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标题: [ZT]谁是最早来新马的中国作家?
基辛格
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国务卿


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发表于 2007-2-25 21:33  资料 主页 个人空间 短消息  Yahoo!
[ZT]谁是最早来新马的中国作家?

摘录自2007/02/25 14:48:20南洋商报。作者:黄梅雨

最早前来新马的中国现代作家的问题会引起讨论,的确是一件有趣的事情。

洪灵菲

新加坡作家林万菁在《中国作家在新加坡及其影响──1927年至1948年》(新加
坡万里书局,1978年)中指出,洪灵菲是最早南来的中国作家,时间是在1927
年。

许杰

新加坡已故作家苗秀在《马华文学史话》(新加坡青年书局,1968年)中说明:
“就中以许杰来马来亚最早,他于1928年底来马。”

根据现有的资料,林万菁的说法是正确的。苗秀所提出来的时间比较迟一年,所
以他的说法不能成立。

可是,上海作家王振科在《同根的文学》(海南南海出版公司,1996年)中提出
来的答案却是聂绀弩,因为他早在1923年就从厦门乘船到了新加坡。

聂绀弩

王振科提出的论据就是:“聂绀弩当时还未正式步入文坛,而且在当地也未从事
文艺活动。但这并不妨碍和影响我们得出上述的结论。因为,第一,对于后来成
为作家的聂绀弩来说,他当年在新马的这段生活,应该看作是他全部人生经历和
写作生涯的不可缺少的组成部分。

第二,如果因为他当时还未开始写作而不承认他是最早来到新马的中国作家,那
么,基于同样的理由,所谓‘洪灵菲是最早来到新加坡的中国作家’的说法也不
能成立。因为后者也是后来回到中国才开始创作长篇小说《流亡》,于1928年4
月15日由现代书局出版,启用‘洪灵菲’这笔名的。“

聂绀弩的确是比洪灵菲早来新马,但是,在这之前,聂绀弩不是作家,而洪灵菲
则是,因此,从文学的角度来看,以当时的身份来说,洪灵菲是名副其实的作
家,而聂绀弩则不是,所以单凭这个基本的条件,我认为,王振科的论证不能够
令人信服。

秦牧

假如王振科的说法能够成立,那么,最早前来马来亚的现代中国作家仍然轮不到
聂绀弩,因为秦牧捷足先登新加坡。

我可以一字不漏地利用王振科的结论套在秦牧的身上。秦牧原籍广东澄海,1919
年生于香港,1921年随生母前往新加坡,7岁进入当地的端蒙学校读书,1931年
随三母亲回国定居。

因此,他童年和少年在新加坡的生活,更“应该看作是他全部人生经历和写作生
涯的不可缺少的组成部分”。

他后来写了不少回忆新加坡生活的作品以及出版以华侨为题材的著作。1983年受
邀担任新加坡金狮奖的评判。1985年前来出席第2届金狮奖颁奖礼及第2届国际文
艺营。而聂绀弩只写2篇有关新马的散文《上岸》和《华民政务司》,以后就完
全跟新马绝缘。

其实,从另外一个角度来看,“他当年在新马的这段生活,应该看作是他全部人
生经历和写作生涯的不可缺少的组成部分”这一段论据应当是不适合聂绀弩
的。

基于上述文学角度和身份的基本条件,我也不赞成把秦牧列为最早来到新马的中
国现代作家,因为他初到新加坡时并不是作家。

槟城已故作家温梓川曾经在槟城一家报章的副刊写过一篇文坛杂忆的文字。他
说,洪灵菲曾在上海亲口告诉他:

“辗转从香港到新加坡,住了一个时期,嗣又北上槟城,在韩江学校教书,开始
用李铁郎和林荫南的笔名,先后在孙艺文主笔政时期的《槟城新报》和《光华日
报》副刊以及《南洋时报》发表了不少短篇小说。这些作品后来都收辑为《归
家》和《气力出卖者》两部小说集,先后在上海现代书局出版。他在韩江学校教
书,为时
并不久,便流浪到曼谷去。”

显而易见的,温梓川写出来的这一段文字,证实了洪灵菲曾在槟城从事文学的创
作和发表作品,因此,王振科的第2个结论不得不被否定了。在这种情况下,除
非有更新的资料足以证明洪灵菲不是最早前来新马的中国现代作家,要不然林万
菁的说法依然是可以获得接受的。
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马龙云
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发表于 2007-2-25 22:05  资料 主页 个人空间 短消息 
这里也有一篇关于中国作家与南洋的新闻资料刊登在几年前的联合早报,贴出来供大家参考。

中国南来作家手稿、相片、著作展
● 区如柏

新加坡世界书展工委会、国家图书馆以及新加坡文艺协会将在6月2至10日,在新达城举办的世界书展上联办“中国南来作家手稿、相片、生平及著作展”,展出180名南来作家的有关资料和著作。

  这些展品过后将汇编成册,并收存在拟议中的新国家图书馆的现代文学馆。

  国家图书馆管理局社区与国际关系副署长李金菊说:“我们在去年的世界书展期间举办了‘中国十大文化名人手稿展’,反应热烈,所以3个联办单位决定举办这个南来作家展,把南来作家的资料收集起来。”

  李金菊负责国家图书馆的语文图书服务,这项服务就是要加强华文、马来文和淡米尔文的图书。

  她说,从中国南来的作家很多,他们多数在报界、教育界、书局及出版社工作,直接推动文教事业的发展,对新马作出很大的贡献。他们都曾经在本地报章或刊物发表过作品,不少人还出版过著作,这些著作和资料都值得保存下来,是我们应该珍惜的文化遗产。更重要的是让年轻人有机会认识和了解这些文化遗产。

  文艺协会会长骆明说,要被列入为南来作家,必须在1965年以前曾在新加坡工作、生活及发表作品,并有影响及推动文学的能力。

  他说,这些人当中,有的在1948至51年间回返中国,有的则定居下来。很多南来作家已经逝世,也有一些人仍健在,他们都是这项展览所要收集作品和文物的对象。

工作小组列180南来作家

  他说,工作小组根据各方的资料,列出了180个南来作家,包括巴金、艾芜、夏衍、老舍、郁达夫、胡愈之、沈兹九、高云览、张楚琨、洪丝丝、吴柳斯、王任叔、王秋田、王秀南、秦牧、丘士珍、邱菽园、韦晕、萧遥天、胡浪漫、汪金丁、王梅窗、王君实、王哥空、王仲广、曹兮、陈残云、大礼、杜边、方北方、弗特、邱新民、李廉凤、李星可、傅无闷、郭史翼、方修、连士升、梁山、廖颂扬、林参天、林晨、林枫、林建安、林连玉、刘子政、刘以鬯、杏影、柳北岸、云里风、曾圣提、叶世芙、李金泉、力匡、芝青、郑子瑜、鲁白野、玛戈、马宁、孟瑶、米军、潘醒农、徐君濂、吴德耀、许云樵、薛残白、杨骚、姚楠、姚紫、丘絮絮、彭松涛以及于沫我等。

  谈到把巴金与艾芜列为南来作家是否恰当?骆明表示,过去的《中华文选》初中一课本的第一课《海上观日出》,便是巴金途经新加坡时写下的文章。艾芜到新加坡时,曾在棋樟山检疫3天才获准登岸,他写下了《海岛上》。夏衍、老舍和郁达夫等在新加坡住了颇长的日子,理所当然被列入南来作家。

  他说,经过一番努力后,他们已经收集到140名南来作家的资料,回返中国的作家,资料还比较容易收集,反而是留在本地的作家,资料更难收集,譬如曾圣提、王君实、铁戈和铁抗等的资料,至今还没有收集到,他希望这些作家的亲人、朋友和学生协助收集他们的资料。


《联合早报》




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方汀
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发表于 2007-2-26 04:15  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
回复 #2 马龙云 的帖子

这项工作很有意义。中国华人文学,有一支海外兵团,现在比任何时代都壮大,这是大好事。把资料尽量收集完备些,也是我们给华文文学的贡献。
以前年代的大师级作家,在星马的雪泥鸿爪,都是文学史的趣话。有些人惊鸿一现,当然也要收集。但无关大局,不必太费勾沉。比如上面列出的180个南来作家中,好多在国内本无声息。




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发表于 2007-2-26 17:38  资料 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
回复 #3 方汀 的帖子

其实,这项工作没一点意义。
作家,有影响的,早就有影响了。基本没什么声息的,那就是没影响了。再整出来一点东西,估计也难有什么影响。
争个第一第二的,更没什么意思呢:)




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国务卿


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发表于 2007-2-26 18:07  资料 主页 个人空间 短消息  Yahoo!
不全对. 历史不少文学家和艺术家, 活着是默默无闻, 没有影响力. 死后却大放异彩, 影响深远.
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村夫
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一介村夫


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QUOTE:
原帖由 基辛格 于 2007-2-26 18:07 发表
不全对. 历史不少文学家和艺术家, 活着是默默无闻, 没有影响力. 死后却大放异彩, 影响深远.

呵呵:)你说得也对。




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