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运开 (简易居主人)
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发表于 2012-12-27 16:36  资料 主页 个人空间 短消息 
情理与法理

最近的交流,触及了法制社会的情理与法理的平衡议题。

今天翻阅了杜维明的书“儒家传统与文明对话”,就谈到随着全球化的发展,对于生态环保意识、女性主义和多元宗教等趋势的发展,逐渐使西方过分突出自由、理性、法制、人权和个人主义的倾向受到遏制,开始认识到其他的普世价值,包括公益、平等、同情、礼教、责任和群体等。

杜维明在该书的第二章“儒家人文精神与文明对话”以他在哈佛大学开设的一个课程“儒家的修身与现在社群”的大约四五百个学生的两次调查来说明西方的这个倾向。调查分别在1990年与1999年举行。

在1990年的调查,问学生自由观念与公益平等的概念,哪一个比较重要。当然这两个概念都很重要,但一定要选择其中哪一个概念比较重要,理性与同情、法制和礼教、人权与责任、个人与团体,选其中一个。当时75%的哈佛大学学生(有理科也有文科的)选择自由、理性、法制、人权。

1999年再作一次调查:

1。50%以上选公益,不选自由,因为美国社会的自由度比较大,大家发现社会不公平、族群之间的冲突、社会矛盾和斗争太厉害。
2。有50%的学生,特别是70%女生,选择同情。同情比理性更重要,只有理性,没有同情,你不能发挥你的道德价值。
3。法制和礼教,选择的人差不多相等。
4。人权与责任比较,还是选择权利的多于选择责任,但是已经相当接近了。
5。把人当作社会网络的中心点,而不把人当作孤立绝缘的个体,这一思想也在上升,有45%-50%的学生认为人是社会关系网络的中心点。

杜维明的这些观察,可能也适合新加坡人借鉴与反省吧?

[ 本帖最后由 运开 于 2012-12-27 16:47 编辑 ]




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江南春
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发表于 2012-12-27 17:00  资料 个人空间 短消息 
回复 #1 运开 的帖子

完全同意。其实不但新加坡人应该借鉴与反省,政府领导人更加应该如此。
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运开 (简易居主人)
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发表于 2012-12-27 17:07  资料 主页 个人空间 短消息 
回复 #2 江南春 的帖子

在新加坡,政府引导一切,是始作俑者,当然"政府人"的反省是重中之重。




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