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标题: 新加坡教育的现状与未来 [打印本页]

作者: michaelji    时间: 2013-7-22 09:16     标题: 新加坡教育的现状与未来

2013年07月22日

观点碰撞

         最近《联合早报》刊登了一系列关于新加坡教育现状的讨论,有希望基本维持现状的意见(以黎宁为代表),也有认为不应固步自封(以黄龙翔为代表)。因为我自己是在中国受的教育,而孩子却一直在新加坡念书,再加上身处教育界,所以以前就曾在《联合早报》上讨论过新加坡小学教育的优缺点。就整个新加坡教育的体系与精神而言,也确实尚有可以讨论之处。


      首先我们要问的第一个问题,是新加坡的教育成功吗?不妨以数据为证,查阅2013年新加坡财政预算案,就可以发现这个小小岛国一年的教育预算,竟然达到约116亿元(其中大学阶段51亿元,大学前56亿元)。这个数字比较抽象,我们可以比较一下,据新华社报道:“2013年中国教育预算支出4132.45亿元人民币(以现在4.85的兑换率,约合852亿新元)”,但两国人口数量相差达近300倍。所以我们可以看出新加坡政府对教育投资的不遗余力,并且也确实得到了非常良好的效果。除了理论上完全消除了文盲之外,在硬件设施、师生比、教师素质、入学率等一系列数据上,都显示了新加坡教育的卓有成效。


        既然如此,为何过去却还是批评不断呢?其实以过去的批评来看,主要还是针对层层选拔的精英主义指导下的应试教育,扼杀了部分学生必要的创造力。我个人也觉得,这种批评确实具有很大的合理性,而且也几乎是整个儒家文化圈国家与地区的通病,这种情况最为严重的是在中国。但吊诡的是,“国际学生评估”(Programme for International Student Assessment)的数据,却又显示了这些地区学生的巨大优势。这项测试旨在每3年测试参加国15岁年龄段的学生的阅读、数学与科学能力,以评定高下。在最近一次2009年测试中,新加坡在数学、科学与阅读的国际排名分别为第二、四、五位,而中国则在三项测试中都名列第一位。


      除此之外,我们还看到新加坡过去实行的层层筛选的教育操作方式,即通过小四分流,小学离校考试等每隔几年就把学生分开实施区别教育,而在大学之前,还会不断地提供各种特殊或快捷课程来将学生区别对待。所以我们看到为什么全岛会遍布各种比中国还多的补习班。孩子参加补习班的年龄也不断降低,记得第一次听说我女儿幼稚园K1的同学,在吃完晚饭后还要去上补习班时,实在是只能用“震惊”二字来形容。


       这种安排的基本出发点是什么?其实除了很多人提到的菁英教育的核心价值追求之外,在过去还有现实的考虑,即在人力物力资源有限的情况之下,把最好的资源投入到“最能产出人才”的地方。在过去经济不够发达的情况下,这确有其合理性,但在今天,则有失其维护社会公平获得教育资源的权利。


        我们还应该看到的是,新加坡是一个变化很快的社会,新加坡的教育也一直在变。我们起码就看到在社会的压力之下,小四分流已经取消了,各种考试排名的公布,也正在成为历史。下一步,我相信将是对学校排名形式的检讨。其实在很大程度之上,我觉得新加坡的教育始终是一个成功的典范,并且这是过去政府与无数教师、家长以及学生自己努力的结果。


      但新加坡的今天已经发生了巨大的社会经济、政治变化,教育也应该,而且过去几年的经验也告诉我们,它能够适应这种新的变化,将教育的重心,从给每一个新加坡居民提供一份可供糊口的谋生工具,转到把这些未来国家基石的个人天赋都发挥出来,并且尽量平等地给每一个无论是早慧,还是身心发育较慢的孩子,一份“平等”的机会,一份希望,这才是新加坡教育的核心精神所在,并且将是未来新加坡成功的真正关键。
作者: michaelji    时间: 2013-7-22 09:25

說句題外話,我倒是覺得幼兒教育的水平,新加坡低於起碼中國的大城市(北上廣等),因為我孩子曾經在中小城市讀過各半年的幼稚園,所學的東西遠比這邊要多,而且快樂也并不會少。

補充一下,我孩子從來都是上普通幼稚園。所以感覺是具有可比性的。

相比之下,中國幼稚園教師更專業(普遍受過多年的幼師教育,在無錫我們上的幼稚園基本都有大學本科教育(通過教師介紹可知),而後來在三線城市的農村幼兒園,老師竟然最少也受過三年的幼師專業教育,并有文憑)。

在新加坡,我們上的是鄰里(先上了半年的PAP,結果因為沒有照看剩下的半天,就轉到全天)幼稚園,結果發現他們的職業基本就是幫我們帶看孩子而已。所學的東西極少。

也許有人要說,幼稚園不是學校,應該讓他們快樂,但我們卻忘記了,孩子同樣可以“快樂地學習”。

在中國的那麼一點時間,我女兒就學會了背誦《三字經》,一百多首《唐詩》,不少《論語》,和很多一直到現在她在新加坡的同學都不會的加減法。而且,孩子依然非常喜歡上幼稚園,并不會因為學得多而討厭。所以我覺得很說明問題。新加坡的學前教育有很大提高空間。

以上僅是一點印象,所以沒寫在正文之中。
作者: michaelji    时间: 2013-7-22 09:29

還有,以前我寫過文章,比較過新中兩地的小學教育。

我也同樣覺得與新加坡相比,中國的小學教育打的基礎更為牢靠。(除了英語)

所以,其實如果有可能,我是愿意我女兒在中國接受小學教育到六年級為止,再過來新加坡讀中學。但實際上,因為覺得孩子畢竟應該和父母在一起,所以這個理想無法實現。
作者: mpt    时间: 2013-7-22 09:35

我个人觉得新加坡目前的幼儿教育各方面都不好。需要改进,正在改进吧。
作者: 大傻    时间: 2013-7-22 12:43



QUOTE:
原帖由 michaelji 于 2013-7-22 09:25 发表
說句題外話,我倒是覺得幼兒教育的水平,新加坡低於起碼中國的大城市(北上廣等),因為我孩子曾經在中小城市讀過各半年的幼稚園,所學的東西遠比這邊要多,而且快樂也并不會少。

補充一下,我孩子從來都是上 ... 也許有人要說,幼稚園不是學校,應該讓他們快樂,但我們卻忘記了,孩子同樣可以“快樂地學習”。

在中國的那麼一點時間,我女兒就學會了背誦《三字經》,一百多首《唐詩》,不少《論語》,和很多一直到現在她在新加坡的同學都不會的加減法。而且,孩子依然非常喜歡上幼稚園,并不會因為學得多而討厭。所以我覺得很說明問題。新加坡的學前教育有很大提高空間。

...

各国的幼儿教育重点不同!
你喜欢哪一种?
自行决定,再送孩子去那所幼儿园吧!



纯属参考~

波兰幼儿园教育重能力
http://www.cnsece.com/article/9607.html
波兰幼儿园课程丰富,注重身心全面发展。
主要课程包括手工、绘画、音乐、听故事、简单英语和智力题等,
都不留作业,以玩为主,强调让孩子在玩耍中学习各种知识和能力。
波兰家长对孩子教育的态度是顺其自然发展,适当引导,在幼儿阶段,
注重对孩子良好生活习惯和能力的培养,
非强求他们学习超出其年龄段的知识。


一个华裔母亲记录的日本教育
http://edu.ycwb.com/2013-06/01/content_4498654_3.htm

中日都很重视对孩子的教育,
所不同的是,
日本教育更注重让孩子独立得出见解,。。。

表面上看,中国孩子功课重,成绩好,会的才艺也更多,
我们似乎已经赢在了起跑线上,但事实真是如此吗?
也许,还远没到得出结论的那一天。


美国幼儿教育重点--感官训练
http://www.360doc.com/content/09/0513/21/84177_3489886.shtml

1.感受自然中不同物质的特性

  2.观察变化

  3.理解原因与结果之间的关系

  4.获取物体性质的知识

  5.理解体积的概念,学会丈量

  6.加强小肌肉的练习

  7.练习手眼协调

  8.学会新的使用工具的方法

  9.锻炼解决题目的能力

  10.学习基本科学常识

  11.观察重力变化

  12.形成一些概念并做相应的实验

  13.学会各种使用不同材料的方法

  14.获得成就感和满足感

  15.发展社会交往能力




新加坡的幼儿教育,家长自行决定吧,你喜欢哪一种?

知识必须转化为智慧,才显示出它的价值。

九官鳥學舌 會背唐詩作對聯

九官鳥也会背唐诗!
[flash]http://www.youtube.com/v/EsvnhWDXa6k[/flash]

[ 本帖最后由 大傻 于 2013-7-22 19:29 编辑 ]
作者: 古长龙    时间: 2013-7-22 22:58

哈哈   鸟人 很聪明吗?。。。。。。。。。。。。。。。。。
作者: 东方情    时间: 2013-7-23 08:14

小孩不懂难易,如果从小教一些比较难的语言、词汇,他们不知不觉就学会了,这叫潜移默化。有研究显示,美国白领家孩子的平均智商,比蓝领家的孩子高,有一个原因是因为父母语言的词汇量不同,孩子从小就听多了记住了更多词汇,智商就增加。汉语的词汇、成语、诗词等比英语的丰富。

我想小孩在幼儿时,学一门比较难的语言如汉语,比学英语好。在不知不觉中掌握一门难学的语言,免得以后学起来,因为困难而放弃。而且学习汉语,能提高人的智力。华人相对智商高,跟语言有大关系。

学了汉语,再学英语,不是很困难;学了英语,再学汉语,就难了。李光耀那么聪明,努力学汉语,程度还不是很高;成年后才学英语的中国人,可以翻译莎士比亚。
作者: 大傻    时间: 2013-7-23 08:53

知识是死的,可以传授和学到;
智慧是活的,只能悟到。


http://www.douban.com/note/269299021/
一个年轻人可以变得博学多闻,没有问题,你需要好的记忆力,需要一些努力。
某一天,这样的事可以由电脑来做,你可以将一部电脑放在口袋里,
不需要在图书馆里查数据查得半死,电脑就可以携带所有知识。


呼唤有智慧的教育(吴志宏)
http://nzjizhong.blog.163.com/bl ... 992011025114538407/

吴志宏,教授,博士生导师。现任教育部中学校长培训中心书记,
华东师范大学教育管理学院副院长、总支书记,
中国教育管理学科教学专业委员会副理事长、中国教育管理学会常务理事。


。。。
在现代生活的条件下,规律是绝对的,凡是不重视智慧训练的民族,是注定要失败的。
作者: michaelji    时间: 2013-7-23 08:59     标题: 回复 #5 大傻 的帖子

多谢您的回帖,受益良多(实话)。

不过,我还是比较喜欢中国式的教育,这是反思的结果。美国式看起来非常诱人,如果真能做到,当然会很好,但因为操作上的自由度太高,我觉得十有八九变成了放羊。

现在美国自己也对这种教育方式作了不少反思。因为平均数学、科学、阅读等基本能力的欠缺会造成很多问题,而且是全民性的问题。而创造性的思维?则可能只有少部分极有天份的人从中获益。
作者: 大傻    时间: 2013-7-23 09:00

羅素之教育論對幼兒教育的啟示
蔡淑苓
台南女子技術學院幼兒保育系 講師

http://203.68.184.6:8080/dspace/ ... %95%9F%E7%A4%BA.pdf


...

...

三、教育的方法
(二)啟發式教育:
教育目的,是要培養幼兒的創造性,
而不是要他們墨守成規,死背書本。
因此教育是要啟發幼兒思考,而能正確認識世界,
啟發對現有的知識提出懷疑,及啟發幼兒進行創新發明。...

...:羅素反對填鴨式的教育,認為教育應該站在幼兒的立場,
以自由思想,以直觀啟發式教育,啟發幼兒智慧的思考,
並以身體力行的方式,
讓幼兒自由思想、自行探索、發問、研究,促使其求知,
來讓幼兒學習各種知識。...

....,站在幼兒的立場,以幼兒最好的學習方式,
是讓幼兒用他們直接的感官、動作經驗的學習方式,  
操作熟悉的物體,去學習如何思考,以建立其具體的觀念,...


[ 本帖最后由 大傻 于 2013-7-23 09:04 编辑 ]
作者: michaelji    时间: 2013-7-23 09:04     标题: 回复 #7 东方情 的帖子

您举的李光耀先生的例子,可能未必说明问题,我同意他是个极其聪明的人。 ,但我觉得他的华文不好,与天份无关,而是他花的力气不够。

这是可以理解的,他太忙。

至于成年以后学华文,而且还能学得很好的,我的同行之中比比皆是(我是指非华人)。我的意大利裔好友中文之好,肯定比九成九的中国人要好(古汉语极其精通,现代汉语极其流利)。另一位俄罗斯裔好友,他可以用古文写文章!
这两位都是二十多岁以后才学华语。当然,我私下裡觉得可能这两位天赋确实很高,我私下觉得比李先生还要高,起码语言天赋如此,呵呵。
作者: michaelji    时间: 2013-7-23 09:08     标题: 回复 #7 东方情 的帖子

对了,忘记说,我总体同意您的意见。

即小的时候学难的语言,会比较好一些。像英语和汉语一比,容易太多了,完全可以稍晚一点再学。

如果有条件,确实应该先学汉语、阿拉伯语(公认两门最难的语言)、梵语(其实比汉语简单多了)、拉丁、德语(变格复杂)等。

对了,前阵子和荷兰一位学者聊天,他说现在欧美中小学的课太简单了,他父母一辈子小学时学拉丁,中学时要选希腊语,现在全废除掉了。学生素质差很多。
作者: 东方情    时间: 2013-7-23 10:03     标题: 回复 #11 michaelji 的帖子

用古文写文章其实很容易,有程式有套话,能镇住很多人,但并不代表有料。外国人热心学习古文,值得赞扬。华人就不应该用古文来显示自己的学问。古典白话小说的文学成就已经比唐诗宋词高出许多。
作者: michaelji    时间: 2013-7-23 10:13     标题: 回复 #13 东方情 的帖子

“古典白话小说的文学成就已经比唐诗宋词高出许多”。


您这话是不是有点关公战秦琼的感觉?


不同的东西,不好比吧?
作者: Missile311    时间: 2013-7-23 10:59     标题: 回复 #11 michaelji 的帖子

拿文章来看,口说无凭。文章好不好,跟文言文与否无关。
作者: 东方情    时间: 2013-7-23 11:34     标题: 回复 #14 michaelji 的帖子

中国文学有个波浪发展过程,楚辞高于诗经,南方高于北方。汉朝从无到有发展起来,建安才有起色,有南方的复兴。唐诗先学六朝,李商隐成就最高,但晦涩。宋词宋诗都走下坡路,元曲更不堪。同时从戏曲说话孕育了小说,文化重心向南方转移。明朝中后期小说越来越发达,清的《红楼梦》集大成。

中国自古是东南方有文化,西北方武力强。唐诗宋词是北方学习南方的结果,是融合的博大,不是精深。

中国现代的革命是南方的文化革命。
作者: 林叔献    时间: 2013-7-23 15:25



QUOTE:
原帖由 大傻 于 2013-7-22 12:43 发表



各国的幼儿教育重点不同!
你喜欢哪一种?
自行决定,再送孩子去那所幼儿园吧!


纯属参考~

波兰幼儿园教育重能力
http://www.cnsece.com/article/9607.html
波兰幼儿园课程丰富,注重 ...

这帖很好!学习了。谢谢!
作者: kcchiew    时间: 2013-7-23 16:06

对不起,来个题外话:

新加坡的教育,算是不错的了。

比起一些国家的一些学校,好多了。

现在是回教徒斋戒月,为了避免影响回教学生,邻国一间学校还要其他种族的学生在洗手间内用餐!









[ 本帖最后由 kcchiew 于 2013-7-23 16:20 编辑 ]
作者: 林叔献    时间: 2013-7-23 16:08

纪先生:

不久前同一位移民到英国很多年的马来西亚华裔讨论有关孩子的教育。他感叹孩子受到西方教育和社会的影响,不听话,什么事都要自作主张,很头疼!他认为未来的世界是属于东方人的,因为东方的教育比较成功,教出来的孩子比较优秀。

但是,我认为东方式的教育比较重视知识,特别是书本上的知识的认识。也很重视经验,特别是长辈的经验 (书本就是经验的累积)。西方人就比较重视独立思考的训练,鼓励挑战新事物。至少现在东方的执行能力比较强,而西方在创新方面就占了优势。

不久前我在一家汉堡快餐店里看到这一幕。最先是一位红毛父亲带两位约7-8岁的小孩进来。他找好位子坐下后对孩子说:你们先去买自己喜欢的。两位孩子买好回来就告诉父亲他们买了什么。父亲看了就点头说:很好的选择。父亲才去买自己要吃的。等一会儿来了一位华人妈妈带了一位也有约7-8岁的小孩。她望了望店里就指着一张桌子对孩子说:你去那里等我。妈妈就过去买了两份汉堡。孩子就问:你买了什么?妈妈:我帮你买了某某,加点这酱,很好吃的;说完了就把酱包拉开,往汉堡里挤,也没问孩子是否喜欢这酱;孩子在一旁一声也不响,等着妈妈为他准备。。。

这类的例子我看过很多。所以我同意大傻网友说的:喜欢哪一种,自行决定。不同的教育,结果就不同。当然,不是绝对的。

[ 本帖最后由 林叔献 于 2013-7-23 16:11 编辑 ]
作者: michaelji    时间: 2013-7-23 16:50     标题: 回复 #19 林叔献 的帖子

林老師,

大傻先生所舉的例子非常好,體現了東西方文化的巨大差異。只能說雙方的側重點不同,所以感覺真的是個人選擇的問題,并無絕對的好壞之分。

記得以前在YOUTUBE上看虎媽的教育,感覺我們在報道時有點將她妖魔化了,比如舉一個例子。她就非常反對讓孩子完全選擇,理由是,孩子在很大的程度上,需要父母的經驗。

她說,一次她女兒考數學考得不好,回來恨恨地說,“我討厭數學,我沒有數學天賦”,如果按照西方的一般作法,會說“甜心,沒關系,即使數學不好,你也還可以在其他方面做得很好,要有信心”。

虎媽的作法不一樣,她讓女兒繼續做題,并且教她正確的學習方法,鼓勵女兒迎難而上,以後的考試她因為獲得的訓練多,就越來越駕輕就熟,而在學校,她也被稱為“數學天才”,因此她那個女兒非常得意,也非常樂在其中。

我們從這個例子可以看到,其實有一點很重要。就是學習從來都不可能是“永遠快樂的”,而只有你做得好時,你才能在某一領域享受其中的樂趣。

您說的選擇,我倒感覺那個華人媽媽有點太專斷了。起碼我出去是問孩子吃什么的,吃飯,還有很多事,她都有自己的選擇權。

所以不同的教育,當然沒有絕對對與錯的分別。甚至也沒有好與壞的分別,具體要看自己的孩子對哪種更適應。
作者: 正平小林    时间: 2013-7-23 17:15     标题: 回复 #18 kcchiew 的帖子

邻国一些学校一直有这种做法。当地朋友见怪不怪。近年来华人吹反风,这个问题才又被提出来关注。希望能够有所改善。
作者: 林叔献    时间: 2013-7-23 20:27

我再举两个例子,同纪先生交流。

有一次我出差。那天蛮晚了我回到酒店,穿过长长的走廊走向我的房间。我的房门前,有一对像是夫妻的红毛男女靠在我的房门边聊天,而在对面的房门有两位小女孩拿着房卡,在尝试开门。我走到房门向这对男女示意这是我的房间,他们很客气的说声对不起,就让开到一边继续的聊。我望了望那两位在不断的尝试开门,一直开不了的小女孩一眼,就问这对男女是否需要我的帮忙。他们的回答是:谢谢!我们没问题。是小孩子想自己开门,就让她们尝试,反正我们不急。

几年前,有位美国朋友带夫人和3位约10,6和3岁的小男孩过来玩。我请他们吃晚餐时就问他喜欢吃什么,他毫无犹豫的选香蕉叶印度餐。我就很惊讶的问:孩子们能吃辣吗?答:他们4人都是第一次来亚洲,应该让他们尝试一些新鲜的东西。在点菜时,我还特地点2样不辣的。老大看到印度辣椒炸鸡块,就马上拿一块;老二看到了,也拿一块。这时爸爸就对老二说:确定吗?这是很辣的!老二点点头,就大口的吃鸡块,不到2秒,他的脸色不对,突然哇一声,滔滔大哭!爸爸妈妈只是望着他笑。我就赶紧叫他喝水,这时妈妈才轻怕一下他的背,安抚一会。

这些例子,让我看到东方和西方的教育的一些不同。

您说得对,没有对和错,好和坏之分。

[ 本帖最后由 林叔献 于 2013-7-24 08:20 编辑 ]
作者: 东方情    时间: 2013-7-24 07:36     标题: 回复 #22 林叔献 的帖子

中国的先贤早就认识到中国旧式教育的缺点。鲁迅写《风筝》。毛泽东有一次与他的医生和医生的孩子一起吃饭。孩子指着辣椒问:“那是什么菜?”毛泽东说:“很好吃的,你尝尝看。”孩子的爸爸在边上很担心,要阻止。毛泽东还是鼓励孩子试一试。他要让孩子知道大人说的不一定都对,要自己大胆去试,吃了亏,就有经验了。毛泽东十分反感填鸭式的应试教育。把西方的学校模式与中国古老的尊师听话,两者结合起来,真是惨不忍睹的教育模式。

我的孩子从小就全部自己选择,从衣服鞋子、看什么电视到吃什么东西。他们之间有不同的选择,自己协商解决,轮流或者抽签等。

对于古诗,我拿出一句或者一首,解释几个字,然后让孩子自己去理解,自己根据诗画一幅画等。对于“疑是地上霜”,我问:“为什么用霜字?”孩子没有见过霜,我就去冰箱找出来给他看。他说是白色的,月光也是白色的。我让孩子模霜,他说很冷。我就告诉他中国秋天,天冷了才会有霜。我问秋天什么时候看月亮?他想到中秋节。我问中秋节干什么?他说吃月饼。我问李白是自己一个人吃,还是与家人一起吃。他想了想说一个人吃。我问他感觉是什么?他说孤单。我说还有一个同样的词:孤独,单独两个字的意思是一样的。
作者: michaelji    时间: 2013-7-24 08:55     标题: 回复 #22 林叔献 的帖子

林老師:

您說的例子很生動,也讓我們華人看到了我們過於“分享經驗”造成的另外一個問題。即孩子們缺乏了自己去嘗試,并從“失敗中獲得經驗”的機會。

雖然有的時候,這種失敗可能會非常傷人。總而言之,無論怎樣,我們對孩子們的(有時過度了的)保護讓他們失去了不少進取心。

在這個方面,我們可能要向西方學習。

再次感謝您兩個生動的例子。和您聊天非常愉快,也很有助益,可惜沒有擺上功夫茶。
作者: michaelji    时间: 2013-7-24 09:01     标题: 回复 #23 东方情 的帖子

看來您是個民主的人。我也覺得即使是孩子,也應該有自己的生活與選擇。

另外,從您的例子之中,呵呵,感覺到在新加坡普及以中國為主體的華人文化的艱難。我就在想著如何向女兒解釋“秋風白馬塞上,杏花春雨江南”,恐怕只有帶著她到中國四處走走,才能更直接領略那片古大陸的厚重文化沉淀了。

呵呵,說句閑話,我好多東西無法解釋時,就用GOOGLE,前陣子女兒剛剛問我什么是蠶豆,我才發現新加坡竟然不容易找到中國的一些時蔬。
作者: 林叔献    时间: 2013-7-24 09:18     标题: 回复 #25 michaelji 的帖子

纪先生,东方情网友:

新加坡国小人少,历史也很短,同中国比较,甚至不能说是“历史”;我们的华文水平也不高。不过,我们也有不少由新马诗人以新马为背景写的好诗,让小中学生学习,还是可以的。
作者: 东方情    时间: 2013-7-24 10:02     标题: 回复 #26 林叔献 的帖子

不识庐山真面目,只缘生在此山中。整天待在中国,不一定会有深刻的感受。不一定要真实生活在其中才有感受,用想象力来感觉更能开发人的智力,培养孩子的想象力是最重要的。就是中国人读唐朝的边塞诗,也无法亲身体会当时的情景和感觉,要靠想象。中国现在的江南也与唐朝时的江南不一样了。中国人也要靠阅读想象,来体会其他地方的风土人情和历史场景。

不在当地,不在当时,靠回忆和想象,写出的作品,才是最好的。南宋人写北宋的故国,清人回忆明朝的事,才能写出好的作品。我常跟孩子讲中国的事,他们就可以据此想象。去中国回来之后,他们回忆咀嚼中国的见闻,就会有深刻的体会。关键是不要总觉得新加坡好,只记得中国的厕所臭。

新马人少历史短,我觉得还是应该让孩子去中国广阔的大地和漫长的历史中遨游想象,才收益良多。不要因为比不上中国人就不比了,缩在自己的小世界里。不要封闭孩子想象的空间。
作者: michaelji    时间: 2013-7-24 11:45     标题: 回复 #26 林叔献 的帖子

林老師:

其實新加坡的歷史非常豐富,起碼遠遠超過了我個人以前的想像。

我平常比較喜歡讀書,自從來新加坡以后就經常趁閑時看些關於新加坡歷史、現實的雜書,

這些書,我發現基本以英文為主,漢語世界對新加坡的研究與介紹相對而言極少。

以“我個人”所看過的為例,最近二十年出的,收錄有新加坡專書研究的就是英國老牌子出版社勞特裡奇的《東南亞研究》、《亚洲转型研究》、《亚洲人类学研究》、《亚洲政治研究》、《亚洲军事研究》等叢書,其中包括新加坡的政治分析(比如人民行动党、种族和谐研究等)、外交政策及与周邊國家的互動、國防、華人喪葬、人口老化等各种問題的研究。

除了這些叢書中對新加坡的研究之外,獨立著作之中我約略翻過僅勞特裡奇出版社一家出的,就有新加坡的房屋政策、政治架構与公民建設、社區結構等研究,都非常非常深入(以上絕大多數是外國學者,也有一些新加坡本地學者的著作)。

因為是業余愛好,平常多是在睡覺前,或者上廁所時(沒有絲毫不敬,手頭上的研究計劃太滿,這種閑書我確實只是在這種閑時來看),出遠門坐飛機時看,所以對歐美其他重要出版社出的新加坡研究的書我沒有太注意。但僅從我掌握的情況來看,

“西方世界遠比東方世界更了解新加坡”!

比如大家都詬病的“Singlish”,英國愛丁堡大學的《英語方言叢書》之中就有過一本專門研究。讀了後,非常讓我驚嘆。(順便說一句,我非常喜歡Singlish,平常也在YOUTUBE上追Dr.JIA JIA)

對了,如果要想對新加坡的風土人情有所了解,新加坡博物館和國立圖書館都出過不少非常不錯的書,圖文并茂。不過,非常遺憾,還是“英文”的。


漢語研究新加坡的書,我也曾找過,不過,真是可憐的很。連一部像點樣的“新加坡史”都沒有。



所以,我一直在想,最近幾年我手頭的工作太忙(十二月前有兩本書要殺青定稿,明年還有一本,都是和出版社簽過約的,要還債)。但我非常想能組織翻譯一批“新加坡研究”的專著。

可以讓漢語世界(中國大陸、臺灣等)也能多了解一點這個有趣也“有歷史”的島國。

林老師,我真的不覺得新加坡沒有歷史。

新加坡不但有歷史,而且有非常有意思的歷史!也值得我們學界緊密追蹤。只不過,漢語學界,實在太讓人失望了而已。

[ 本帖最后由 michaelji 于 2013-7-24 11:49 编辑 ]
作者: 林叔献    时间: 2013-7-24 16:54     标题: 回复 #28 michaelji 的帖子

纪先生:

谢谢分享!
作者: 南洋KOPIC    时间: 2013-7-26 12:38

不太同意纪兄认为“其实在很大程度之上,我觉得新加坡的教育始终是一个成功的典范”(正文第5段)的提法,我的观点是“在一定程度上,新加坡的教育有可取之处”。

纪兄文中的几个小点值得商榷:
1、第三段“这种批评确实具有很大的合理性,而且也几乎是整个儒家文化圈国家与地区的通病,这种情况最为严重的是在中国”,你采用哪里的数据和标准得出“最为严重的是中国”?后面你认为“吊诡”的国际学生评估的例子,中国学生好于新加坡学生,个人认为并不奇怪,拿中国最好的学生群和新加坡最好的学生群PK,你认为胜出概率更大的是哪一方?

2、第四段“所以我们看到为什么全岛会遍布各种比中国还多的补习班”这种提法太不严谨了,不知道你是用比例还是数量来比,中国全国的补习班数量比新加坡多了去了,即使比比例,上海的补习班也不见得比新加坡小。其实东亚国家和地区都有这种补习文化,如果你去台北的南洋补习街、韩国首尔的鹭梁津看看,你也许会更加“震惊”了。

另外也很希望和你探讨以下两点:
1、你认为新加坡教育相对优秀的是哪一段?确实如你在沙发和板凳楼层补充时所说的,我接触从中国来新加坡的家长多数(超过70%的比例)也认为中国一二线城市(不仅仅是北上广深)的基础教育(小学和初中阶段的教育水平)不次于新加坡,所以不少人选择让孩子接受完中国小学的教育再来新加坡继续就读。高中和大学阶段我不清楚,不过也听说一些有经济实力和想法的本地新移民家长送孩子去欧美国家读大学,而不选择新加坡前三所大学。

2、教育的核心精神应该是什么?你提到“平等”我有同感,教育是否最需要保障“起点的公平”?在基础和义务教育阶段提供尽可能平等的教育资源,但同时保障尖子学生的出头,这一点中国做得很差,但新加坡好像也未能提供太多有益的参考。
作者: 东方情    时间: 2013-7-26 13:15

教育自古是中国的强项,孔夫子就是老师,说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”。易经有“非我求童蒙,童蒙求我”,要求培养孩子对学习的自觉性和热诚。对于功利性的死读书,早就有《儒林外史》的讽刺。庄子的“空灵”、袁枚的“性灵”,都是提倡培养创造力的。

落后的中国现在正在努力,进步会很快的。新加坡真要有危机感。
作者: 林叔献    时间: 2013-7-26 14:10



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-26 13:15 发表
教育自古是中国的强项,孔夫子就是老师,说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”。易经有“非我求童蒙,童蒙求我”,要求培养孩子对学习的自觉性和热诚。对于功利性的死读书,早就有《儒林外史》的讽刺。庄子的“空灵”、袁枚的“性灵”,都是提倡培养创造力的。

落后的中国现在正在努力,进步会很快的。新加坡真要有危机感。 ...

新加坡人的特点是普遍存有危机感,这也是国小民寡的国民特点。

历史最悠久,一直继续运作的几间大学不是在亚洲,而是在摩洛哥,中东和欧洲。

现今在各个领域里的水平和成就和人民的素质和教育水平,是体现了国家在过去30-50年里的教育成果。所以看看当今各国的政治领袖,人文学者,科学家,工程师,教育家,艺术家等,和人民的普遍教育水平,就能说明各国过去的教育情况。

我不知道教育是不是自古就是中国的强项。但是如果自古是强项,而这强项在自古以来又为中国带来了什么优势?
作者: 东方情    时间: 2013-7-27 08:16     标题: 回复 #32 林叔献 的帖子

中国自古最重视教育,华人最重视教育,整个亚洲,受到过中国文化影响的国家都重视教育。其结果是中国人很会读书,人才多。

中国近代革命,其中一项是批判儒家的教育革命。所以,中国现在的教育还在变革进步中。
作者: Cadence88    时间: 2013-7-27 08:37



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-27 08:16 发表
中国自古最重视教育,华人最重视教育,整个亚洲,受到过中国文化影响的国家都重视教育。其结果是中国人很会读书,人才多。

中国近代革命,其中一项是批判儒家的教育革命。所以,中国现在的教育还在变革进步中。

教育不只是读书,可能你不明白。。。

“批林批孔”是教育改革运动吗?

[ 本帖最后由 Cadence88 于 2013-7-27 08:41 编辑 ]
作者: 楚越    时间: 2013-7-27 08:58     标题: 回复 #2 michaelji 的帖子

这方面纪老师只说偏到表,而没法看到真正的本质。

从哲学来说,第一就要问,人类在教育的目的是什么?

弄不清楚这个问题,就会导致很多不同形式的本末倒置和歪曲错位

从古到今,各文化的先贤都说了,就是要培养成接近完人

教育是一种人类道德、科学、技术、知识储备、精神境界的传承和提升行为,也是人类文明的传递。

也就是说,人类在教育是在培养成接近当代文明的文明人。

而若问何为当代文明?不能否认,当代的文化是西方现代文明为主导。。(连亚洲的日韩台等都是因吸收西方文明(科技和社会管理而成为现代化国土的)


而如何看一国土的人类在文明教育的成就呢? 一从文明度的普及度的体现,二是其社会精英的行为体现。

这两方面,西方欧美发达国家,日本,韩国都体现的很及格,由其在社会发生危机时的体现。。其群体在危机时是否还能保持有高度文明和自律智慧的体现。。

这方面其实印度这国土的人群在文明度都体现得都不错, 不论是普及大众或他们的精英。

我觉得新加坡公民在从现代文明普及度的体现,和其社会精英的行为体现,都是很及格的。 所以新加坡在教育是成功的,不管它是用英文教学或双语的英语文为主,种族语文为辅。在现代文明的教育上新加坡能与西方欧美发达国家,日本,韩国,相等级了。新加坡的学生都是能用西方同等考试标准(英国的GCE), 他们都是直接考进各西方大学的,这方面是与国际同步的。

受新加坡教育的人,能与印度,东南亚,港台澳,西方欧美发达国家,日本,韩国等群体相处的很不错,因为在文明价值观和道德观上都能相近。

不会看到满街的怨气,仇外(好像全世界的外国人都是坏的,只有自己是好的),仇富,仇官, 等
在同一国族,同一社会里,公民同等大家不能互相信任,  这就是一种社会病态的体现了, 也就是体现文明社会教育的败北了

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-7-27 10:15 编辑 ]
作者: 韩山元    时间: 2013-7-27 09:59     标题: 向楚越请教两个问题

向楚越先生请教:何谓“只说偏到表。”

楚越说:从哲学来说,第一就要问,人类在教育的目地是什么?(是目的,不是目地“)
这是哲学问题吗?
作者: 楚越    时间: 2013-7-27 10:11     标题: 回复 #36 韩山元 的帖子

韩老师,教育不是哲学的问题?你也太不知了吧?

这是东西古今都认知的问题,各先贤教育家都问的问题

你去问那些上教育部和老师们,他们上师范时上课时,他们的导师们就会问他们人类教育的目的是什么,为何国家/社会要教育小孩子们? 要如何完成这个高尚和神圣的人类目的。

这是每个真正教育工作者所要深知的问题。

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-7-27 10:14 编辑 ]
作者: 林叔献    时间: 2013-7-27 10:20



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-27 08:16 发表
中国自古最重视教育,华人最重视教育,整个亚洲,受到过中国文化影响的国家都重视教育。其结果是中国人很会读书,人才多。

中国近代革命,其中一项是批判儒家的教育革命。所以,中国现在的教育还在变革进步中。

同意中国古代很重视读书。至于是不是重视教育,就难说。

人类都重视教育。只是各个民族和国家对教育的重点不尽相同。有的偏重人文道德,有的重视分享经验,也有的是鼓励探讨新事物,挑战自己等。

如:有人在学习古人遗留的东西时的态度是证明古人是对的,而也有一些人是要证明古人是错的。

同意Candence88 网友说的“教育不只是读书”
作者: wengkinchan    时间: 2013-7-27 10:27     标题: 回复 #37 楚越 的帖子



QUOTE:
你去问那些上教育部和老师们,他们上师范时上课时,

新加坡有“师范”吗?

你这里说的“师范”是台湾吗?

是台湾的哪一个“师范”?

作者: 楚越    时间: 2013-7-27 10:37     标题: 回复 #39 wengkinchan 的帖子

我是用泛称,新加坡教育部(MOE)的各教育学院就是‘师范’
作者: wengkinchan    时间: 2013-7-27 10:52     标题: 回复 #40 楚越 的帖子



QUOTE:
我是用泛称,新加坡教育部(MOE)的各教育学院就是‘师范’

你说(MOE)的各教育学院。请问新加坡有几间教育学院?


还是你从台湾人角度来看,认为台湾有三间“国立”“师范”大学,就以为新加坡也有各教育学院吗?

作者: 韩山元    时间: 2013-7-27 10:55     标题: 你想教训别人,得看看你自己的资格!

楚越说:韩老师,教育不是哲学的问题?你也太不知了吧?

请问楚越:教育家也是哲学家,是吗?

哲学研究的范围非常广泛,但是哲学不等于教育学。

请楚越先生不要动不动就说别人”太不知“。你想教训别人,得看看你自己的资格!

再有一句忠告,那位纪老师是学哲学的,你不要班门弄斧。
作者: 韩山元    时间: 2013-7-27 11:07     标题: 怎么不见楚越答复?

向楚越先生请教:何谓“只说偏到表。”

怎么不见答复?
作者: 雾落南方    时间: 2013-7-27 12:04



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-26 13:15 发表
落后的中国现在正在努力,进步会很快的。新加坡真要有危机感。

"落后"的中国是世界笫二大经济体,是極少数同时擁有核弹、航母、載人航天飛船的国家。世界上大部份国家都可列入"失败"了。

中国的进步就是新加坡的危机???
作者: 楚越    时间: 2013-7-27 13:35     标题: 回复 #41 wengkinchan 的帖子

我当然与台湾没有关系,在下家族在南洋落根早就有6,7代了,在南洋各国都有亲戚,  我在此于你辩论有擦常拿台湾之事做比较,这只是辩论的技巧,既然两边都是中国人,我可以用矛攻盾,,用盾攻矛。。

我是说新加坡国立教育学院NIE ( National Institute of Education)之前不同的学园((campus)所组成的。。,

The National Institute of Education (NIE) is an autonomous institute of Nanyang Technological University (NTU) in Singapore. The institute is the sole teacher education institute for teachers in Singapore. NIE provides all levels of teacher education, ranging from initial teacher preparation, to graduate and in-service programmes, and courses for serving teachers, department heads, vice-principals and principals. Its enrolment stands at more than 5,600 full-time equivalent students. The institute was established in July 1991。


The roots of NIE can be traced back to the Teachers' Training College or TTC that was established in 1950, to meet the pressing need for teachers in Singapore. Between 1950 and 1971, the role of producing teachers was shared by the TTC and the School of Education at the University of Malaya (predecessor of the University of Singapore). TTC entered a new relationship with the University of Singapore in 1971, and resulted in the establishment of IE (Institute of Education) in 1973. The College of Physical Education (CPE) was set up in 1984 by IE to train specialist teachers in Physical Education. In 1991, IE and CPE merged to form NIE or the National Institute of Education. They occupied the campus at Bukit Timah Road, before moving to the main campus of the Nanyang Technological University in
作者: 楚越    时间: 2013-7-27 13:37     标题: 回复 #43 韩山元 的帖子

偏说,只说教育的表面现象,没有说到教育的本质


语言,历史,都是人类各别群体的表面现象,而且是假象,不稳定之物,但人类的附和当代文明的完整人格和智慧才是教育的本质, 人类为何能与禽兽有别?如果教育一人成与禽兽不如,作伤天害理之恶事,为何之前还需要教育它?如果教出来的学生成禽兽不如,此人入地狱,也害人入地狱,作老师也责任承担恶共业,也可能需要入地狱。

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-7-27 16:18 编辑 ]
作者: 韩山元    时间: 2013-7-27 13:48     标题: 讲了等于没讲。

楚越说:人类的本质才是本质
这是什么话?讲了等于没讲。
我要是说:只有政府才是政府,只有教育才是教育,各位知道我在讲什么吗?
作者: 韩山元    时间: 2013-7-27 13:52     标题: 本质的相对词是现象

我的哲学老师告诉我:本质的相对词是现象,假象的相对词是真相。

楚越先生,你学的是哪门子的哲学?
作者: 韩山元    时间: 2013-7-27 14:52     标题: 楚越,你真能搞笑

楚越说:我在此于(与)你辩论有擦(常)常拿台湾之事做比较,这只是辩论的技巧,既然两边都是中国人,我可以用矛攻盾,,用盾攻矛。。

这也叫辩论的技巧,笑死人也!

既然两边都是中国人,我可以用矛攻盾,,用盾攻矛。。

用谁的矛攻谁的盾?又用谁的盾攻谁的矛?

我只知道古语说“以子之矛,攻子之盾”(典故出自《韩非子》),没听说过可以用盾来攻矛的,盾只是用来挡矛,盾怎么样攻矛?楚越你攻给我看。

[ 本帖最后由 韩山元 于 2013-7-27 14:55 编辑 ]
作者: 谈笑风生    时间: 2013-7-27 16:08



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-26 13:15 发表

教育自古是中国的强项,孔夫子就是老师,说:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”。易经有“非我求童蒙,童蒙求我”,要求培养孩子对学习的自觉性和热诚。对于功利性的死读书,早就有《儒林外史》的讽刺。庄子的“空灵”、袁枚的“性灵”,都是提倡培养创造力的。

落后的中国现在正在努力,进步会很快的。新加坡真要有危机感。

只会搬一些完全和中国现在的教育情况完全不符合的古话来,有什么意思?你都说自己主要是因为孩子而留在本地,可教育是孩子最重要的事,为何不让他们在教育自古是强项的中国学习呢?

你也说过新加坡和中国可以合作双赢,那中国越强大,合作机会就更多,新加坡又怎么会有危机感呢?
作者: 楚越    时间: 2013-7-27 16:17     标题: 回复 #47 韩山元 的帖子

之前赶着出门写漏了,应该是附和当代文明的完整人格和智慧才是教育的本质, 是世界人,到世界各地都是受尊敬的人。

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-7-27 16:19 编辑 ]
作者: 楚越    时间: 2013-7-27 16:23     标题: 回复 #48 韩山元 的帖子



QUOTE:
本质的相对词是现象,假象的相对词是真相

韩老不知印度哲学的真谛和假谛?  真实本质的相对词是表面假象, 这才对
就如山后的月亮本身为真实本质, 但古人因为科学程度不高而误认水中的月亮的倒影是表面假而迷惑,掉进水中捞月而毙
误认水中的月亮的倒影或是月亮的阴晴圆等假象为真实, 而感情丰富的浪漫主义式的为假象而哭泣或恐慌。

[ 本帖最后由 楚越 于 2013-7-27 16:38 编辑 ]
作者: 韩山元    时间: 2013-7-27 23:32     标题: 原来楚越学的是印度哲学

原来楚越学的是印度哲学,而我学的是中国哲学与西方哲学。我学的哲学告诉我:假象的对称是真相,本质的对称是现象。

你说盾也可以攻矛,这是怎么一回事?怎么没看到你解释?
你楚越究竟知道不知道《韩非子》的寓言矛与盾的故事?

你的原话是:我可以用矛攻盾,用盾攻矛。。

[ 本帖最后由 韩山元 于 2013-7-27 23:52 编辑 ]
作者: 东方情    时间: 2013-7-28 05:46



QUOTE:
原帖由 雾落南方 于 2013-7-27 12:04 发表
"落后"的中国是世界笫二大经济体,是極少数同时擁有核弹、航母、載人航天飛船的国家。世界上大部份国家都可列入"失败"了。

中国的进步就是新加坡的危机???

我说的落后,是中国在现代教育体制实践上的落后。这个帖子是谈教育。中国古代的科举私塾的教育体制曾是世界上最先进的。工业革命后,西方有了从小学到大学的新的教育体制,中国起步晚,新加坡更晚,在这方面中国还落后于西方。如果中国教育,特别是高等教育发达了,就没有人来新加坡读书,新加坡人也全部去中国读书,当然是新加坡的危机。目前,新加坡国大和NTU对中国学生还有吸引力。
作者: Cadence88    时间: 2013-7-28 08:34



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-28 05:46 发表

我说的落后,是中国在现代教育体制实践上的落后。这个帖子是谈教育。中国古代的科举私塾的教育体制曾是世界上最先进的。工业革命后,西方有了从小学到大学的新的教育体制,中国起步晚,新加坡更晚,在这方面中国还落后于西方。如果中国教育,特别是高等教育发达了,就没有人来新加坡读书,新加坡人也全部去中国读书,当然是新加坡的危机。目前,新加坡国大和NTU对中国学生还有吸引力。

乱讲,
工业革命之前几百年,世界上就有了大学。
University of Karueein 摩洛哥创立于859 AD ;University of Bologna,意大利创立于1088。牛津英国 1167年。。。
作者: 古长龙    时间: 2013-7-28 09:12

教育的本质是什么? 要答全还真不容易。

1. 提高作为一个人 的生活质量。或说 知识改变命运。
2. 打好做良民的基础, 知法而 守法。生活在有序的环境里,知道自己的权利 也尊重他人的权利。
3. 提高欣赏 吸收本族语 和/或 他族语 文学艺术营养 的能力。
4. 有能力的,可进入创作领域, 优秀作品可流芳百世, 传承文明,惠及子孙。
。。。 。。。
作者: 林叔献    时间: 2013-7-28 13:50     标题: 回复 #56 古长龙 的帖子

真的是不容易!

十年树木 百年树人

教育的目的就是为国家的百年(长期)事业树人!

国家的领导和百姓定下国家的百年(长期)事业,教育就为这百年事业树人!
作者: 东方情    时间: 2013-7-29 07:14     标题: 回复 #55 Cadence88 的帖子

大学本来就是西方的教育模式,私塾是中国的教育模式。当今东方是学习西方的模式,但不能照搬,也许要结合两者的好处。补习就是一种补充,是私塾模式,没有什么不好。如果大学能形成清朝时的学派,也很不错。
作者: Cadence88    时间: 2013-7-29 08:26



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-29 07:14 发表
大学本来就是西方的教育模式,私塾是中国的教育模式。当今东方是学习西方的模式,但不能照搬,也许要结合两者的好处。补习就是一种补充,是私塾模式,没有什么不好。如果大学能形成清朝时的学派,也很不错。

当今?  你说这话晚了一百多年 , 北大1898年取代国子监。
再说国子监也有七百年历史。

[ 本帖最后由 Cadence88 于 2013-7-29 08:29 编辑 ]
作者: 楚越    时间: 2013-7-29 08:37

新加坡国办教育当然不只注重在新加坡,也在培养东南亚各国的各界领袖,传播西方现代文明,也包括在传播给中国各界,帮助改造中国。。
作者: michaelji    时间: 2013-7-29 09:26     标题: 回复 #30 南洋KOPIC 的帖子

南洋KOPIC先生:

多謝您的指教。

從您的文字可以看出您的思維非常縝密。佩服,佩服。

1、您的第一個不同意,呵呵,這是價值判斷,沒有可能強求一致。呵呵,我們求同存異吧。我還是覺得新加坡的教育是“非常不錯的”,當然,您可能是出自謙虛。


2、
第三段“这种批评确实具有很大的合理性,而且也几乎是整个儒家文化圈国家与地区的通病,这种情况最为严重的是在中国”,你采用哪里的数据和标准得出“最为严重的是中国”?后面你认为“吊诡”的国际学生评估的例子,中国学生好于新加坡学生,个人认为并不奇怪,拿中国最好的学生群和新加坡最好的学生群PK,你认为胜出概率更大的是哪一方?

數據與標準確實我拿不出,只是憑直觀印象,非常不嚴謹。但我的推理是這樣的,在所有這些地區之中,中國是文化的傳統地區,而八九十年代之後中國社會中對“應試教育”的強化非常嚴重,這是我從一個中國念過書的人的角度得出的印象,沒有數字支持,所以不可能“一定正確”。

拿中國與新加坡最強的學生比,我覺得“中國”會占優。很簡單,因為中國是十三億人,新加坡只有四百萬人不到,以概率論,比如同樣選十個人,很明顯中國占有巨大的優勢。


2、第四段

承認同樣沒有數字支持,所以確實“不嚴謹”,我看過臺灣的補習一條街。呵呵。

不敢說探討,和您交流。

1、在“我看來”,新加坡教育“相對於中國”的強項是“國際化”。這點不需要證據來支持。但這種“國際化”與歐美相比,則談不上優勢了。所以新加坡很多人把孩子送到國外。

而新加坡其實還有一個優勢,很多華人并不在意。就是“華化”,在這裡你可以在中國之外,了解到中國。所以我知道有不少歐美和韓國小孩子來新加坡是因為這裡的“華人文化”。但因為華人本身對此并不在意,所以還是會選擇歐美的學校。

就後一點而言,是新加坡的一個巨大優勢,但新加坡的決策者沒有意識到,所以其“經濟效益”也沒有被發掘出來。


2、“教育的核心精神应该是什么?你提到“平等”我有同感,教育是否最需要保障“起点的公平”?在基础和义务教育阶段提供尽可能平等的教育资源,但同时保障尖子学生的出头,这一点中国做得很差,但新加坡好像也未能提供太多有益的参考。”

這一點,我也同意您。我覺得起碼“新加坡可以做得更好!”或者委婉地說,“新加坡還有不小的改善空間”!


最後,您的問題我非常喜歡。和您交流也可以讓我思考一些更深的東西。再次感謝。
作者: 东方情    时间: 2013-7-29 09:55     标题: 回复 #59 Cadence88 的帖子

国子监只学四书五经,没有出几个人才。英国的大学出了牛顿。中国要学这样的大学。
作者: 南洋KOPIC    时间: 2013-7-29 19:27

纪先生从台湾或者香港来吗?你习惯用繁体?新加坡本地推广的好像是简体中文。
作者: 雾落南方    时间: 2013-7-29 21:33



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-28 05:46 发表

如果中国教育,特别是高等教育发达了,就没有人来新加坡读书,新加坡人也全部去中国读书,当然是新加坡的危机。目前,新加坡国大和NTU对中国学生还有吸引力。..

这怎算是危机。新加坡政府向来都鼓励学子出国学习。每年发奨学送学生主出国。更多拿"爹娘奨学金"或"勤工俭学"的出国求学。中国高等教育发达了,本地学生多了个好去处,简直是良机。

如果新加坡政府不发奨学金,国大和NTU对中国学生仍有吸引力乎?

[ 本帖最后由 雾落南方 于 2013-7-31 00:28 编辑 ]
作者: Cadence88    时间: 2013-7-29 22:16



QUOTE:
原帖由 雾落南方 于 2013-7-29 21:33 发表


这怎算是危机。新加坡政府向来都鼓励学子出国学习。每年发奨学送学生主出国。进不了本地大学的拿"爹娘奨学金"出国求学。中国高等教育发达了,本地学生多了个好外,简直是良机。

如果新加坡政府不发奨学金,国大和NTU对中国学生仍有吸引力乎?

中国每年有6百多万大学/学院 学生。 永远有一部份的中国学生会对新加坡有兴趣。
以经有多少私校生在新加坡?
作者: mpt    时间: 2013-7-29 22:18     标题: 回复 michaelji 的帖子

新加坡的教育注重的是:

(1)以培养学生的创新思维为重点;

(2)以探索问题的方式为学习目标;

(3)以培养团队合作的学习精神为本;

(4)以运用及实践领悟知识为前提;

(5)以学生学习的能力因材施教,以致做到不同的学生都能适得其所,发挥所长。
作者: Cadence88    时间: 2013-7-29 22:21



QUOTE:
原帖由 东方情 于 2013-7-29 09:55 发表
国子监只学四书五经,没有出几个人才。英国的大学出了牛顿。中国要学这样的大学。



QUOTE:
我说的落后,是中国在现代教育体制实践上的落后。这个帖子是谈教育。中国古代的科举私塾的教育体制曾是世界上最先进的。工业革命后,西方有了从小学到大学的新的教育体制,中国起步晚,新加坡更晚,在这方面中国还落后于西方。如果中国教育,特别是高等教育发达了,就没有人来新加坡读书,新加坡人也全部去中国读书,当然是新加坡的危机。目前,新加坡国大和NTU对中国学生还有吸引力。

你不是说私塾的教育体制曾是世界上最先进? 难道私塾教科学?
作者: Cadence88    时间: 2013-7-29 22:26



QUOTE:
原帖由 mpt 于 2013-7-29 22:18 发表
新加坡的教育注重的是:

(1)以培养学生的创新思维为重点;

(2)以探索问题的方式为学习目标;

(3)以培养团队合作的学习精神为本;

(4)以运用及实践领悟知识为前提;

(5)以学生学习的能 ...

哇, 是真的这样吗?
作者: mpt    时间: 2013-7-29 22:35     标题: 回复 #68 Cadence88 的帖子

是的,这是新加坡需要的主人翁,为新加坡的将来铺路。

不提倡死背硬记,这不是新加坡要走的路。而是要启发学生的思考能力,如何解决难题。
作者: 古长龙    时间: 2013-7-29 23:16

“死记硬背” 在各个行业都需要一定的量 的 死记硬背。 什么都不记的人, 几乎不能 成为人才, 更不会成为优秀人才了。
作者: mpt    时间: 2013-7-29 23:31

新加坡培养的未来主人翁,是以新加坡的国情为主。各国的情况和需求不同,各有所长。没有记忆力的人如果学习知识?




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