯的月亮 的帖子

喜欢读诗。

未曾写过诗评。

喜欢怀鹰老师的这首  涅槃。

正如弯弯的月亮所写:    诗写得很斑斓,意象飞驰交错。

觉得怀鹰老师在与诗对话。

读诗的人是幸福的,评诗,却是一件苦差般的风雅事。

问好,弯弯的月亮。

忽然想起同名的歌。歌里那个童年的阿娇。
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子规啼血
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发表于 2009-6-4 22:41  资料 个人空间 短消息 
回复 #2 丛卉 的帖子

丛卉斑竹的评语句句充满诗意啊。




啼血杜鹃乡路远, 空闻竹笛彩云归。

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弯弯的月亮
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回复 #2 丛卉 的帖子

月亮以苦为乐,能把欣赏的心得写出来与大家分享,这是乐。
谢谢丛卉版主细心的阅读月亮写的所谓“诗评”,
其实不能算是真正严格的诗评,还达不到那个水平。
只能算是读后感。
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怀鹰 (浪里白条)
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回复 #4 弯弯的月亮 的帖子

月亮辛苦了,有些事不易为,需要很多“牺牲”。




怀鹰自在空间: http://www.sgwritings.com/376

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goolen2001
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发表于 2009-11-13 19:40  资料 短消息 
怀鹰前辈的诗词造诣非凡。
但内心却达不到洒脱的境界。
为何?
只因执著太多的妄想。
。。。翻山越岭。。。翻山涉水。。。踏出马蹄声声。。。
老师,您的身在拜佛,心却在开运动会。 哈哈。。
我们共勉之。
阿米驼佛
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荷舞紫馨
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发表于 2009-11-13 20:27  资料 个人空间 短消息 
阿弥陀佛~~

不进世间,如何修呢?
世间法,也可成就!

合十~~共勉!

阿弥陀佛~




荷似青莲-舞出精彩-紫似典雅-温馨可人

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goolen2001
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憨山大师费闲歌

讲道容易体道难 杂念不除总是闲

世事尘劳常挂碍 深山静坐也徒然

出家容易守戒难 信愿全无总是闲

净戒不持空费力 纵然落发也徒然

修行容易遇师难 不遇明师总是闲

自作聪明空费力 盲修瞎炼也徒然

染尘容易出尘难 不断尘劳总是闲

情性攀缘空费力 不成道果也徒然

听闻容易实心难 侮慢师尊总是闲

自大贡高空费力 聪明盖世也徒然

学道容易悟道难 不下功夫总是闲

能信不行空费力 空空论说也徒然

闭关容易守关难 不肯修行总是闲

身在关中心在外 千年不出也徒然

念佛容易信心难 心口不一总是闲

口念弥陀心散乱 喉咙喊破也徒然

拜佛容易敬心难 意不虔诚总是闲

五体虚悬空费力 骷髅嗑破也徒然

诵经容易解经难 口诵不解总是闲

能解不依空费力 日诵万卷也徒然
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慕东篱
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发表于 2010-7-17 15:06  资料 个人空间 短消息 
禅心禅语!
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