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符懋濂
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发表于 2011-9-12 10:51  资料 个人空间 短消息 
再论台湾回归的前景

                              再论台湾回归的前景   



  拙作《“联邦中国”构想不切实际》(见个人空间)中曾提及台湾回归中国的前景,但因非文章重点,语焉不详,恐怕难以令读者信服,故撰写此文,是从不同角度与不同层面来讨论这个热门课题。

中国是个历史悠久的大国,要讨论中国统一问题,必须洞悉中国历史,否则论述难免沦为隔靴搔痒,毫无意义。

对于中国历史的发展规律,旧史家常以八个大字概括之:乱久必治,治久必乱;分久必合,合久必分。换句话说,旧史家认为中国历史是依循治乱交替、合分交替的规律,循环演进的。这种带着宿命论色彩的历史循环论,虽然并不完全正确,但是却有助于我们了解中国历史的演进特性,进而论证台湾回归中国的可能性与必然性。

自秦始皇统一中国(221B.C.)以来,两汉帝盛极一时,维持了四百余年的政治统一(202B.C.220A.D.)。直到东汉末年内忧外患并起,帝国四分五裂,先是三国鼎立(220280A.D.),继而“五胡乱华”与南北朝对峙,前后达323年之久(265588A.D.),是中国历史上最混乱的时期。然而,到公元589年隋文帝派兵南下灭陈,中国又归于统一,而且进入另一黄金时代——隋唐盛世,前后共有317年(589906A.D.)之久。唐帝国瓦解后,中国再次出现了分裂割据局面,即五代十国(907960A.D.)。取而代之的两宋王朝只在名义上恢复了中国统一,但因无法抗拒异族(辽、夏、金、蒙)的侵犯,帝国领土完整遭受破坏,应属于半分裂时期(9601279A.D.)。但是,接着下来的元、明、清(鸦片战争以前)三代,前后共560年(12801840A.D.),是中华帝国大统一时间最长久的时代。自1840年鸦片战争以后,帝国主义列强不断侵略,加上内政腐败、官逼民反,中国再次四分五裂,台湾和大陆分离只不过是这出历史悲剧中的最后一幕。

  综合所述,可以得出这样的结论:“治与合”是中国历史之“常”(正常现象),存在时间较长;“乱与分”是中国历史之“变”(反常现象),存在时间较短,而且必然向“治与合”转化。其次,对中国而言,“乱必分——乱乃分之始;治必合——合为治之成”,也似乎是永恒不变的法则。

  1949年中华人民共和国成立,是中国历史的里程碑,它标志着“乱与分”的结束和“治与合”的开始。如果不是美国势力的介入与阻梗,台湾早在1950年代便回归中国了!

如今,假使中国依然积弱不振,依然是“东亚病夫”,两岸分离局面将延续下去。但是,摆在我们面前的事实,是中国日益强大,经济、政治与军事力量蒸蒸日上,台湾回归就成为不可避免的历史趋势。既然是大势所趋——“治必合”,谁也改变不了、阻挡不了!

在欧洲历史上曾出现几个帝国,如罗马帝国、拿破仑帝国与大英帝国等,但在它们分裂与瓦解之后,就永远不能再重建起来。惟独中华帝国例外,它在长期的分裂之后,还能够恢复统一,而且一脉相承,维持中国历史的连贯性。这到底是什么因素造成的呢?笔者认为,中华民族这种特殊的凝聚力,是来自传统文化中的“大一统思想”。早在春秋战国时代(770B.C.220B.C.),先秦诸子百家中的儒家与法家,都是提倡“大一统”的先驱。他们都认为,唯有政治统一,才能结束连年不断的战争,才能让人民安居乐业。汉代哲学家董仲舒所谓“春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也”,就是儒家推崇“大一统”的最佳注脚。自汉武帝接纳董仲舒建议,实行“罢黜百家、独尊儒术”,儒家思想便成为居于支配地位的正统思想。作为儒家政治思想之核心的“大一统思想”,因对历代帝王有利而备受推崇,自然不在话下;纵使是士大夫阶级(知识分子),也为协助帝王“治国平天下”而成为大一统思想的继承人与传播者。至于平民百姓,对于“大一统思想”,多半深信不疑,因为“大一统”带来的往往是和平与安定的社会生活。一言以蔽之,大一统思想是中国人的传统思想,并且在中国人的政治思想中居于主导地位。蒋介石与毛泽东,国民党与共产党,政治理念各不相同,但对于大一统却是一致的,而当前所谓的国共“九二共识”可说是大一统思想的折射,也就是建立在大一统思想基础之上。

19491978年的二十年间,中国大陆推行的是社会主义公有制,私有财产几乎不存在;而台湾推行的是资本主义私有制,私有财产获得法律保障。两个社会性质迥然不同,两个社会环境犹如两个不同世界。

社会主义公有制虽然带来了平等,但却使人民失去了自由;而且在吃大锅饭制度下,社会生产力受到抑制,生活水平无法提高。反观资本主义私有制因符合人性中的个人占有欲与对物质生活的欲望,而成为台湾社会发展的原动力,使台湾成为“亚洲四小龙”之一,平均国民所得迅速增加。

如果两岸社会的差距,至今还维持在1978以前的水平,甚至进一步扩大,那么两岸统一将是遥遥无期,前景自然渺茫而黯淡。幸亏邓小平东山再起,排除众议,大力推行经济改革与对外开放,扭转了两岸社会两极化的趋向。


如今,大陆经过十几年的经济改革与对外开放,两岸社会的差距已经缩小,而且还在不断地缩小中。首先,在土地国有制的大前提下,大陆所推行的农田承包制与住房商品化,所鼓励的个体企业和“三资企业”,以及所试行的国有企业改造与股份制都含有资本主义私有制色彩。其次,人民的衣食住行大为改善,物质生活水平已经提高,是有目共睹的。在思想言论、求学择业、宗教信仰、消遣旅游等领域也享有相当程度的自由。第三,在价值观念上,大陆人民也以发财致富为荣,一切“向钱看”,和台湾人没有两样。第四,在意识形态方面,人们不再信奉什么教条或主义,而只相信“不论黑猫白猫,只要会捉老鼠便是好猫”。总之,大陆社会已逐渐资本主义市场化,人们的生活方式与思想观念,已和台湾人没有显著的差异;两者最大的差距,只在物质生活水平的高低、生活素质的优劣;两岸社会差距日渐缩小,致使两岸政治统一的社会基础逐渐形成。



  欧洲民族国家形成的历史告诉我们,经济上依存关系是政治统一的先决条件之一。例如:德国各邦因缺乏经济上相互依赖,迟至十九世纪才实现民族统一。1823年普鲁士领导十八个小邦组成“关税同盟”,使各邦间经济联系日益紧密,为德国政治统一奠定了经济基础。这对于台湾回归或许具有一定的启示意义,因为如今海峡两岸已开始步上了“经济共同体”的美好道路。



1978年起,中国政府改弦易辙,大力推行经济改革与对外开放,收效显著,在过去十六年间,平均年增长率高达9.3%。这项惊人成就是和外资不断大量涌入分不开的,中国单在去年便吸纳外资335亿美元,今年预计增至385亿美元,仅次于美国,居世界第二位。其中台资超过百亿美元,仅次于香港,居第二位。在贸易方面,台湾是大陆的第四大贸易伙伴,也是进口的第二大来源,仅次于日本;而大陆则仅次于美国,是台湾第二大出口市场。由此可见,中国大陆已成为台湾的经济腹地,而台湾则是大陆的主要资金来源,两者荣枯与共,初步形成了“经济共同体”。1997年香港归还中国之后,台湾可能接受“三通”,两岸经济关系将更上一层楼!

在未来十年至十五年内,随着大陆和台湾经济稳健发展,两岸“经济共同体”或“大中华经济圈”即将形成,使台湾在经济上无法脱离大陆,而最终在政治上自然不得不向大陆靠拢。这是台湾回归中国的最主要动力,北京政府应把台湾经济车厢紧紧地扣在大陆经济列车上,不让它脱离和平统一的轨道。

满清王朝覆亡后,中国即陷于军阀混乱、四分五裂之中,所以从国民党到共产党,都以实现国家统一为己任。孙中山在遗嘱中所说的“革命尚未成功,同志仍需努力”,指得主要是以北伐战争消灭各地军阀,完成政治统一。毛泽东在执政后不久,即挥军入西藏,及时阻止了西藏脱离中国。如今,以江泽民为核心的中共领袖,在维护国家领土与完整上的坚定立场,对于“两个中国”、“一中一台”及“台湾独立”所采取的强硬态度,是完全可以理解的,也是国家复兴的必备条件,更是全体人民赋予他们的神圣的历史使命。如果他们不具备这种政治使命感,就不配担任政治领袖。

在台湾方面,实现两岸和平统一也是国民党人的唯一出路。“两个中国”固然行不通,重返联合国始终是个幻想;“一中一台”和“台独”没有两样,更加没有生存空间。如果要“以三民主义统一中国”,国民党人应先接受“一国三制”,在“台人治台”的基础上,加入中央联合政府,然后在大陆推广其所谓“台湾经验”,并逐步建立其政治威望。

民进党是台湾另一政治势力,它利用民众对执政党的不满情绪,以提倡“轮换执政”、“台湾中心”和“文化本土化”等等手段,大搞分裂活动。这批政治马戏班里的跳梁小丑,因其滑稽之表演,加上其背景的神秘性,颇令人注目。

民进党势力日渐膨胀,对于两岸和平统一既是坏事也是好事,既是阻力也是动力。因为北京政府将感到和平统一的迫切性,而采取更具弹性的对台政策,以避免使用武力。

台湾回归、两岸统一的道路虽有两条,一是阳关道,另一是独木桥,但综合以上论述,我们应可得出这样的结论:阳关道是唯一正确的道路,也是中华民族通往繁荣富强的必由之路!(1995910日完稿)
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符懋濂
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发表于 2011-9-12 11:01  资料 个人空间 短消息 
这是十几年前的旧作,未曾发表。十几年来,两岸关系历经风雨,但基本方向不变,令人欣慰,诚如拙文所预测。

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2011-9-15 16:05 编辑 ]
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符懋濂
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发表于 2011-9-13 13:08  资料 个人空间 短消息 
当前两岸关系良好,但愿马英九明年连任后,来个胡马会,把两岸关系推上另一台阶。

[ 本帖最后由 符懋濂 于 2011-9-15 16:06 编辑 ]
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午夜快車
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发表于 2011-9-15 16:45  资料 短消息 
我都不知道怎回你,沒台灣人像你會那麼想。極少數想和中國統一的台灣人,要的是一個自由民主的中國,其他大多數台灣人根本沒興趣和中國談統一,一心想借助美國及日本力量與中共虛與委蛇。

另外,如今人類已經活在一個地球村,以前的中國歷史都失效了,以古論今已經不準確。
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-9-15 16:46  资料 主页 文集 短消息 
只要華夏民族主義在兩岸興起,何愁兩岸不統一?




又逢一年交子時,此歲今宵最漫長
小雪已過大雪去,待小寒來候大寒
夏秋去兮冬至來,明年新春雪海藏
一年復始四季輪、冬至正是待春來
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祝諸位冬至快樂!祝炎黃子孫永世興盛,願姬漢舊邦長久安泰。

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发表于 2011-9-16 09:32  资料 个人空间 短消息 
回复 #4 午夜快車 的帖子

如今的美国与日本已经在为振作自我的经济自顾不暇了,想要依靠他们的某一部分台湾人还是省省吧.他们是以利益获取作为最大的动力.谁能令他们获益,谁就是他们的政治伙伴.
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符懋濂
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发表于 2011-9-16 17:40  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 午夜快車 于 2011-9-15 16:45 发表
我都不知道怎回你,沒台灣人像你會那麼想。極少數想和中國統一的台灣人,要的是一個自由民主的中國,其他大多數台灣人根本沒興趣和中國談統一,一心想借助美國及日本力量與中共虛與委蛇。

另外,如今人類已經 ...

当然不知如何回应,因为你视而不见:

1)两岸关系已从剑拔弩张,转变成和解、来往、合作,而且形成了经济命脉共同体;

2)台湾经济对大陆的依赖性,与日俱增,最终将无法脱离大陆而生存;

3)台湾人的心理需求是会改变的,而且已开始有所改变:对大陆由恐惧、抗拒、敌对,变成安心、接受、友好;

4)民族主义是两岸九二共识的基础。
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午夜快車
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发表于 2011-9-16 19:41  资料 短消息 
台湾人不会反对与大陆地经济合作,接下来呢?谈文化历史,中共的文化是以馬克思為祖師爺,另外有那麼多假歷史,怎談?根本不可能談。

目前的台湾人对大陆没好感,每天都看到中共胡作非为的消息,那会有好感覺,哈哈!

[ 本帖最后由 午夜快車 于 2011-9-16 22:44 编辑 ]
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李拾荒
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发表于 2011-9-17 22:47  资料 主页 个人空间 短消息 
l再过几天宋就要百万联署。还有一百一十多多天就是总统选举。忽然杀出一个手无缚鸡之力的名导演刘加昌因看不惯这蓝(国民党)绿(民进党)和橘(亲民党)三方人马投鼠忌器高喊台湾加油,而不敢以中华民国自居,均是欺宗忘祖之辈祖而出来竞选台湾总统。国民党的马英九可气,实在可气,蓝营气这只跛脚马,优柔寡断,恨铁不成钢,幻想当全民总统;而这回总统候选人民进党主席空心菜蔡英文可怕,怕这小女子全无治国理念,一概含糊其词,去九二共识把台湾带入无底深渊,连美国主子都不放心;宋祖瑜委实可恶,竞选期间吞吞吐吐,最后居然要以无党派总统竞选,一味数落马英九的不是,什么指马祸国殃民,黑金沸腾,不惜与人神公愤的指钓鱼台是属于小日本的李登辉蛇鼠一窝,明知不能当选,心存怨恨,老谋深算,只要拉马下台,不惜当千古罪人。绿营42巴仙铁板块,如果只是蓝绿当挑独斗,跛脚马都没胜算,加上亲民党的搅局,将重蹈2000年民进党渔翁得利的局面。呜呼,台湾人!!!

[ 本帖最后由 李拾荒 于 2011-9-17 23:42 编辑 ]




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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-9-19 06:21  资料 主页 文集 短消息 
啊啊。
  目前大陸無法真正代表華夏文明,是兩岸統一的最大阻礙。
  大陸要恢復了華夏,就算不想統一台灣也會主動要求統一的。
  一個以馬列邪說為治國原則,欺師滅祖、並出賣漢族利益的政權,很難讓人想去與之合併。
  那一天,大漢民族主義在大陸執政,兩岸也必然會和平統一了。




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发表于 2011-9-19 06:28  资料 主页 文集 短消息 
只要大陸把馬列邪說丟棄,並重拾祖先的先秦諸子學說,使大漢民族主義興起,兩岸必然能和平統一。
使用馬列邪說治國,於祖不孝、於華不忠、於夏不義、於民不仁;故自然無法順利統一。




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发表于 2011-9-19 16:48  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 光之子 于 2011-9-15 16:46 发表
只要華夏民族主義在兩岸興起,何愁兩岸不統一?

国共九二共识的思想根源,其实就是中华民族主义。
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光之子 (童緯強)
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发表于 2011-9-19 16:59  资料 主页 文集 短消息 
回复 #12 符懋濂 的帖子

由此可見,只有民族主義可以救中國,無論是自由民主共產資本還是其他甚麽甚麽的,都只能當參考罷了。
只有民族主義是真理。




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发表于 2011-9-19 22:56  资料 主页 个人空间 短消息 
无论从哪一个角度,历史、政治、文化,来看,台湾的选择都只有一个:好好地与大陆共同行走与维修中华民族已经走过了千万年的阳关大道。但是,历史就是这样,一定会有一批人出来唱反调,制造历史的不稳定、不可知性。奈何奈何。

我有一个怪论:是不是大陆与台湾在演戏来消耗西方,等到西方精力消耗尽,中华复兴之路指日可待。(一笑)
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运开 (简易居主人)
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发表于 2011-9-19 23:06  资料 主页 个人空间 短消息 
怪论的基本理念:如果大陆与台湾太早统一,中国将直接面对美国与西方的挑战,复兴之路会更加艰难。所以当年毛泽东不打金门。可能马英九是对的,统一时机未到,同志继续等待。(二笑)

台湾当然应该同美国购买武器,这样中华民族就能够加速拥有最新进武器作为国防后盾。美国当然也不笨,那么轻易把最高科技卖给你们中华民族吗? (三笑。三笑获得美人归,就此打住。)

注:‘归’字后缺‘顺’。
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运开 (简易居主人)
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发表于 2011-9-19 23:25  资料 主页 个人空间 短消息 
易学大师南怀瑾曾经说过,中国统一是历史的必然,所以他不谈统一的问题。这话是有智慧眼的。认为不能统一是两地目前的制度不同的缘故,那是太小看中华文化的软势力与凝结力了。我们受西方思维的影响,看到的都是西方的自由民主思维,认为这是万灵解药,看不到中华民主知识分子百年来从中华思维出发所作出的努力。如果我们以为中国受到马克思思维的病毒,那是太天真了。如何建立一个适合中华民族的制度,有几千年的历史的中华民族自有自己的一套,看来我们不需要太过操心,指指点点。

[ 本帖最后由 运开 于 2011-9-20 21:47 编辑 ]
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符懋濂
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发表于 2011-9-20 15:59  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 运开 于 2011-9-19 23:25 发表
易学大师南怀瑾曾经说过,中国统一是历史的必然,所以他不谈统一的问题。这话是有智慧眼的。认为不能统一是两地目前的制度不同的缘故,那是太小看中华文化的软势力与凝结力了。我们受西方思维的影响,看到的都是 ...

所言不无道理。
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