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标题: 请大家欣赏《新雅乐》,体验什么叫汉文化
张从兴 (野狐禅大师)
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发表于 2011-12-14 15:39  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
请大家欣赏《新雅乐》,体验什么叫汉文化




[ 本帖最后由 张从兴 于 2011-12-14 16:06 编辑 ]




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好美啊!

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卡保山
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章太炎:《汉学论》(上)

清时之言汉学,明故训,甄制度,使三礼辨秩,群经文曲得大通,为功固不细。三礼而外,条法不治者尚过半。而末流适以汉学自弊,则言《公羊》与说彝器款识者为之也。
循《公羊》之说,周可以黜,鲁可以王,时制可以诡更,事状可以颠倒。以《春秋》为史耶?则沈约、魏收所不为。坚指以为经耶?则吴广之帛书,张角之五斗米道也。清世言《公羊》已乱视听,今《公羊》之学虽废,其余毒遗蠚犹在。人人以旧史为不足信,而国之本实蹶矣。循《彝器释文》之说,文不必见于字书,音义不必受之故老。苟以六书皮傅,从而指之曰,此某字也。其始犹不敢正言,逮及末嗣,习为故然。直以其说破篆籀正文,而析言乱名者滋起矣。二者之败,其极足以覆国。始之为汉学者,尽瘁以善其事,收效不过参之一。后之为汉学者,转趣奇邪,祸乃流于人民种姓,所谓哲夫成城,哲妇倾城者非邪?若不辨其名氏,不审其籑箸,一切以汉学笼之,则清世之言汉学者,功未盈眦,其祸且滔天也。是何也?汉学者,或上应古文本事,或无所隐据,起于博士俗说。谶书妄作,固瑕瑜参者也。因而衍之,得失之差,固以千里矣。
方东树之属不悟,为《汉学商兑》以弹之。商兑可也,其所商兑非也。彼以明故训甄制度为碎,以疏弃宋儒为败俗。按清初顾炎武、张尔岐皆独行之士,志节过人。次如臧琳、陈启源辈,亦尚贫而乐道者也。其后志行渐庳,然犹循履名检,愈于佗不学者。乃孙星衍之徒作,不修小行,渐以点污,亦仅仅一二人耳。素位故不闻有邢恕之倾险也,守经故不闻有胡寅之绝母也。学之碎无害于人之躬行。宋儒之制言,不能越于群经。人固有乐群经而厌宋儒语录者。且行己之道,群经已粲然明白矣。必以疏弃宋儒为非者,后汉之士,大氐放道而行,其时乌睹宋儒书耶?
乃若清世从政之士,制行苟偷,于前代为甚。则建夷秉政之为。建夷者,以军容入国,事任专断,钳语拒谏。炕于秦皇父子,方镇效之。贵倨即与人志无异,而更开卖官之窦。使贾竖嬖人阶以上遂,是故鲠直敢言者必挫,廉制特立者必困,下之化上,疾于风草,是以谗谄干没者皆是,而正人之路日茀。汤斌之徒,乍一飞跃,及议关税,终失气噤口以死。吏道如此,斯时虽有程朱,乌能救之?安在言汉学者之咎耶?东树不知清之流化足以蛊败士行而有余,而横归过于汉学。其訾汉学也,又不知指《公羊》与《彝器释文》之谬,而猥罪明故训、甄度制者,所谓聋者之闻蚁斗以为牛鸣,而不闻辟历之下击也。

章太炎:《汉学论》(下)

抄了一个上篇,没有下文,似乎说不过去,还是补上。抄书的一个好处,就是能看着文字多想一点儿。此处太炎先生所提及的王闿运与陈澧谈经之事,到底是怎样的情形,就值得搜索一番。不过,这本罗志田导读、徐亮工编校的《(章太炎、刘师培)中国近三百年学术史论》(上海古籍出版社,2006年)的标点特别是书名号的使用,似乎还是存在不少问题的。

清儒以汉学植名,薄魏晋经说不道。及湘潭王闿运,与陈澧谈经大屈;归,发箧读注疏略上口,宣言清儒说经不逮注疏甚远。然闿运本文人,以旧注文义渊雅过于时人,以是定是非,殊不能慊人志。余弟子黄侃尝校注疏四五周,亦言清儒说经虽精博,箧根柢皆在注疏,故无清人经说无害也。无注疏,,即群经皆不可读。其说视闿运为实。要之清儒精研故训,上陵季汉,必非贾、孔所能并。其说《三礼》,虽本之郑氏,然亦左右采获,上窥周逸,旁摭汉师遗说,不局于郑氏而止。谓其根柢皆在注疏,是亦十得六七,未足以尽之也。
余谓清儒得失,在牵于汉学名义,而忘魏、晋榦蛊之功。夫汉时十四博士,皆今文俗儒,诸古文大师虽桀然树质的,犹往往俯而汲之,如贾景伯、郑康成皆是也。先郑、许、马濡俗说为少,然其书半亡佚。后人欲窥其微,难矣。黄初以来,始立毛氏诗、《左氏春秋》、《尚书》亦取马、郑,而尽废今文不用。逮三体石经之立,《书》、《春秋》古文一时发露,然后学有一尊,受经者无所恇惑。故其时有不学者,未有学焉而岐于今文者,以是校汉世之学,则魏、晋有卓然者矣。郑冲无俚,盗石经之字以造古文逸书,为世诟病。今所谓伪孔《尚书》是也。然今人知伪孔之非,为训说以更之者数家。猝然遇章句骞棘,终已不能利解。就解其一二语,首尾相次,竟不知说何事。此有以愈于伪孔乎?无有也。清人说《周易》多摭李鼎祚《集解》,推衍其例,则郑、荀、虞之义大备。然其例既为王氏略例所破,纵如三家之说,有以愈于王氏乎?无有也。《春秋》言《公羊》者不足道,清世说《左氏》必以贾、服为极。贾、服于传义诚审,及贾氏治《春秋》经,例本刘子骏,既为杜氏《释例》所破,质之丘明传例,贾氏之不合者亦多矣。易义广大,不可以身质。王氏与郑、荀、虞惑皆有圣人之道焉,不敢知也。若《春秋》者,语确而事易见,凡例有定,不容支离。杜氏所得盖什七,而贾氏才一二耳。夫若是者,非汉人之材绌,而魏、晋人之材优也;汉人牵于学官今文,魏、晋人乃无所牵也。
余少时治《左氏春秋》,颇主刘、贾、许颖以排杜氏,卒之娄施攻伐,杜之守犹完,而为刘、贾、许颖者自败。晚岁为《春秋疑义答问》,颇右杜氏,于经义始条达矣。由是观之,文有古今,而学无汉、晋。清世经说所以未打就者,以牵于汉学之名,蔑魏、晋使不得齿列。今退而求注疏,近之矣。必牵于注疏之名以为表旗,是使何休、郑冲之徒,复乔乔然而居上也。抑余闻之,子夏于经师为最高,然仲尼作《春秋》,子夏不能赞一辞。唐、宋诸儒说《春秋》者百家,皆恣为高论,轶出绳外,以是疑《春秋》非经师所能喻。前者吴起、贾谊善治《春秋》,此皆有王伯大略者。及晋则得杜预,宋有叶适《习学记言》(有论《春秋》一卷),明有高拱(有《春秋正旨》),预与适尚有文学名,拱即辅世之相而已。然其言悉为经师所不能道,岂暇论其学云何哉?夫孔门之四科,亦有相倚者也。


[ 本帖最后由 卡保山 于 2011-12-15 12:12 编辑 ]




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发表于 2011-12-15 12:02  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
呵呵,从经学发展史上看,这是典型的今古文经学之争议。




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发表于 2011-12-15 12:20  资料 个人空间 短消息 
希望汉文化活动能叫几个红毛仔念出此文。




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发表于 2011-12-15 13:11  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 卡保山 于 2011-12-15 12:20 PM 发表
希望汉文化活动能叫几个红毛仔念出此文。

会用很好的、很标准的华语来念出这段文字,但从思想到行为方式都是红毛式,是没有意义的。




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发表于 2011-12-15 14:35  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 张从兴 于 2011-12-15 13:11 发表


会用很好的、很标准的华语来念出这段文字,但从思想到行为方式都是红毛式,是没有意义的。

我是觉得好比说《汉学论》不如由12至15岁的洋小孩(红毛仔)一起念出,能背出不看稿效果更好,刺激一下华人,有得乐和激励作用。

牧师讲道应对非基督徒讲耶稣;法师说法应对非佛教徒开示,这样才有意思嘛。对不?




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发表于 2011-12-16 01:32  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 卡保山 于 2011-12-15 02:35 PM 发表


我是觉得好比说《汉学论》不如由12至15岁的洋小孩(红毛仔)一起念出,能背出不看稿效果更好,刺激一下华人,有得乐和激励作用。

牧师讲道应对非基督徒讲耶稣;法师说法应对非佛教徒开示,这样才有意思嘛。 ...

比这小的可以吗?看看罗杰斯的女儿:






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发表于 2011-12-16 09:39  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 张从兴 于 2011-12-16 01:32 发表



比这小的可以吗?看看罗杰斯的女儿:

http://v.ifeng.com/include/exter ... &AutoPlay=false

哈哈哈,小女孩长大想当兽医呀!看来《汉学论》背不了。只好37计,钱财为上计。重赏之下必有勇小孩背《汉学论》,不由你不信。

不知您一生中看过多少视频呀!?




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发表于 2011-12-16 10:18  资料 主页 个人空间 短消息  QQ


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原帖由 卡保山 于 2011-12-16 09:39 AM 发表


哈哈哈,小女孩长大想当兽医呀!看来《汉学论》背不了。只好37计,钱财为上计。重赏之下必有勇小孩背《汉学论》,不由你不信。

不知您一生中看过多少视频呀!?

很多哦,看看老美在汽车里侃大山、聊女人:


我这频道的介绍:http://www.youtube.com/watch?v=dH9F5NzXzzM

谈谈中国的女人等话题:http://www.youtube.com/watch?v=cnhfMeycywI

[ 本帖最后由 张从兴 于 2011-12-16 10:24 编辑 ]




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发表于 2011-12-16 10:28  资料 主页 个人空间 短消息  QQ
还有老外教中文哦。

很惭愧,好像说得比你我还标准。

超厲害的老外教中文 超好笑外國人教中文 第9課:http://www.youtube.com/watch?v=T-0q65XcD_o




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美國掀起學中文熱:金髮碧眼洋妞演活中文話劇!

洋妞演话剧、洋汉绕口令:http://www.youtube.com/watch?v=9T4b8SIWiEo




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发表于 2011-12-16 11:25  资料 个人空间 短消息 


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原帖由 张从兴 于 2011-12-16 10:28 发表
还有老外教中文哦。

很惭愧,好像说得比你我还标准。

超厲害的老外教中文 超好笑外國人教中文 第9課:http://www.youtube.com/watch?v=T-0q65XcD_o

我常看到拿筷子吃饭/面的华人,握法奇形怪状,我本身发觉得很早,那是从餐馆提供的正确握法醒悟过来而即刻改正。如今看到别人握得不对,会多事指点一下,但通常大小鬼都不接受我的好意。除非有一天洒家拥有拿督和敦衔头,否则,人们不会跟我学习改正。

要学握筷子的正确法,须向日本人和洋人学习,因为他们一学就是正确的,讲华语和其他语言也可能一样吧。

这本书不是我买的,却出现在我的书架上,难道书也找人?作者是日本汉学权威。


图片附件: [兒岛献吉郎] 兒岛献吉郎著.JPG (2011-12-16 11:25, 138.03 K)





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