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标题: [其它] 对古句 [打印本页]

作者: 李家三郎    时间: 2010-3-14 20:39     标题: 对古句

对古句

行百里者半九十
背万章诗千二三


[ 本帖最后由 李家三郎 于 2010-3-14 20:52 编辑 ]
作者: 李家三郎    时间: 2010-3-14 20:44

《说文》解释的是“讽”,再查“讽”字 ,释义为“诵也”,两个字是互释的。在《说文解字注》中,郑玄说“倍文曰讽,以声节之曰诵。”段玉裁有在其后注释说“倍同背,谓不开读也;诵则非直背文,又为吟詠以声节之。”综合来看,意思就是说不大声的念出文辞且在心里记忆文辞称之为“讽”,这时“讽”的中心目的是记忆,下意识不自觉的小声去念出文辞以集中注意力。古人常说的“讽味”就是这种状态,在“讽”的状态下体味文辞。“诵”呢,就不是下意识的随便、含糊的念出文辞了,而是要对文辞的念上升到“吟詠”,并且发出与之相比更大的声音,这种声音还要是婉转的有音调有节奏可表达神韵的。也就是说许慎当时虽然把二字互释,但实际上只是近义,还是存在差别的。但实在差异很小,且诵的作用是利于背记,所谓“诵忆”,诵是忆的一种方式方法,终究是为“讽”服务的,所以在古时常连用,即成“讽诵”一词。
到这里,我们基本可以说“诵”这一发语动作实际上是一种背忆文辞的方式,它有节奏,有腔调,类似于唱曲儿,但又比之下意识、不自觉的呓念清晰,音量上也比其为大。

再来看“读”:
《说文》里解释的很简单:“诵书也。”和前面的关于“诵”的意义联系上,诵、读、讽三个字就产生了联系,即【读:诵书也。诵:讽也。】在“读”的解释里提到了读的对象,即书。整合上面解释的意思,读,就是以有腔调有节奏的出声方式念书。《说文解字注》中段玉裁对“读”注释说“读,籀书也。”另在《说文》中查“籀”字,释义为:“读书也”,在《说文》中收录的有“籀”字,但许慎并没有用“籀”来释“读”,只是用“诵”来强调“诵”书。为了考察“读“的意义,我们就有必要看看“诵书”和“籀书”表达上有什么不同。
查“籀”的古文字体,为: 。什么意思呢?段注曰:“抽绎其义蕴以至于无穷,是之谓读。”他将“籀”字释义为“抽”、“绎”,结合字形来看,“抽取”意义还是可取的。唐时李俨在《益州多宝寺道因法师碑文序》中所写“挥兔豪而非固,籀渔网而终灭。”即为:“抽取”“引出”之意。到这里,我们可以看出段玉裁强调的是“抽绎义蕴”,就是分析、理解所读文辞之意,即意义方面;而许慎强调的是有句读有腔有调的读,即音节方面。这两个方面的强调演变的现在,在不同的词汇语境里都还有体现。如朗读/宣读/老师读一句,同学们跟着读一句,这里“读”是指音节方面的,即看着文字念出声音;在·读者/默读/这本小说很值得一读·中则是指意义方面,即分析理解文辞。

综上可知“读”的释义是动宾式的,有关涉对象,而“诵”的释义仍是独动、以动释动的,且我们一般习惯于说“诵读”而不是“读诵”,心理认知上还是已经把“诵”当做一种“读”的方式来看;另外,“诵”的表现是要“有节奏、有声调、音调婉转”,其目的,至少是前期目的是利于背忆文辞,而要达到这种程度,最少要知句读,知句读、利背忆又要求理解文辞大意,所以对于“读”的理解不讲是侧重音节还是意义,其终极表现还是是音节的。所以我们现在可以说“诵读”表达的意思大致是:在理解文辞大意的基础上出声的、有节奏、有腔调的念书即为【诵读】。
作者: 李家三郎    时间: 2010-3-14 20:51

● 背
  bèiㄅㄟˋ
◎ 凭记忆读出:~书。~诵。~台词。
作者: 李家三郎    时间: 2010-3-14 20:58



QUOTE:
原帖由 李家三郎 于 2010-3-14 20:39 发表
对古句

行百里者半九十
背万章诗千二三

读一万首诗,我只能背过千分之二三。记忆力如此差,我仍能背得出历代诗词几十首,说明那几十首最适合记忆力差的人来背诵。

作者: 罗贤生    时间: 2010-3-15 02:43



QUOTE:
原帖由 李家三郎 于 2010-3-14 20:58 发表

读一万首诗,我只能背过千分之二三。记忆力如此差,我仍能背得出历代诗词几十首,说明那几十首最适合记忆力差的人来背诵。

骡子现在只能背三首五绝,可能是不懂得养生缘故,精气神让狮子吸了。
作者: 李家三郎    时间: 2010-3-15 02:51



QUOTE:
原帖由 罗贤生 于 2010-3-15 02:43 发表
骡子现在只能背三首五绝,可能是不懂得养生缘故,精气神让狮子吸了。

肥水不外流,生仔后还不知会有多少能背的五绝。

作者: 非非    时间: 2010-3-15 15:39

我是让我背我一句都背不上来,但若看见,我便说这个我知道。我自己写的诗词转过身就忘记了,时间稍长的话我会想,这是我写的?
作者: 柳无歌者无聊    时间: 2010-3-16 00:21     标题: 回复 #6 李家三郎 的帖子

骡子无后!
      后生不敬了!
作者: 李家三郎    时间: 2010-3-16 00:26



QUOTE:
原帖由 柳无歌者无聊 于 2010-3-16 00:21 发表
骡子无后!
后生不敬了!

骡子无后,但罗子有后。上网这么多年,几乎不见山东人,真是奇怪。
作者: 马夫    时间: 2010-3-16 07:03

我连三五首都背不出来,看来我真的太老了!
作者: 水湾筏者    时间: 2010-3-16 12:31

记得以前,水牛的记忆力还不错,但后来,一句也背不出来了,好汉不提前年勇,故记忆好的那个时刻就不提了!
作者: 无心云岫    时间: 2010-3-16 16:43

大家都在这里谦虚啊!




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