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马夫
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发表于 2010-8-16 06:18  资料 个人空间 短消息 
[转帖]红叶为媒结良缘

红叶为媒结良缘
 
唐肃宗至德年间,著名诗人顾况有过“桐叶题诗”的轶事,过了一百多年,到唐僖宗乾符年间,又有这样一件趣闻。有一个宫女韩氏,长锁宫中,悲叹青春易逝,岁月难再。因此,捡了一片红叶,把自己渴望自由和幸福生活的心愿写成一首诗,题在红叶上。然后把红叶放在御沟的流水上,随着流水漂出深宫。
碰巧学士于佑从宫外经过,看见沟水中流出一片红叶,上面有字。他好奇地捡起来看看,原来上面题着一首诗:
流水何太急?深宫尽日闲。
殷勤谢红叶,好去到人间。
据清人沈德潜选注的《唐诗别裁集》卷十九所引,于佑看了红叶上的题诗,十分同情宫女的不幸处境,他也在一片红叶上题了一首诗,其中有两句是:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁?”题好后,放进御沟上游任其漂进深宫。
僖宗死了以后,一些宫女被放了出来。那位红叶题诗的韩氏也在其中。真是无巧不成书,后来于佑在朋友的撮合下与一位宫女结了婚。结婚以后,韩氏发现丈夫的箱笼中有一片红叶,拿出来一看,上面正是她自己的题诗。她惊喜万分,忙从怀里取出珍藏多年的那片于佑题诗的红叶,让丈夫看。两人不觉喜出望外。正是:天随人愿,“有情人终成眷属”。从此,于佑夫妇之间倍加恩爱。因为他们是红叶为媒,早已心心相印了。
 
——转自《诗林笑录》
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李家三郎
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发表于 2010-8-16 07:56  资料 个人空间 短消息 
临屏题《红叶为媒结良缘》

红叶无偶,然曾做媒。
始于唐代,已是千回。(颔联可不对)
既有佳话,何输腊梅。
良缘难得,永世相陪。

[ 本帖最后由 李家三郎 于 2010-8-16 08:09 编辑 ]
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李家三郎
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发表于 2010-8-16 08:19  资料 个人空间 短消息 
【437】临屏题《红叶为媒结良缘》

红叶无偶,然曾做媒。
始于唐代,已是千回。
既有佳话,何输腊梅。
良缘难得,永世相陪。

2010-8-16晨 08:09


[ 本帖最后由 李家三郎 于 2010-8-16 08:38 编辑 ]
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李升祥
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发表于 2010-8-16 12:16  资料 个人空间 短消息 
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李家三郎
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发表于 2010-8-16 16:41  资料 个人空间 短消息 
唐诗里的爱情
2009-12-04 11:27  来源: 连云港日报  字体:大 中 小        

■  茹喜斌

  【连云港新闻网】 喜欢唐诗,喜欢唐诗里的爱情。这缘于它的绘境与造意抒情与写实,缘于它的高古幽雅之韵味,千古不凋之风神。

  “在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝”,白居易《长恨歌》之情色深丽与复杂曲折,意蕴丰厚与声情并茂,于珠玉佳句和谋篇大气中,令我品味到浓烈的爱情。只是我不知怎样对之评说,大概世人也难以评说吧,但它一直屹立在岁月之畔,让我吟而醉之,而马嵬坡那一束白练,那一树梨花,那一缕消散的芳魂,总会让点点泪色打湿我的心怀。

  常读李商隐,也时常沉浸在那种难以捉摸而又凄迷的意境里,亦让我心灵为之震颤。“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”,每每吟之,都会令我遥想那个青青的女子,在烛光摇曳之时的一颦一笑,甚而是那一声切切的叹息,那一轴望穿秋水的剪影,是怎样地迷人心神。而我又疑惑这就是李商隐穿越沧海桑田时,那悲酸苦涩的痴情之恋吧。还有崔护的《题都城南庄绝句》,“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”虽千年风雨霜雪,那一树桃花依然灿烂;虽千年世事沧桑,那一段相思依然葱茏,让世人一代又一代吟咏,让世人一辈又一辈演绎。因为它的真挚和红艳,因为它深深的遗憾。它的意境,就像一条千年流淌的河流,飘浮着日辉月影切切心语,让我每每吟之都怦然心动,也泪眼迷蒙……

  特喜欢那个浪漫的故事。唐代诗人于佑在宫外御沟洗手时,从水中捡到一片红叶,叶上诗云:“流水何太急,深宫尽日闲。殷殷谢红叶,好去到人间。”他断定是宫中美人所作而日夜思念。于是,也在一片绿叶上题了诗句:“曾闻叶上题红怨,叶上题诗寄阿谁”,放入御沟,让它流进宫中,过了十多天,于佑又在御沟红叶叶上得到了一首诗,“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”过了些年,宫中遣散宫女,贵族韩冰便把一个风情万种的宫女配给了于佑。若干年后,他们都在对方的箱子中发现了一张红叶,分别写着那两首诗。两人顿时默然,虽心中情愫翻腾如波浪滔滔,但千言万语竟不知从何说起,只有那百味杂陈化作了一任长流的串串泪珠……这个唐代爱情诗中的经典故事,慰藉着多少世人的心怀。

  此时,是一个飘雪的冬夜,我在书房里品味着唐诗里的爱情,我感到那个已经消逝的大唐帝国的遗址上,到处都开满了经典的芬芳,还有阳光的芬芳……  (编辑:庄婷婷)
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柳无歌者无聊
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发表于 2010-8-16 22:47  资料 个人空间 短消息  QQ
回复 #1 马夫 的帖子

开卷有益   马老爷子辛苦
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李家三郎
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发表于 2010-8-16 23:30  资料 个人空间 短消息 
过山农家 顾况

  板桥人渡泉声, 茅檐日午鸡鸣。
  莫嗔焙茶烟暗, 却喜晒谷天晴。

  这是一首访问山农的纪行六言绝句。作者绘声绘色,由物及人,传神入微地表现了江南山乡焙茶晒谷的劳动场景,以及山农爽直的性格和淳朴的感情。格调明朗,节奏轻快,具有独特的艺术风格。
  全诗仅二十四字,作者按照走访的顺序,依次摄取了山行途中、到达农舍、参观焙茶和晒谷的四个镜头,层次清晰地再现了饶有兴味的访问经历,读来感到句绝而意不绝。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,显然是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。这时,太阳已在茅檐上空高照,山农家的鸡咯咯鸣叫,象是在欢迎来客。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  第三句“莫嗔焙茶烟暗”是山农陪作者参观焙茶时说的致歉话。上面二句从环境着笔,点出人物,而这一句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。
  第四句“却喜晒谷天晴”,和第三句连成一气。南方山区,收获季节云多雨盛,诗中写山农为天晴而欣喜,是有典型意义的。继“莫嗔”之后,又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  这首诗,如果按司空图的《诗品》归类,似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者象是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  (徐燕)
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李家三郎
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题红叶 韩氏

  流水何太急, 深宫尽日闲。
  殷勤谢红叶, 好去到人间。

  这首诗相传为唐宣宗时宫人韩氏所写。关于这首诗,有一个动人的故事。据《云溪友议》记述,宣宗时,诗人卢渥到长安应举,偶然来到御沟旁,看见一片红叶,上面题有这首诗,就从水中取去,收藏在巾箱内。后来,他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天,韩氏见到箱中的这片红叶,叹息道:“当时偶然题诗叶上,随水流去,想不到收葳在这里。”这就是有名的“红叶题诗”的故事。对此,《青琐高议》和《北梦琐言》(据《太平广记》引)也有记载,但在朝代、人名、情节上都有出入。
  这一故事在辗转流传中,当然不免有被人添枝加叶之处,但也不会完全出于杜撰。从诗的内容看,很象宫人口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年侯水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。俞陛云在《诗境浅说续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《题红叶》诗的赞语。
  除这首《题红叶》外,在唐代还流传有一个梧叶题诗的故事。据《云溪友议》、《本事诗》等书记述,天宝年间,一位洛阳宫苑中的宫女在梧叶上写了一首诗,随御沟流出,诗云:“一入深宫里,年年不见春。聊题一片叶,寄与有情人。”诗在民间遂得传播。诗人顾况得诗后曾和诗一首:“愁见莺啼柳絮飞,上阳宫女断肠时。君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁?”过了十几天,又在御沟流出的梧叶上见诗一首,诗云:“一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。”这后一首诗在《全唐诗》中题作《又题洛苑梧叶上》,也不失为一首好诗。从诗的首句“一叶题诗出禁城”,可以想见题诗人目送叶去、心与俱远的情景。这片小小的梧叶,成了她的化身,既负荷着她的巨大的苦痛,又浮载着她的缥缈的希冀。句中的“出禁城”三字,与《题红叶》诗中的“到人间”三字一样,含有极其复杂的感情。这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是溶合在一起的。下句“谁人酬和独含情”,是进而游翔她的诗思。这位得不到爱情的少女,把她对爱情的想象随着梧叶也送出了禁城。她题诗的一片心意原是“寄与有情人”,但“寄与谁”,“谁人酬和”,这片梧叶出禁城后又会有什么样的遭遇呢?这些,纵然渺茫难知,也足以令她浮想翩翩,含情脉脉;可是,句中一个“独”字却又透露了她的现实处境之可哀。下面两句“自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行”,正是回到现实后的绝望和嗟叹。这时,随波荡漾的梧叶已经乘春而逝,而回顾自身,仍然在“年年不见春”的禁城之内。如果说诗的前半首是身在痛苦环境中产生的美好幻想;那么,这后半首就是走出幻想世界后感到的加倍痛苦了。总的看来,这首《又题》写得较实,较直,以真挚动人。但不如《题红叶》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以更多的玩索余地。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《题红叶》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让我们直接从宫人之口听到了宫人的心声。
  (陈邦炎)
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马夫
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