河南南陽市的臥龍崗武侯祠對聯：
收二川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心衹為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳按金土木爻之卦，水面偏能用火攻。

修改
收二川，擺八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九命燈，一心衹為酬三顧；
入西蜀，伏南蠻，巽和北拒，下榻廬中，釋乾坤艮域圖，上表出師復東漢。
安西蜀，伏南蠻，東和北拒，中軍帳内，籌乾坤艮沙盤，上壇祈禳借巽風。
定西蜀，伏南蠻，東和北拒，上方谷中，燒乾坤艮甲兵，下壇祈禳借巽風。


引用《三國演義》典故：

【二川：荆州與益州，東西两川。見第三十八回《隆中對》。

【八陣：第八十四回：陸遜營燒七百里；孔明巧布八陣圖。

【六出：六出祁山。

【七擒：七擒孟獲。第八十七回至第九十回。

【入西蜀：第六十回

【東和北拒，下榻廬中，釋乾坤艮域圖：第三十八回：《隆中對》，草廬掛圖三分天下。

【五丈原前，點四十九命燈：第百零三回：上方谷司馬受困；五丈原諸葛禳星。

【上方谷中，燒乾坤艮甲兵：第百零三回：上方谷司馬受困；五丈原諸葛禳星。

【上表出師復東漢：第九十一回：伐中原武侯上表。。

【一心衹為酬三顧：第九十七回：討魏國武侯再上表。

【借巽風：第四十九回 ：七星壇諸葛祭風。

【八卦方位，有“伏羲八卦”，也稱“先天八卦”，它與“文王後天八卦”不同。與自然地理也不同。自然地理：「巽風、艮山、震雷，所以，這也就又有了巽在東南、艮在西北、震在東北一說了。」
https://www.sohu.com/a/493917041_121046247

[ 本帖最后由 鸿二哥 于 2023-6-4 19:24 编辑 ]

感四苦，滅九結，八識十號，二執七覺，一心濟六道，五濁弘三乘。
出六塵，行四忍，三智七辯，五教十宗，二力助九衆，八法覺一相。


綜述解説來自網絡，倘有不當處，請予學術補正。
【四苦：四苦指生、老、病、死。世說佛在太子時，感四苦而岀家，證果成佛，而說四聖諦，度五比丘。
https://baike.baidu.com/item/%E5 ... AB%E8%8B%A6/9055759
https://zh.wikipedia.org/zh-sg/%E5%9B%9B%E8%B0%9B

【九結：出《阿毗達磨集論》。 結喩煩惱惑業， 束縛眾生死輪廻於三界。九結爲：貪愛、瞋恚、驕慢、愚痴、疑正、邪見、取戒、慳財、嫉妒。

【八識：八種意念的感知和辨識：視、聽、嗅、味、觸，來自眼、耳、鼻、舌、身。後三識各家解説略異，歸納爲：承接傳達的意識；自主鑑定的未那識（判識）；潛藏覺識音譯阿賴耶識，又説此識暗含因果業力云云。
https://www.hrfjw.com/remen/bashi.html

【十號：佛陀的十個名號：如來、應供(阿羅漢)、正遍知(正等正覺)、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、世尊(薄伽梵)，
https://zh.wikipedia.org/zh-hant ... 6%E5%8D%81%E8%99%9F

【二執：處世執見，又稱人法二執，或生法二執。又説是「實聚我蘊」和「法執物事」。
https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E4%BA%8C%E6%89%A7
http://www.chiefsun.org.tw/zh-tw/6_magzine/5_detail.php?Id=2334

【七覺：又譯七菩提分、七覺支、七等覺支……。全意為俱舍論七科道品中之第六分支。正智覺行七類為：擇真辨偽、精進勿懈、喜善生心、輕身意安、念慧均等、定境不亂、行正捨妄。
https://www.chinesewords.org/dict/2230-944.html

【一心：專心或一真心，又《大乘起信論》云：「依一心法，有二種門。云何為二？一者心真如門，二者心生滅門
http://www.historychina.net/wszl/xlxh/2006-03-13/29707.shtml
https://books.masterhsingyun.org/ArticleDetail/artcle15088

【六道：佛教云衆生行善或估惡的多寡，所轉生的階級。分為三善道：天、阿修羅（非天）、人；三惡道是：地獄、餓鬼、畜生。
https://kknews.cc/fo/3zyby2o.html
https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E5%85%AD%E9%81%93
https://www.hrfjw.com/foxue/changshi/193468.html

【五濁：不淨惡世的五種徴象：災劫、妄見、煩惱、眾生、命。
https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E4%BA%94%E6%BF%81
https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a09/2099-a09_114

【三乘：佛教指眾生因根機、境遇而解脫生死的三種途徑，即：欣聞佛法而感悟的聲聞乘，自悟成道的緣覺乘，奉行佛法而得度的菩薩乘。
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%89%E4%B9%98
https://www.hrfjw.com/foxue/changshi/168690.html


【六塵：眼、耳、鼻、舌、身、意為有情六根，由根而識外物，外物所感境界依根識稱六塵：色、聲、香、味、觸、法。
http://www.xuefo.net/nr/article10/101374.html
https://humanbliss.org/post/1214

【四忍：佛教修證的四種法源：一證得無生法忍，諸法自性本空不生；二證得無滅法忍，諸法原無生滅；三證因緣法忍，諸法皆應因緣和合而生；四證無住忍，諸塵和合不住不永。
https://baike.baidu.com/item/%E5%9B%9B%E5%BF%8D/4192874
https://zh.wikisource.org/zh-han ... /%E5%9B%9B%E5%BF%8D
http://www.mst.org.tw/magazine/m ... %BF%8D%E3%80%8D.htm

【三智：大德認為三智是修空、假、中三觀而成。見《大智度論》卷八十四釋三慧品，後學解説：一切智：是聲聞、緣覺乘之智，知諸法空相。道種智：是菩薩乘之智，知諸法差別。一切種智：即佛智，通達總相與別相，端歧見源。
https://zh.wikisource.org/zh-han ... /%E4%B8%89%E6%99%BA
http://www.fodizi.tw/f05/63059.html

【七辯：其出處有幾種説法，綜述為：一：博通諸法，名詞義理；二：善赴機緣，擇可答問；三：應答無窮，暢若無礙；四：無謬曲解，延義旁證；五；關連無斷，前後相扣；六：義理多豐，其味無窮；七：清澈遠聞，聞者樂聽。
https://cidian.qianp.com/ci/%E4%B8%83%E8%BE%A9
https://www.easyatm.com.tw/wiki/%E4%B8%83%E8%BE%AF

【五教：為華嚴宗祖師賢首所立，依教義及教化受衆分為五類：
其一是向聲聞說四諦、十二因緣的小乘教。
其二是向初入菩薩道者說塵聚本空，法因緣生，故名大乘始教。
其三是向虔資入道者説法性八識，通於如來藏等較深奥經典，故名大乘終教。
其四是向利根易悟者説的頓教，多用明心見效的短句禪詞。
其五是主張圓融教義，泛緣多種經典，故名圓教，又名一乘圓教。
http://buddhaspace.org/dict/fk/d ... 25E5%25AE%2597.html


【十宗：漢傳佛教法門非一，教派興衰不定，今時所傳十大：
（南山）律宗、（有）俱舍宗、（訶梨跋摩）成實宗、（性空）三論宗、（天台）法華宗、（賢首）華嚴宗、（真言）密宗、（慈恩）法相宗 、（善導）淨土宗、（達摩／心）禪宗。
又另一定義是：華嚴宗依注著重所傳教義分十宗部，宗名：我法俱有、法有我無、法無來去、現通假實、俗妄真實、諸法但名、一切皆空、真德不空、相想俱絕、圓明具德。
https://zh.wikisource.org/zh-han ... /%E5%8D%81%E5%AE%97
https://baike.baidu.hk/item/%E4% ... 1%E5%AE%97/10411606
https://zh.wikipedia.org/zh-hant ... 9%E5%AE%97%E6%B4%BE
https://zh.wikisource.org/zh-han ... /%E5%8D%81%E5%AE%97

【二力：學佛修行的力度：純以自力奮進，或賴他力如諸和菩薩的佛願力加持。

https://www.hrfjw.com/fjrw/hcrw/ygds/69138.html
http://yinshun-edu.org.tw/zh-hant/node/79

【九衆：佛教出家弟子與在家信徒的九種分類：
出家的滿戒比丘、滿戒比丘尼、
守十六戒的學法尼、
持十戒的沙彌、持十戒的沙彌尼；
持八關齋戒，短期體驗住寺感受的近住男、近住女；
在家持五戒的居士（優婆塞）、持五戒的信女（優婆夷）。
https://zh.wikisource.org/zh-han ... 8%E5%A4%A7%E8%BE%AD
%E5%85%B8/%E4%B9%9D%E7%9C%BE
http://buddhaspace.org/dict/fk/d ... 25E7%259C%25BE.html

【八法：此處的八法，並非世間八法或八風的另譯，而是天台宗傳教以求圓融的八個指標，即：教、理、智、斷、行、位、因、果。
http://buddhaspace.org/dict/inde ... 6%E5%85%AB%E6%B3%95

【一相：出自《起信論》，意為：唯一的真相。
https://www.baike.com/wikiid/360 ... w_id=12vr4n7rqw8w00

[ 本帖最后由 鸿二哥 于 2023-6-23 18:42 编辑 ]