05/03/17
作者/来源：严思祺 (2013-7-23)
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台湾官方就「日据」与「日治」之争定调
台湾行政院周二（22日）表示，基于维护国家主权和民族尊严立场，公文处理统一使用「日据」，并通函中央及地方机关查照转知所属遵办。
行政院的说明表示，最近有关台湾高中历史教科书课纲所订「日本殖民统治时期」的简称「日治」或「日据」的讨论，教育部基于课纲规范及教科书开放民间编写的立法意旨，在学术讨论范畴中，尊重编者依历史事实所为之诠释，以保障宪法所定表达意见自由。
在教科书审查上，行政院尊重教育部同时接受「日据」及「日治」用字的决定，但从维护国家主权及民族尊严立场而言，在公字处理上，行政院将统一使用「日据」用语，并通函中央及地方机关查照转知所属遵办。这是首度由阁揆函令所属机关，公文书须统一使用「日据」。据了解，这是出于马英九总统授意。
台湾教育部表示，宪法保障意见表达自由，为符合学术自由及教育目的，「日治」或「日据」用法都符合教科书编撰原则，为尊重课纲编辑对历史的诠释，公告两词用法都能使用。教育部认为，各界应包容不同意见空间，才能保障社会的进步。教育部主任秘书王作台说，教育部已请办理教科书审查的国家教育研究院，按照「日治或日据用法，都符合历史教科书课纲编撰原则」来审订，给予最大的宽容。
不同意见
台湾文化大学历史系兼任教授王仲孚指出，历史事件的陈述，使用怎样的「词汇」表达，涉及到「主体性」或「立场」问题，这在由政府控管的中学历史教科书里表现最为明显。他认为，「日治」或「日据」不是「史实」问题，勉强算是一种「史观」；「日治」比较接近「皇民史观」或「日本军国史观」，日本教科书採用，就符合其立场。王仲孚表示，课纲不能没有国家立场，如果不改回「日据」，至少应尊重学术自由，让出版业者自行选用「日治」或「日据」。
台湾教授协会则认为，教育部应维持「日治」的用法，强烈反对教育部通过「日据」一词出现在课纲中，否则将联合力量要求教育部长蒋伟宁下台。
台湾教授协会还表示，「日据」和「日治」两者的解释并不相同，「日据」意谓暂时的军事性佔领，而「日治」的意思则是属地领土的转移。该协会强调，「日治」是符合历史事实的中立陈述的用法，没有立场偏颇，没有要更改的必要。
台湾中央研究院近代史副研究员陈仪深在接受媒体访问时指出，日本统治台湾是依据一八九五年马关条约，台湾永久割让予日本，日本是合法拥有台湾的主权，并非战时的军事佔领与佔据。他说，行政院下令所属单位公文书一律使用「日据」，禁用「日治」，根本就是蛮干，未来授课还是应该用「日治」。
台湾本土社团台湾南社、台湾北社、台湾中社、台湾客社与教育台湾化联盟发表联合声明，质疑马英九总统企图溷淆「日治」与「日据」，是将台湾史併入中国史的「去台湾化」阴谋，不但悖离台湾历史真相与台湾主体思考，更是严峻挑战台湾人民的深层情感。
日本在台殖民统治时代是「日治」或「日据」之争，也凸显台湾社会关于民族记忆与历史诠释的重大分歧。
你如何看待台湾的「日治」与「日据」之争，你对此又有什麽看法呢？欢迎您在此留言。
读者反馈
绿营为了一己政见，竟然要求全台湾民众重做日本殖民地奴才，是为华人之耻无误。数典忘祖，出卖祖宗再不为过。Feibe, Canada
还是日治好，「依据一八九五年马关条约，台湾永久割让予日本」，证明台湾是中国的领土，而非独立国家。统一优先, 中国
『日治』、『日据』都不对，应该叫『日佔』。
『日治』、『日据』都不对，应该叫『日佔』。安重根, 中华国
乐不思蜀，数典忘祖。最好忘记汉语
我祖父母年代台湾因马关条约被中国以殖民地方式永久割让给日本.二次大战日本战败.日本依旧金山和约放弃台湾并由美国託管.直到现在美国没有任何一位总统或国会宣佈美国结束託管台湾.当初的中华民国只是代理美国统治台湾.流亡政府争日治或日据毫无意义.老j, 台湾
马关条约难道不是甲午战争的产物吗？不是在日本大炮刺刀威逼下的不平等条约吗？这些＂教授＂难道连小孩都知道的常䛊都没有吗？还是被什麽搞得黑白不分，是非顚倒？陶骏, 泰国洛坤
承认一八九五年马关条约的合法性也就是承认日本挑起甲午海战的合法性，这与历史事实不符， 与中国人民的认知不符。台湾政府确认使用「日据」没错，这符合历史， 符合民意。野火烧不尽, London
当然是日治, 就如同英治香港…..William Lin, Vancouver, Canada
我个人也不赞同用「日据时期」，非常的不妥。
最合适的应该用「日侵时期」！
另外，如果有些他们一定要用「治」这个字，可以考虑使用「倭治时期」，也能勉强接受。哇哈哈PUMPKIN, CANADA
人类基本面之一，就是对自己的民族，有民族自信心！
最可悲的莫过于，失去了民族认同的根！
不像韩国人，对日本的佔领与统治深痛恶绝就算了，但总不能，连最起码的人性尊严都没了，对日本佔领台湾，竟然以奴隶心态，美化、合理化！
至于中国人，一个夏族成不了大事，你需要华族，夏族讨厌龙族，因为龙族会叫唆华族偷吃苹果造反，所以我们二边非要生死相待吗？未署名
记住！华族是龙族带来的，我们就有本事把他们再带走，不信，我们走着瞧！戴珍珠, 台北
没有人喜欢被殖民，更讨厌有人不请自来强佔居住，但1996年就全部结束了，台湾人自己当家作主了，所以中日二边别吵了，一个是殖民51年；一个是非法佔有47年。对台湾人来说，本质上都是强梁非盗即匪。
所有的华族(非夏族)都是龙族各地运来的，包括日本及新罗人。唉！3600年后的今天，你们全骑到龙族头上来，卖的卖，骂的骂，奴才也都成了主子了，真是人心不古，世风日下啊！
但既然华族是龙族形成的，我们能成就华族，就有能力把你们打散，所以中日韩三国最好言语谨慎，少管台湾人的家务事，也别颐使指气，以免我们想辨法把你们再运到地球另一端去，至少台湾人就建议美国收留日本人，中美日三蒙利不是吗？
戴珍珠, 台北
日治曰据是统独二光谱的用法。一般台湾人的历史观是殖民，日本51年统治期的九成时间，台湾人并非日本人，也未有等同待遇，所以就是殖民地无误。
日据是统派国民党的看法，跟中共一样，不愿面对马关条约这个卖台历史史实。
据这个字适用于1949~1992/1996国会全面改选及总统直选前的国民党政府，因为非法佔领台湾。
历史是事件，但站不同角度的人就有不同看法，国共二党就日治日据的看法跟日本人对南京大屠杀及慰安妇的说法一致，就是没人问被害人最直接的感受。
据或殖民都只是陈述一个当时台湾主权的状况，与日本或国府治理台湾好坏无关。戴珍珠, 台北
台湾及澎湖等地，是大清帝国于 1895 年与日本国正式签订《马关条约》所割让出去的领土，此为日本国统治台湾地区的合法性来源。日本开始统治台湾地区时，中华民国既尚未成立、且此一统治又是基于两国之间的正式条约，当然是合法统治而非「佔据」。
行政院此番定调刻意扭曲历史事实、刻意灌输暗指日本统治台湾地区没有合法性与正当性、只有「中华民国」的统治才有合法性与正当性的错误概念，甚谎称是「基于维护国家主权立场」。此番颠倒是非黑白令人不齿。Alex
一字之差却显示出了，台湾族群对历史认知的不同。台湾人既然对日本的感情那麽深，搞一次公投算了，是否要加入日本国。如果公投通过，也就没有什麽钓岛之争了。
过去的民调已经很清楚的展示了，多数台湾人并没有自己是中国人的认同感。在美国的保护之下，台湾如果真的法理独立，中国也没有什麽办法。就像钓岛一样，在日本国有化之后，中国又能如何？在国际上，大多数国家都认为钓岛是日本的，中国在挑战现有秩序。
如果中国不走向民主，台湾自然会越走越远。Li, Toronto
台湾社会组成份子多元，为了达到最大公约数，民间「日据」「日治」两者都能使用不设限，甚至连教科书都能自由採用，我看不出有什麽好反对的。至于政府公文书，中华民国继承清朝的法统，从日本手中收复清朝的失土，称台湾为「日据」则无不当。公孙无策, 自由中国、中坜市
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