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标题: 从《天龙八部》侃起:神可以死亡吗?
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村夫
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一介村夫


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发表于 2009-9-29 20:36  资料 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
从《天龙八部》侃起:神可以死亡吗?

昨晚茶渊,大师讲法,天龙八部,栩栩如生。
然唯独“神死”之说一语带过,吾资质愚昧,不免纳闷。
这里发问,请各位大师释怀——

在佛教中,天神的地位并非至高无上,只不过比人能享受到到更大、更长久的福报而已。
佛教认为一切事物无常,天神的寿命终了之后,也是要死的,因为他们仍然和人、畜生处在同一个大的等级上。
佛教有“十道”之说,前四道为佛、菩萨、缘觉、声闻等四圣,这四圣超脱了生死轮回;
后六道为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”。
亦称“众生”。天为“六道”之首。天神临死之前有五种征状:衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座(第五个征状或说是“玉子离散”),这就是所谓“天人五衰”,是天神最大的悲哀。
帝释是众天神的领袖。
『——抄来的』

佛教传说,以佛为尊,众神只是佛的护法。
民间传说中的众神,受印度教影响颇深,很多都是原样照搬,如大梵天。
然而,在印度教中,大梵天是天地万物的创造者,显然是不会死的。
印度教也讲轮回,似乎印度教的主神似乎脱离了轮回,甚至是轮回的创造者。

佛教和道教也是渊源颇深。
如孙悟空,后来成了斗战胜佛。
哪吒显然是道教人物,后来成了天兵的统领。
这样说来,帝释天显然是玉皇大帝了。
呵呵。

有句古语,叫做“神圣不可侵犯”。
中国民间,神的地位也是不容亵渎的。

有意思的是,如封神演义的故事。
神在变成神之前,是可以死的。
人死了以后,可以被封为神,哪怕是罪无可恕的人。
小妖小道也是。
——封神演义讲的就是这种故事。

印度教好像不太严谨,他们可以打来打去,每一个神都有明显的优点和缺点。
印度教的神(小神)也是可以死的。
如湿婆曾经大开杀戮,杀得众神鬼哭狼嚎。
杀人的起因其实很矫情——
老岳父宴请众神,偏偏不请他,女儿觉得面子上过不去,羞愤投火。
于是,老岳父为众神招来了杀身之祸。

印度教的爱神也是湿婆杀死的。
是被湿婆的第三只眼喷出的怒火烧得踪迹无存,但他的元神却没有死。
所以,印度人的爱情也是来得无迹可寻的。

所以,印度教的神,也可以死,也有死不了的。

道教似乎有一种说法,大约是修炼到一定程度,需要“兵解”之类的,脱了躯壳,晋升新的境界。
封神演义有这种意思,似乎旧派武侠小说讲这个比较多。
如蜀山剑侠传。

好了,问题来了——
佛教所谓的“神死”,到底指的什么?有先例吗?




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冷风细雨
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发表于 2009-9-30 12:22  资料 个人空间 短消息 
佛教的根本是“因果”之说。轮回也是因果的其中一个表现。轮回不断,生生不息。只要不了断因果就会不断的轮回。佛说有十道,而身在哪个道只是因果的关系。有好的因果而身在天神的境界,就像在天堂。可还是不能脱离因果轮回。这世的好因果完了,如无积累好的因果就会往下堕。

可要怎么停止轮回?唯一的法门就是了断因果,连好的因果也不能有。这听起来诡异,但想想,如果完全一点因果都没有。那何来轮回?

[ 本帖最后由 冷风细雨 于 2009-9-30 12:27 编辑 ]
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Kim88
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发表于 2009-9-30 14:10  资料 个人空间 短消息 
突然想起一句老话; “大修行人还落因果否?”
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Kim88
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发表于 2009-9-30 14:26  资料 个人空间 短消息 
福报享完了,自然又落入轮回。
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村夫
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一介村夫


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发表于 2009-9-30 17:05  资料 个人空间 短消息  QQ Yahoo!
楼上两位:
说是这样说,有个例子喵?




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