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李家三郎

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发表于 2010-8-3 07:12 资料个人空间短消息

他山之石

鹤鸣目录[隐藏]
作品信息作品原文注释译文作品鉴赏[编辑本段]作品信息　　【名称】《小雅·鹤鸣》 　　【年代】先秦　　【作者】无名氏 　　【体裁】诗歌　　【出处】《诗经》 [编辑本段]
作品原文　　鹤鸣　　鹤鸣于九皋⑴，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚⑵。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚⑶。他山之石，可以为错⑷。　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖⑸。他山之石，可以攻玉。[1] [编辑本段]
注释译文　　【注释】 　　⑴九皋：皋，沼泽地。九：虚数，言沼泽之多。　　⑵渚：水中小洲，此处当指水滩。　　⑶萚（tuò）：酸枣一类的灌木。一说“萚”乃枯落的枝叶。　　⑷错：砺石，可以打磨玉器。　　⑸榖（gǔ）：树木名，即楮树，其树皮可作造纸原料。　　【译文】 　　幽幽沼泽仙鹤鸣，声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜，有时浮到渚边停。在那园中真快乐，檀树高高有浓荫，下面恶木叶凋零。他方山上有佳石，可以用来磨玉英。　　幽幽沼泽仙鹤唳，声传天边很整齐。浅浅渚滩游鱼浮，有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐，檀树高高枝叶密，下面楮树矮又细。他方山上有佳石，可以用来琢玉器。[1] [编辑本段]
作品鉴赏　　此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。　　先谈朱熹的说法。他分析第一章说：“盖鹤鸣于九皋，而声闻于野，言诚之不可揜（掩）也；鱼潜在渊，而或在于渚，言理之无定在也；园有树檀，而其下维萚，言爱当知其恶也；他山之石，而可以为错，言憎当知其善也。由是四者引而伸之，触类而长之，天下之理，其庶几乎？”他将诗中四个比喻，概括为四种思想：即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去，可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证，都是用发展的变化的观点分析问题，而且兼顾一个问题的两个方面；然而他却是用程朱理学来说诗，这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。　　《诗集传》释第二章结句引程子曰：“玉之温润，天下之至美也。石之粗厉，天下之至恶也。然两玉相磨，不可以成器，以石磨之，然后玉之为器，得以成焉。犹君子之与小人处也，横逆侵加，然后修省畏避，动心忍性，增益预防，而义理生焉，道理成焉。”程子说诗与朱子说诗，如出一辙，皆为引申之词。“他山之石，可以攻玉”，就字面而言，就是另一座山上的石头，可以用来磨制玉器，今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢，似乎很难说。　　再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。　　其实，就诗论诗，不妨认为这是一首即景抒情小诗。在广袤的荒野里，诗人听到鹤鸣之声，震动四野，高入云霄；然后看到游鱼一会儿潜入深渊，一会儿又跃上滩头。再向前看，只见一座园林，长着高大的檀树，檀树之下，堆着一层枯枝败叶。园林近旁，又有一座怪石嶙峋的山峰，诗人因而想到这山上的石头，可以取作磨砺玉器的工具。诗中从听觉写到视觉，写到心中所感所思，一条意脉贯串全篇，结构十分完整，从而形成一幅远古诗人漫游荒野的图画。这幅图画中有色有声，有情有景，因而也充满了诗意，读之不免令人产生思古之幽情。如此读诗，读者便会受到诗的艺术感染，产生无穷兴趣。若刻意求深，强作解人，未免有高深莫测之感。[2]

李家三郎

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发表于 2010-8-3 07:17 资料个人空间短消息

杨式太极拳（山高）

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[ 本帖最后由李家三郎于 2010-8-3 07:33 编辑 ]

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发表于 2010-8-3 07:22 资料个人空间短消息

次韵《贫女》叠韵五首（山高）

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发表于 2010-8-3 07:26 资料个人空间短消息

九歌（山高）

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[ 本帖最后由李家三郎于 2010-8-3 07:32 编辑 ]

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发表于 2010-8-3 07:28 资料个人空间短消息

QUOTE:

原帖由 李家三郎 于 2010-8-3 07:26 发表
九歌

http://bbs.hongxiu.com/view.asp? ... %D1%A7%D0%B4%BC%B8% ...

屈原的《九歌》共十一篇。

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发表于 2010-8-3 07:32 资料个人空间短消息

五律·赏无意探花诗画《卜算子咏荷》一组（女人嗑瓜子）

http://bbs.hongxiu.com/view.asp? ... 9%A1%B7%D2%BB%D7%E9

小龙标

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发表于 2010-8-3 11:28 资料个人空间短消息

五律 · 坛中感吟
常畏辞山险，犹惊韵海深。
诗评无妙语，笔舞少真心。
偶遇坛间叟，得闻天籁音。
方知高雅客，总爱自然吟。
七绝 · 拜师记
深宵偷渡到南洋，是恐吟诗假喊娘。
木易虽然文底浅，拜师拜定李三郎。
七绝 · 红坛寻师不遇
又上红坛郁闷歌，常思尊面总温和。
高楼勤为青年盖，别后如今可好么？
七绝 · 赞三郎师傅
胸怀宽广可撑舟，词韵诗风正气留。
网上方家难胜数，惟师甘做老黄牛。
七绝 · 有寄
独坐屏前有所思，相逢诗海说心知。
此情深厚难言表，怀抱分明一世之。
四律 · 敬赠师傅李家三郎
我有师傅，慈颜热肠。
精通音律，善赋琼章。
德显高尚，医藏妙方。
天涯相望，敬祝安康！
七绝·临屏和师傅集句《诱惑之累》
几度春光几度秋，花开叶落水东流。
青灯浊酒唐朝梦，故纸堆中渐秃头。
师傅原玉：
堤草芦花万里秋，暮山空碧水空流。
古人名在今人口，赢得英雄尽白头。

[ 本帖最后由小龙标于 2010-8-3 11:30 编辑 ]

万般思绪凭收放，我道吟诗不靠才。

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李家三郎

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发表于 2010-8-3 13:29 资料个人空间短消息

七绝·临屏和师傅集句《诱惑之累》

几度春光几度秋，花开叶落水东流。
青灯浊酒唐朝梦，故纸堆中渐秃头。

师傅原玉：

堤草芦花万里秋，暮山空碧水空流。
古人名在今人口，赢得英雄尽白头。

唯独此首可笑纳。

太宗皇帝真长策，赢得英雄近百头（尽白头）。——无名氏也有佳句。

[ 本帖最后由李家三郎于 2010-8-3 13:30 编辑 ]