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标题: 要不要饿死说真话的人----------转贴
焚琴煮鹤
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发表于 2008-12-27 08:47  资料 个人空间 短消息 
要不要饿死说真话的人----------转贴

我劝范美忠别再当中学老师
http://view.QQ.com  2008年12月25日04:40   中国网  廖保平  我要评论(11421)

因在汶川地震中扔下学生独自逃生引发网民愤怒,并被称为“范跑跑”的原北大历史系高材生范美忠要“复出”了,将正式受聘于北京某教育学校,担任该校文科教研室主任和潜能开发研究院研究员,据说还要在中央民族大学礼堂公讲人文关怀及如何考上北大。

有人一听说范美忠要“复出”,且重操旧业,真是十分地气愤不过(或许当初骂范美忠还没骂够,气还没解完呢),自然不会把那位挖掘他的校长当伯乐,更不会把范美忠当千里马。岂只是不当千里马,连狗屎都不想拿来相提并论的,“可耻的家伙,还有脸讲课?”看看那些义愤填膺的评论,就差有机会能生啖其肉,以解心头之恨了。

这是令我很吃惊的,弄不明白这个社会怎么会有这样一群人,不要禁要问:要不要饿死说真话的人?真话不等于正确的话,范美忠在大地震后抛出的言论,姑且不论是否正确,但绝对是他自己的一番真话,即范美忠的行为很可能是未经受过必要训练的普通人大多数的临机反应模式。若换位而想,我们每一个人是否必定不会如他一般行动呢?范美忠原本可以保持沉默,但他没有,他直面自己的内心,说出了真话。一个说了真话的人,因此丢了工作,已经很令人遗憾,一个说了真话的人,获得一个“复出”的机会,又遇强烈的阻遏,难道,我们要将这个说了真话的人生生地饿死,才能让人举国同庆?或者,这就是一个官话套话假话谎话吃香的环境罢了?

我想,真正的道德家总该是有道德与爱心的,连只飞蛾被烧死都不忍心,不至于喜欢随随便便就把一个人饿死,逼死。如此,那些自许站在道德高处的人,又要将范美忠式的人逼到无以生存的境地(据说,前段子,有网友担心失业的“范跑跑”没了给女儿买奶粉的钱),足以说明,这些人只不过是些挟道德以制其人的伪道德家。伪道德家满嘴的仁义道德,都是对别人的要求,要是对自己的好处无利,那是坚决不讲道德的。我们且不论范美忠的“逃跑言论”多么地不符合自己的职业要求,一事归一事地说,离开了那个特殊的时刻,范美忠有生存与工作的权利,是谁也没有资格剥夺的。

如果有些人非要坚称自己就是有道德,就是出于真诚的道德坚守,就是要范美忠名声扫地,人生也扫地,那么我要问,这种道德是怎么样一种可怕的道德,它里面究竟窝藏着多少人吃东西?事实上,回望一下历史,类似要求女人终生守寡,立贞节牌坊的道德曾经吞食掉多少美好的生命?我们是不是还秉承这种吃人的道德,拿它去残害现在的人?

范美忠只是一介平民而已,除了讲点真诚的、独立的、有思想的、不媚俗的言论外,“手无寸铁”,家无万金。我们淡出对地震的反思(或是根本就不让反思),淡出对建造危楼的贪官的谴责(该谴责的人早就升官发财了),只留下可以听任辱骂的小老百姓范美忠,成为一场大地震中的唯一小丑或罪人,真不知道是我们特别能遗忘,还是特别懂得捏软柿子,而且还捏得上瘾。

“北京某教育学校”聘用范美忠,很难说这位校长有什么蔡元培之风,我也不知道这位校长是不是借范美忠来为自己的学校做广告。但是,可以肯定,这是令人感到温暖的一个举动,这至少说明,我们这个社会尚存一种包容的心态,并可能在慢慢地成熟。如若是某些人要避免了范美忠越走越远,成为体制的对立面,所以要给个工作以“圈养”和“安慰”,那就另当别论了。

纵然是这样,我仍然要劝范美忠别再当老师,尤其是中学老师,虽然当老师并不一定要上讲台去传道授业解惑。首先,以范美忠的独立思考能力和批判精神,他恐怕更适合于启迪学生的思想,不适合做一个陶瓷工,要他教出一批不会只点头称是的考试机器、应声虫、无知者、脑残人、顺良民……恐怕有违自己的理想,也有很大的难度。其次,在这样一个环境里,范美忠实现不了自己的教育理想,还可能将自己也一并废掉,因为,巨大的磨蚀力终将会把一个有棱角的人磨得光溜圆滑,未尝不是一种悲哀。

[ 本帖最后由 焚琴煮鹤 于 2008-12-27 08:48 编辑 ]




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