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标题: [评论] 泼墨中的留白处——读怀鹰《自己的黑死亡给一缕花香》的一点感想
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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2008-10-27 00:39  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
泼墨中的留白处——读怀鹰《自己的黑死亡给一缕花香》的一点感想


张大千的泼墨水墨画




  诗歌是一种特殊的语言形式。

  而在此一特殊的语言形式中,色彩又有着很特殊的作用,运用得当,可使诗歌增色添彩,甚至成为一首诗的“诗眼”,如王安石那句千古传颂的“春风又绿江南岸”中的“绿”字,就把早春江南的勃勃生机给点活了。
  色彩之所以能让诗歌生色,是因为诗歌本身就是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术形式,而创作诗歌的主体——人,就是生活在七彩缤纷的世界,如蓝天、绿地、红花、白雪等等,都是色彩。
  艺术家和常人的最大不同之处,就在于他们比常人更加敏感,更能从自然界的色彩变化中,体悟无常,感慨人生,如宋玉见草木摇落而悲秋,显然就是看到满地枯黄的落叶而发的千古浩叹,只不过是没有写明而已。范仲淹的《苏幕遮》,抒发的也是宋玉悲秋
的情怀,但是他一开始就写了“碧云天,黄叶地”,毫不遮掩地把色彩给“画”出来了。
  既然用了“画”这个字,就顺便说一下,画家和诗人其实就是最善于捕捉色彩变化的艺术家,唯一不同之处在于,画家是用颜料来创造让人们能直接看到色彩的艺术作品——画,而诗人则是用文字来创造让人们能间接感知色彩的艺术作品——诗。
  也许就是因为如此,所以古人才有“诗画同源”、“诗中有画,画中有诗”之说。
  怀鹰的《自己的黑死亡给一缕花香》,是相当独特的一首诗,因为此诗通篇只用了一种严格来说不算色彩的色彩——黑色!

        
中的那座山
        如我  我如山的

        默默守着我的

        守着沉默如守着我的静

        月亮悄悄为我罩上面纱
        众鸟盘旋  发一声长长的笑
        然后遁去  
的影匿在的影里
        众花垂首  冷然而孤傲地歌

        我的心是
中之  中之
        没有谁能把我的心从

        掩埋  即使是入地一分
        如如不动的心
        始终站在最深沉的迷雾中
        在黎明到来之前
        我死亡给自己的

        自己的
死亡给一缕花香……

  算一算诗中的“黑”字,总共有十个,再加上五个其实也是黑色的“暗”字,就总共有十五个“黑”了。在一首153个字的短诗中,居然有十分之一是“黑”字,可以说是一首不折不扣的“黑诗”了。
  之所以说黑色严格来说不算色彩,是从科学常识上说的。若从哲学和宗教的角度来看,黑色却是一种非常神秘,甚至是高贵的颜色。开玩笑地说,如果诗人是在秦朝创作这首诗,甚至可能会被秦始皇奖赏,甚至破格封侯——因为黑色是大秦帝国的“国色”。
  上面提到“诗画同源”。怀鹰此诗,不禁令我想起中国传统国画中的一种特殊形式——水墨画。水墨画就是只用黑色来创作的画(朱红色的印章不算),就像这首诗只有一味黑色一样。
  可是,懂得水墨画奥秘的人都知道,画家在宣纸上画出或泼出浓浓的墨汁,并不纯粹是为了渲染黑色。相对于画面上的浓郁墨色,宣纸上留白的部分也是不能不注意的。
  如果说,用毛笔画出的墨彩,或者用墨汁泼出的墨彩,是水墨画的画骨,那么留白部分就是水墨画的画魂。画骨和画魂是互为体用的。或许我们可以这么说,在中国水墨画所营造的独特审美环境里,在科学常识中并非颜色的黑白二色,其实是七彩颜色的父母之色:白色为阳,是众色是父;黑色属阴,为众色之母。
  诗人这首一黑黑到底的“黑诗”,是否也有留白之处呢?是否也有浓墨泼就的“诗骨”和留白空出的“诗魂”呢?请诸位细细品味“在黎明到来之前/我死亡给自己的黑/自己的黑死亡给一缕花香……”中的“黎明”及“一缕花香”。



[ 本帖最后由 张从兴 于 2016-4-21 22:00 编辑 ]




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发表于 2008-10-27 01:08  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #1 张从兴 的帖子

谢谢秀才的评论,评论不容易写,除了对作品本身的感悟,还得有独特的看法,是一种凝练和高度概括的思维。

秀才的触觉很敏锐,确实,这是根据一幅水墨画来写的。“诗画同源”、“诗画一体”、“诗中有画,画中有诗”,甚至还有音乐舞蹈等。画不是平面的,留白之处往往是隐藏更多讯息的“安排”。中国水墨画就有这个传统的技法。

在友人的办公室里,看到这样的一幅画,作为主体的山是黑色的,该是暮色空葱的时候,一群飞鸟在灰黑的天空飞翔,山下是一条小溪,溪旁偏偏开着一朵小花。整个画面令人产生一种非常落寞而沉静的感觉。凝望着画,仿佛走进画里……

呵呵,如果我被“被秦始皇奖赏”,不敢想了,可能焚书坑儒中,就有一个是我吧,哈哈!开个不伤大雅的玩笑,秀才如此看重,谢了。

秀才的评论确实与众不同,那叫水平,折服!




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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2008-10-27 01:19  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


QUOTE:
原帖由 怀鹰 于 2008-10-27 01:08 AM 发表
谢谢秀才的评论,评论不容易写,除了对作品本身的感悟,还得有独特的看法,是一种凝练和高度概括的思维。

秀才的触觉很敏锐,确实,这是根据一幅水墨画来写的。“诗画同源”、“诗画一体”、“诗中有画,画中 ...

原来确实和水墨画有关,但是这首诗显然不是单纯的咏画诗,而是见画而起兴之作吧?

怀鹰老哥见到水墨泼出的画中之山,而在心中生起一座“心中山”,进而生起“山如我”的念头,或多或少也是有点孔老夫子见山见水而生起“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿”的感怀吧?

子曰:“仁者静。”

怀鹰诗曰:“守着沉默如守着我的静。”

看来,怀鹰兄是个“仁者”。







[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-10-29 16:42 编辑 ]




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发表于 2008-10-27 01:27  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #3 张从兴 的帖子

是啊,还是被你这双慧眼看穿了。
是结合当时的心境来写
感觉忽然之间,如坠黑色之网中,所见皆黑。
幸而还有那一朵小花,能让我死在花香里,那就让它黑到底吧,
毕竟,黑,只不过是一种色。
正如你所说,黑色属阴,为众色之母,正是酿造黑色情怀之所。
你,怕黑吗?我,并不。黎明始终要来,现在只不过是暂时的黑。
黑,其实充满诗意……




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发表于 2008-10-27 01:30  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #3 张从兴 的帖子

再复从兴秀才兄:

我想是“忍者”--能忍才能成仁吧。




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发表于 2008-10-27 02:20  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 怀鹰 于 2008-10-27 01:27 AM 发表
幸而还有那一朵小花,能让我死在花香里,那就让它黑到底吧,
...

这个世界是没有黑色的花的。

造物者没有造出黑色的花,也许就是造化的留白吧。

QUOTE:
你,怕黑吗?我,并不。黎明始终要来,现在只不过是暂时的黑。

呵呵,我也不怕黑。

突然想起以前林子祥拍的黑啤酒广告中的广告词:

怕黑?不是白白的活着了吗?

[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-10-27 02:25 编辑 ]




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发表于 2008-10-27 02:33  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 张从兴 于 2008-10-27 02:20 发表


这个世界是没有黑色的花的。

这个世界一定是有黑色的花,但是,我不想出具一个怎样的黑色花朵实物向楼上的证明,又或者诗人的笔下已然有一朵绽放。

QUOTE:
造物者没有造出黑色的花,也许就是造化的留白吧。

造物主真正的留白是让一朵花有了死亡。如同再精彩的人生也将曲终人散。

QUOTE:
呵呵,我也不怕黑。

呵,我是真的怕黑,尤其是我在黑暗之中。


突然想起以前林子祥拍的黑啤酒广告中的广告词:

怕黑?不是白白的活着了吗?

因为活着,就会有光明,死亡是完全的黑暗,所以,生活本身让我看不见黑

[ 本帖最后由 月映千江 于 2008-10-27 02:51 编辑 ]
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发表于 2008-10-27 02:39  资料 个人空间 短消息 
一幅画给了诗人人生哲学的思考和思辨

一篇评论让我们在诗外读到画,读到人,读到禅,读到道,还读到“色”

黑色和白色是最可以入诗的,因为诗需要想象力,任何一种颜色如红色,绿色黄色,蓝色让想象力有了色描的轨迹,不要,因为有形,还是选择黑或白,我们的思想在黑色中消失,在白色中浮现。
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张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2008-10-27 03:09  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 怀鹰 于 2008-10-27 01:30 发表
再复从兴秀才兄:

我想是“忍者”--能忍才能成仁吧。

没错,孟夫子说过:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”

怀鹰老兄既然是“忍者”,自然就是参透了孟子所谓“动心忍性”,距离孔子所称许的“仁者”,也就差不远了。


[ 本帖最后由 张从兴 于 2008-10-27 10:13 编辑 ]




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原帖由 中南半岛 于 2008-10-27 02:33 发表


造物主真正的留白是让一朵花有了死亡。如同再精彩的人生也将曲终人散。

...

花的死亡是为了再生,花并不真正意义上的死亡。
人生的精采之处,在于不留白。
曲终人散是自然的,只有那寂寥的舞台仍在。




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发表于 2008-10-27 10:22  资料 主页 个人空间 短消息 


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原帖由 中南半岛 于 2008-10-27 02:39 发表
我们的思想在黑色中消失,在白色中浮现

黑是庄严、美丽、神秘而伤感,但更接近诗的原乡
当整个大地沉瞑入睡时,我们的诗思便在黑中展开。
而当黎明到来,诗便死去……

我们的思想在黑色中消失,在白色中浮现




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发表于 2008-10-27 10:25  资料 主页 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 张从兴 于 2008-10-27 03:09 发表


没错,孟夫子说过:“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 ”

怀鹰老兄既然是“忍者”,自然就是参透了孟子所谓“动心忍性”,距离孔子所称许的“仁者”,也就差不远了。

距离仁者还有一个“蜀道远”的高度,不敢当。
做好“忍者”的本分,足矣。




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发表于 2008-10-29 04:03  资料 个人空间 短消息 
但望诗者  师者,泼墨挥毫,

又闻妙语如珠纷落满心,

诗情画意之外,再添古人金句,

顿觉,诗,具有超越时空的力量,

一抛,一引,一语,一契,

诗中友意,何似在人间。。。。。。

[ 本帖最后由 丛卉 于 2008-10-29 04:05 编辑 ]
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发表于 2008-10-29 16:36  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #13 丛卉 的帖子

文学需要相知,
相知需要相惜,
相惜需要相重。





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