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标题: 网络世界没有道德关怀?(早报陈纶峰:网络世界的虚拟与真实)
焚琴煮鹤
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发表于 2011-7-4 09:40  资料 个人空间 短消息 
网络世界没有道德关怀?(早报陈纶峰:网络世界的虚拟与真实)

网络世界的虚拟与真实

(2011-07-04)


● 陈纶峰
观点碰撞

  拜读了吴大地先生6月8日在《联合早报·言论》发表的文章《制约网络匿名的弊病”》之后,笔者非常同意他对少年人的道德教育之关怀,也诚恳的分享了他对网络世界的忧虑之情。然而,当笔者读到吴先生所分享的个人遭遇之后,心中则起了一些悸动。

  之所以悸动,是因为吴先生论及了发生在网络的一件事,而涉及者似乎是他所认识的。在文中,他如此写道:“据我所知,这位网民,是一位颇有文学修养的中年女性,在现实生活中是一位相夫教子的贤妻良母,可是一上了网,套上一个匿名面具,居然变成另外一个人。这正是网络社会的可怕之处!套上一个面具在虚拟的街头肆意胡闹,人不良善的一面,在这种近乎无法无天的环境中,毫不受控制地被放大了。”

  笔者发现他也做了道德价值的判断。如此一来,这位呼之欲出者极可能会放下手上抱着的琵琶……果然,洪枚女士于第二天就为此文写了回应。《言论》版的读者从此都知道了原来这位“颇有文学修养的中年女性”,现实生活中的“相夫教子”的“贤妻良母”就是洪女士。于是,两位网民的“交锋”从虚拟的网络世界,进入了《联合早报》的言论世界(能否称之为真实世界?)。在二位的笔来墨往间,言论的热闹气氛持续了好几天,相信必然启发了读者对网络世界的多角度、多层面、多姿多彩的新体会和新经验。

虚拟也是新真实

  对于我们活在这个时代的人而言,网络世界已经成为一个无可躲避的新世界。有人称之为虚拟世界,笔者觉得这个形容非常贴切。其实,这个虚拟世界也可以被称为“新的真实”(New Reality)。从此,虚拟就是“真实”的新词汇了。

  笔者在阅读吴先生和洪女士的互动言论之际,获得不少新学习。虽然二位的看法、观点、感受各异,笔者却能感受到他们二位都是很认真地,充满激情地看待网络世界,以及其中所发生的事情。虽然如此,二者对于网络世界却秉着不同的情怀。显而易见,一位认为网络世界是真实世界的延伸,它也因此是真实的。另一位则认为,网络世界不是真实世界,它因此不必要也是真实的。

  笔者于分享吴先生对于道德的关怀之际,却无法不感觉到网络世界似乎是属于这个世界之外的一个空间。在如此的一个空间里,它拥有自己的生命、组织、周期等的新颖变化。在这样的世界里,诚如吴先生所分析,所洞见般,是如此的匪夷所思、高深莫测。参与网络活动者,可能是一个人扮演了多个角色,也可能多人分担了同一个角色。其实,网络世界之所以出现如此现象,乃是因为网络世界所提供的特殊环境、所提供的新异生态条件。而这些乃是真实世界既无法提供,也无法支撑的环境与条件。

  笔者因此认为,新的世界带来新的游戏规则是无法避免的事实,若网络世界能被规划为真实世界的延伸,在里头的世界相等于在外头的世界。笔者相信,比网络世界更新颖的世界必然会出现。这个新世界必定会承袭目前的网络世界所提供的自由、或是放任,或是天马行空,或是翻江鼓浪等。总之,不受约束的新环境,颠覆目前秩序的新生态会陆续出现。到时候,吴先生所不愿见到的现象,就会转移到这个更新的世界里头去。而盼望看见到秩序和规矩的一群人,则会继续追赶……

  网络世界可以谈论道德吗?当然可以,谈论道德的网络角落当然会吸引到一群愿意花时间谈论道德的网民、网客、网士……而打算谈论其他的,自然也会跑到别的网络角落谈论其他的,彼此互不干扰。

作者是基督教会牧师

[ 本帖最后由 焚琴煮鹤 于 2011-7-4 10:45 编辑 ]




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焚琴煮鹤
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发表于 2011-7-4 10:48  资料 个人空间 短消息 
这位牧师在讲什么?吴大地至少自己的观点鲜明,这篇文章连观点都没有,讲了半天到底想说什么?




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发表于 2011-7-4 10:49  资料 个人空间 短消息 
 

QUOTE:
 笔者于分享吴先生对于道德的关怀之际,却无法不感觉到网络世界似乎是属于这个世界之外的一个空间。
● 陈纶峰 ...

我看懂了,原来牧师是说网络世界没有道德关怀。




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发表于 2011-7-4 18:15  资料 文集 短消息 
回复 #3 焚琴煮鹤 的帖子

就如随笔南洋一样,喜欢鲁迅的去文学版,喜欢灯红酒绿的去狮城版。
喜欢道德的可以找道德论坛,喜欢色情的可以找成人网站。
总之青菜萝卜各有所爱,谁也不要干涉谁就是。
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老外对教会有话说……

1. One should not go into churches if one wants to breath pure air.---------------Nietzche
   想呼吸纯洁的空气的人,就不应进入教堂里去。----------------尼采

2. The church has always been willing to swap off treasures in heaven for cash down.--------------Ingersoll
   教会一直是乐于以天上的宝物来交换地上的现金的。-------------英格索尔

3. When I am in the pulpit, I have the pleasure of seeing my audience nod approbation while they sleep.---------------Sydney Smith
    当我在讲坛说教的时候,看到听众边打瞌睡边点头同意而感到光荣。-----------------------史密斯

还有很多,不尽录。




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发表于 2011-7-4 20:08  资料 个人空间 短消息 
基本上是废话连篇,堆砌笔墨。连夸夸其谈都算不上。

你跟人家说话,总要有个内容,你想告诉别人什么。这么长的一篇~我不知道算不算文章,读完了却跟没读一样,一点印象都留不下。




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发表于 2011-7-4 20:45  资料 个人空间 短消息 
回复 #6 焚琴煮鹤 的帖子

洪枚呀洪枚,我估计令堂喜欢听或唱《红梅赞》这首歌,才给你取这名字,对不?

我曾在青鸟网站和上海一捣蛋鸟友叫“红道会”的较量过,鸟店老板、众多鸟友都说精彩,支持我,但我不想赢他,建议以和局收场,他也很高兴说当初是我误会了他。

希望最终你们也能以和局收场,就请吴大地出来讲一些和解的话最好。




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发表于 2011-7-4 21:25  资料 文集 短消息 
回复 #6 焚琴煮鹤 的帖子

你也真是的,废话连篇的还转载来这里,浪费我的表情。
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QUOTE:
原帖由 卡保山 于 2011-7-4 20:45 发表
洪枚呀洪枚,我估计令堂喜欢听或唱《红梅赞》这首歌,才给你取这名字,对不?

我曾在青鸟网站和上海一捣蛋鸟友叫“红道会”的较量过,鸟店老板、众多鸟友都说精彩,支持我,但我不想赢他,建议以和局收场,他 ...

赫赫,我相信回有这一天,毕竟我们中间还有共同的朋友呢。




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QUOTE:
原帖由 焚琴煮鹤 于 2011-7-4 21:39 发表


赫赫,我相信回有这一天,毕竟我们中间还有共同的朋友呢。

可能吴大地在逗你,欣赏你……

我曾在早报网对881说,我这个人最爱搞平衡的了。你说他好,我偏说他不那么好;你说他坏,我偏说他不那么坏,笑到881满地找牙。

能让我始终如一尊崇的人物,有,当然历史的比现今的多。现今的知名学者所发表的有关政治的言论,罕有不被网民批的,当然不是说网民一定对。

早报编辑用基督教会牧师的文章来结尾我又感觉有点不平衡了,所以特地发了老外的三段讽刺语来娱乐大家,平衡一下。不能发多,因为发多了又不平衡了。

吴大地怎不上来说几句和解的话?甚至一一一不满的话也可以。




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吴大地
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回复 #10 卡保山 的帖子

卡保山兄用心良苦,心领了。这里的网友比我想象中善良得多。

不过,我并非生气而不上随笔网发言。我的问题是,时间资源有限,不得不很有选择性的利用。上网发言向来不是我的优先选项。

这朵花是送给焚琴的。

[ 本帖最后由 吴大地 于 2011-7-5 11:12 编辑 ]
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QUOTE:
原帖由 吴大地 于 2011-7-5 10:41 发表
卡保山兄用心良苦,心领了。这里的网友比我想象中善良得多。

不过,我并非生气而不上随笔网发言。我的问题是,时间资源有限,不得不很有选择性的利用。上网发言向来不是我的优先选项。

这朵花是送 ...

吴先生好风度,哪天一起出来喝咖啡。




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回复 #12 焚琴煮鹤 的帖子

行!和朋友在一起,我通常喝啤酒。
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