浊气污空气，闻之谁泰然？
倡廉如举鼎，缺德不差钱。
正道能强国，邪风屈大贤。
非贫才作妓，贪腐胜从前。

说罢徒生气，愚人一泫然。
吹牛能问鼎，卖爵可来钱。
悲喜家和国，妍媸盗与贤。
繁荣出暗妓，娼盛竟空前。

俏丽无娇气，望之皆肃然。
从师宁扛鼎，助弱屡捐钱。
常道龙传国，应知凤有贤。
多才多艺妓，献技万人前。

妓，有四义：1、妇人小弱。2、美女。3、从事歌舞杂技表演的女艺人。4、俗称卖淫的女子。
刘禹锡的“凄凉蜀故妓”即是指的宫中“从事歌舞杂技表演的女艺人”。本当作“伎”，古本未见，《全唐诗》亦作“妓”。

坐殿添豪气，江山一爽然。
锄奸能定鼎，求艺不论钱。
无愧称诗国，多才聚众贤。
明皇擅调妓，唐乐史无前。

拍卖谁争气？走私非偶然。
购回周代鼎，用尽自家钱。
国宝终归国，贤妞不买贤。
他乡逢艺妓，侠义一如前。

梦得原玉：蜀先主庙

天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。
得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-2 21:03 编辑 ]

大胆和上一首：
入世多生气，超凡也枉然。
法规标滥鼎，行动尚金钱。
特色二猫国，理论百载贤。
楼堂馆所妓，招手到君前。

不错，尤其尾联来得自然现成。但是已有我的“生”字在前，汝之“生”重复也。步韵一般“韵脚”倒数第二字不与前边的重复。这非次韵的原则或曰规定，而是属于遣词用字的技巧范畴。

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-2 07:52 编辑 ]

哈哈~~我步得是你第一首，那时你还没贴上第二首呢。

俏丽无娇气，望之皆肃然。
从师宁扛鼎，助弱屡捐钱。
常道龙传国，应知凤有贤。
多才多艺妓，献技万人前。

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-2 09:53 编辑 ]

妓，有四义：1、妇人小弱。2、美女。3、从事歌舞杂技表演的女艺人。4、俗称卖淫的女子。
刘禹锡的“凄凉蜀故妓”即是指的宫中“从事歌舞杂技表演的女艺人”。本当作“伎”，古本未见，《全唐诗》亦作“妓”。

团扇歌  刘禹锡

团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。
上有乘鸾女，苍苍虫网遍。明年入怀袖，别是机中练。

秋风入庭树，从此不相见。

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-2 10:25 编辑 ]

宜城歌  刘禹锡

野水绕空城，行尘起孤驿。荒台侧生树，石碣阳镌额。
靡靡度行人，温风吹宿麦。

顺阳歌 刘禹锡

朝辞官军驿，前望顺阳路。野水啮荒坟，秋虫镂宫树。
曾闻天宝末，胡马西南骛。城守鲁将军，拔城从此去。

莫瑶歌  刘禹锡

莫瑶自生长，名字无符籍。市易杂鲛人，婚姻通木客。
星居占泉眼，火种开山脊。夜渡千仞谿，含沙不能射。

度桂岭歌  刘禹锡

桂阳岭，下下复高高。人稀鸟兽骇，地远草木豪。
寄言迁金子，知余歌者劳。

插田歌  刘禹锡

冈头花草齐，燕子东西飞。田塍望如线，白水光参差。
农妇白纻裙，农父绿蓑衣。齐唱郢中歌，嘤伫如竹枝。
但闻怨响音，不辨俚语词。时时一大笑，此必相嘲嗤。
水平苗漠漠，烟火生墟落。黄犬往复还，赤鸡鸣且啄。
路旁谁家郎，乌帽衫袖长。自言上计吏，年幼离帝乡。
田夫语计吏，君家侬定谙。一来长安道，眼大不相参。
计吏笑致辞，长安真大处。省门高轲峨，侬入无度数。
昨来补卫士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。

燕子东西飞
黄犬往复还
年幼离帝乡
我作官人去

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-2 10:30 编辑 ]

葡萄歌（一作蒲桃）  刘禹锡

野田生葡萄，缠绕一枝高。移来碧墀下，张王日日高。
分岐浩繁缛，修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯，意思如有属。
为之立长檠，布濩当轩绿。米液溉其根，理疏看渗漉。
繁葩组绶结，悬实珠玑蹙。马乳带轻霜，龙鳞曜初旭。
有客汾阴至，临堂瞪双目。自言我晋人，种此如种玉。
酿之成美酒，令人饮不足。为君持一斗，往取凉州牧。

自言我晋人
令人饮不足

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-10-2 10:33 编辑 ]

蛮子歌  刘禹锡

蛮语钩輈音，蛮衣斑斓布。熏狸掘沙鼠，时节祠盘瓠。
忽逢乘马客，恍若惊麏顾。腰斧上高山，意行无旧路。

坐殿添豪气，江山一爽然。
锄奸能定鼎，求艺不论钱。
无愧称诗国，多才聚众贤。
明皇擅调妓，唐乐史无前。

集中山王三器铭文七绝写了一半，脑际突然冒出此五律，只好放下毛笔。也算有失有得吧。

梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐玄宗（唐明皇）李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。 　　  
史载，唐明皇选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正之，号“皇帝梨园子弟”。宫女数百亦为梨园弟子，居宜春北院。斯为梨园发轫之始。 　　
“梨园”的来历，在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于现在的校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。 　　
李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“耀如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。 唐玄宗时期（712－756年），也就是所谓的“开元盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。

如许多生气，无诗只愤然

卖君商代鼎，付我美洲钱。