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刘斌
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发表于 2010-4-26 23:48  资料 主页 个人空间 短消息 
青楼女子与二奶

    自《蜗居》一戏兴起,人们纷纷讨论海藻对宋先生的爱情,使我不由得忆起古代青楼女子的浪漫爱情,找了一些资料与大家分享:

    中国人对妓女的态度一直以来都很微妙,但妓女在中国的爱情、文学、音乐、政治等方面的重要性是不可抹杀的。我们经常在小说、戏曲里听到董小宛、柳如是、顾横波的故事。我们也知道宋代的苏小小,她那在西湖边上的坟墓,多少年来都是来此游历的文人雅士瞻仰的地方。

    在这些故事绮丽的氛围里,我们仿佛听到在秦淮河里此起彼伏的船桨声,以及歌妓们柔声慢唱的爱情小调。在那些盛夏的夜晚,黑暗把一条窄小的河流变成了东方的威尼斯水道。

  不可否认,青楼是男人世界的产物。自从人类进入父系社会以来,女子被男子统治并沦为男子的工具和玩物就成了不可避免的事实。而青楼就正是男人世界的一枚醒目的勋章。

  其实在古代中国,娼妓二字本意并非是指今日那些就知道以肉体换取金钱的时髦女郎们,这些女郎实在是连娼妓二字也不配。娼妓的本意是女乐。女乐主要并不提供性服务,而是以艺术表演为己任。从某种程度上说,青楼里的文化代表着同个时代诗词、歌舞等艺术的最高水平。

  对于那连绵起伏的青烟残梦,我们除了从史籍中找到一点它的档案材料外,只能依靠文学的纪录片来追想起那离合的神光了。文学的世界与真实世界似同实异,它本能的美化、诗化了真实世界中的一切,人们虽然明知这一点,但仍然常常不由自主地混淆了两个世界的界限。所以人们脑海中的青楼,多半是诗化了的青楼。

  但朦胧的梦并不排除其间夹杂着现实的素质。尽管青楼的烟花丛中,掩藏着数不清的痛苦和罪恶,然而狎客们还是纷至沓来,乐此不疲,那么青楼中最为绝美的风景是什么呢?——是爱。

  狎客们来到青楼,并非只是发泄肉欲,纵情声色,他们更希望能找到一种给人以温暖、给人以理解、给人以眷恋的真挚情感。尽管这种真情在青楼历史颇为稀少的,甚至可能是伪装的,但越这样就越吸引人去发现、去寻找。

  只妓女这一方面来看,每天迎来送往、生张熟魏的套路也会使他们厌倦,作为一个女人,他们也渴望得到一份把她们当作人而不是工具的感情。有时为了这种渴望,他们宁可不考虑金钱的问题。一般说来,卖笑生涯对她们心灵的损害已经使她们极大的丧失了爱的能力,可是一旦爱上了,却又往往格外的炽热、执著。

  古代的青楼制度延续了千百年,同时家庭制度也延续了千百年,二者并行不悖,宛如平行的钢轨,一同运载着历史的列车滚滚前进。

  这里的关键在于,中国古代的青楼,与西方的妓院和今天的各种卖淫场所,在社会功能上有着根本的不同。古人逛青楼,目的不一定是要与妓女同床共枕。他们到那里喝几杯清茶,听几曲音乐,也许做上片刻就走,也许从早到晚流连,有的包下妓女,长期驻扎下去,而有的虽与妓女无话不谈,但却不曾发生过关系。他们心中真正渴望的是与妓女建立一种无拘无束、亲密无间的感情联系。这种感情联系是古代家庭中很难找到的。

  诚如林语堂在《中国人》中所云,许多男青年在结婚前失去了求爱和浪漫的机会。这种需要就有妓女去满足了。为歌妓不同于普通的妓女,是需要别人追求的。这就是中国人对妇女的尊重。如果一个男子在青楼中遇到了自己当时觉得很可爱的女士,于是就想去占有她,开始有一种类似恋爱的感觉。而这位女士则比他更有经验,造诣更深,因为它并不急于和他恋爱,男人有时就产生了一种近似崇拜的感情。事实上,这在中国是唯一的既合法又适当的恋爱方式。

  现代人都坚持爱情是男女双方个人的私事这样一个真理,然而在古代中国,讲究父母之命,媒妁之言。婚姻是整个家族的大事,往往不由青年男女个人来决定。在门当户对的观念中,许多夫妻都是在揭开喜帕的一刹那才彼此第一次遇见真实的彼此。以致西方人感叹中国人在婚姻态度上的勇敢。所以,中国古代的男女不可能有自由恋爱的机会,但在血液中流淌的那一种野性,是不可能轻易被封建礼教束缚住的。于是,男人势必在外面寻找浪漫的刺激。而青楼的所在,正为这份激情提供了宣泄的场所。

另者,古代家庭是古代国家体制的缩影。三纲五常,宗法礼教,都以家庭为最基层的普及单位。在男女感情中,双方平等才有真正的乐趣,可家庭中的妻妾,都是男人的奴隶,随时有被抛弃的可能,只能恭恭敬敬遵守着三从四德,像对待神仙一样供奉着丈夫,哪里有什么平等的乐趣可言?可以看出,家庭与爱情是有着本质的冲突的。处在这种地位的妇女,能对丈夫产生发自真情的爱慕吗?更不要提《三国演义》中刘安杀妻来招待刘备的兽行了。而在青楼的寻欢作乐中,狎客和妓女之间基本处在一种相对平等的状态,他们不用恪守封建礼教的繁文缛节,在交往的过程中可以自由表达,可以自由放纵。

  的确,他们就这样浪漫了起来,就像西方的男子和他们情人一样。董小宛和冒辟疆的一生清福,九年占尽;苏小小和司马才仲的歌扇风流;柳如是和钱谦益的互爱互敬;陈圆圆和吴三桂的冲冠一怒为红颜

  就这样,妓女教会了中国人浪漫的爱情,正如妻子们教会了他们更世俗、更真实的爱情。

忆往昔,看今朝,现代二奶不但素质较差,且没有任何理想追求,只教会了男人更贪、更快堕落!

 

 





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逸敏
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发表于 2010-4-27 00:43  资料 个人空间 短消息 
同感! 刘老师 都研究出个学问,有料之人。
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斜桥
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发表于 2010-4-27 21:37  资料 个人空间 短消息 
原来楼主是在呼吁培养有棋琴书画的学识,有知书达理的修养的职业型专业型二奶。不过,今天包二奶的形形色色的人物中有几个冒辟疆,司马才仲,钱谦益?

既然说起了古代青楼女子,就介绍一部好莱坞电影《Dangerous Beauty》(1998),讲述16世纪威尼斯交际花Veronica Franco的生平。




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刘斌
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发表于 2010-4-27 22:18  资料 主页 个人空间 短消息 
如果有人对沪地斜桥的景致深表欣赏,并不代表他提倡要将全中国的桥都建得斜斜的吧?哈哈!别生气。




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刘斌
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发表于 2010-4-27 22:23  资料 主页 个人空间 短消息 
意大利的斜塔也同理!




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超风
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发表于 2010-4-27 22:47  资料 个人空间 短消息 
角度不一样,思考也不一样;阿拉读出女人是祸水,道德观腐败,男人,女人都腐败




凡世的喧嚣和明亮,世俗的快乐和幸福,如同清亮的溪涧,在风里,在我眼前,汨汨而过,温暖如同,泉水一样涌出来,我没有奢望,我只要你快乐,不要哀伤。

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刘斌
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发表于 2010-4-27 22:58  资料 主页 个人空间 短消息 
腐败也有腐败的美感,腐败也有腐败的伦理!

腐败的事物,如果能够把自己分解成有机化肥,倒也能有益于自然和人类!




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妥了
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发表于 2010-4-28 09:41  资料 个人空间 短消息 
  现代人都坚持爱情是男女双方个人的私事这样一个真理,然而在古代中国,讲究“父母之命,媒妁之言。”婚姻是整个家族的大事,往往不由青年男女个人来决定。在门当户对的观念中,许多夫妻都是在揭开喜帕的一刹那才彼此第一次遇见真实的彼此。以致西方人感叹中国人在婚姻态度上的勇敢。所以,中国古代的男女不可能有自由恋爱的机会,但在血液中流淌的那一种野性,是不可能轻易被封建礼教束缚住的。于是,男人势必在外面寻找浪漫的刺激。而青楼的所在,正为这份激情提供了宣泄的场所。
现代人的婚姻多少穿插着世俗的成分,没有经济基础就是高智商的大学生也找不到理想中的伴侣,但迫于年龄、家庭、经济条件等原因,找一个能凑合过日子的成家了,其实也没有浪漫的爱情可言,等发迹了,有能力去享受浪漫爱情时,遇到自己喜欢的,就去追求享受,但出于面子、社会地位、影响、良心等多种因素不便离婚,逐渐产生了包二奶的现象。
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斜桥
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发表于 2010-4-28 20:36  资料 个人空间 短消息 
哈哈,董小宛,苏小小,柳如是都快成了古代青楼和文人墨客反抗封建压迫的“三个代表”了。但是,封建社会制度下的青楼女子不仅仅这几个被文人墨客推崇的近乎完美的“知识型”的典型,更多更多的青楼女子经历的是悲惨的一生。

不知有没有人查一查董小宛,苏小小,柳如是的身世,是她们父母自愿将自己亲身女儿培养成许多文人墨客的“崇拜偶像”,还是因生活所迫将自己亲身女儿出售青楼?

中国三十年改革开放带来经济的腾飞,但道德风范江河日下。笑贫不笑娼,已经潜移默化地成为许多人的道德观。繁荣娼盛,一点也不为过。

离开中国15年,感觉上这个社会对我越来越陌生,自己只是个偶尔到访的客人。




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发表于 2010-4-28 20:40  资料 个人空间 短消息 


QUOTE:
原帖由 刘斌 于 2010-4-27 22:18 发表
如果有人对沪地斜桥的景致深表欣赏,并不代表他提倡要将全中国的桥都建得斜斜的吧?哈哈!别生气。



QUOTE:
意大利的斜塔也同理!

先看几个外国“斜桥”:

加州San Diego的Coronado大桥

马来西亚Langkawi的步行天桥


图片附件: Coronado Bridge.jpg (2010-4-28 20:40, 61.62 K)



图片附件: Langkawi Sky Bridge.gif (2010-4-28 20:40, 48.6 K)





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发表于 2010-4-28 20:48  资料 个人空间 短消息 
再来看上海斜桥的来历
http://www.wenming.cn/wmzg/2010-04/14/content_19514633.htm

“在黄浦区南部有一处与卢湾区交界,被称为“斜桥”的地名。“斜桥”是指陆家浜路、方斜路、肇周路、制造局路和徐家汇路交合处。早在19世纪,这里原有三条河道:周泾,陆家浜和肇家浜。以后河道被填平,筑了马路。在陆家浜与肇家浜汇合处附近有一座石桥,桥面斜对上海县城“老西门”因而得名为“斜桥”。”

可见,顺河道建桥而没有对准县太爷的屁股,因此得名“斜桥”。当然,沪上斜桥和比萨斜塔没法比。比萨斜塔代表了西方文明的优越感,算是欧洲的“上只角”;沪上斜桥,四周只是普通居民区,没有花园洋房的景致,大概是上海的“下只角”。




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茉莉清香
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发表于 2010-4-30 20:16  资料 个人空间 短消息 
呵呵,把二奶装入时光穿梭机,拉到古代青楼集中培训,高级培训师是陈园园、董小宛、苏小小
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刘斌
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发表于 2012-2-26 10:07  资料 主页 个人空间 短消息 
据说南大的中国“市长班”办得不错,国大就没有抓住这个机会,但不妨急起直追,办个市长“贤内助”班,肯定把南大给摆平了~~~




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