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美国人如何调侃美式民主（杂文）
标榜民主自由的美国，每四年一回的总统选举，两党（可口可乐党与百事可乐党）候选人的竞选活动，犹如嘉年华会，热闹非常，精彩纷呈！ 这一回呢，希拉里和特朗普的骂架，更是花样百出，丑闻不断，西方媒体称之为美国历史上最肮脏的选举、最糟糕的候选人！
对于政客的言行，美国有识之士总是带着鄙视、批判的眼神来审视，嘲笑讽刺政客早已成为他们的家常 ...
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2016-9-1 09:31 - 符懋濂 - 3066 查看 - 25 评论
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牛仔为何不敢惹北极熊？（杂文）
想继续称霸百年的美国，其霸权主义全球战略就是维持全球最强大武装力量，当然包括最强大的核武器在内，足以在24小时内用常规武器打遍全球。然而，对于相对弱者——俄国的公然挑战，却显得无能为力，似乎验证了“两强相遇勇者胜”！例如：尽管俄国因克里米亚问题而遭西方经济制裁，但在军事上却谁也不敢招惹俄国。为什么？
这是因 ...
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2016-2-17 15:55 - 符懋濂 - 483 查看 - 2 评论
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广告的魔力（杂文）
本文所谓“广告”是广义的，顾名思义，就是“广而告之”，使之家喻户晓。它包含了三层意思：一是advertisement，用在商业活动领域；二是publicity，用在社会生活领域；三是propaganda， 用在政治生活领域。这三者基本上是靠大众 ...
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2016-2-11 10:40 - 符懋濂 - 1332 查看 - 3 评论
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我爱上了百香果
百香果又名西番莲，原产于巴西，是一种容易繁殖的热带藤蔓植物。顾名思义，百香果含有多种水果的芳香味道，如香蕉、芒果、菠萝、柠檬、番石榴等等，而且酸甜可口，营养丰富，是制成鲜美果汁的最佳饮料，难怪马来文管它叫Buah Susu（乳汁果），英文却称之为Passion Fruit[/f ...
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2016-1-21 12:34 - 符懋濂 - 1895 查看 - 21 评论
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为何马来语是咱们的国语？（杂文）
新加坡有不少“世界第一”与“世界唯一”，“国人不懂国语”也算是其中之一吧？我敢说，很多国人不知道马来语是我们的国语（Bahasa Kebangsaan，即 National Language），即使知道，除了马来同胞，绝大多数人也对国语一窍不通。至于为何马来语是我们的国语？知道的人就更如凤毛麟角了！
历史告诉我们，在[siz ...
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2015-12-17 09:18 - 符懋濂 - 1420 查看 - 5 评论
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引狼入室（杂文）
这是个世代相传的民间故事。
话说中国古代有个牧羊人，总认为自己眼光独到，智慧过人。在山谷里放羊时，他看见远处有只大灰狼跟随，起初自然提高警惕，时刻提防着。几个月过去了，大灰狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更谈不上伤害过一只羊，所以牧羊人渐渐地对狼放松了警惕。日子久了，牧羊人觉得狼跟在羊群后面好处多 ，不用再提防别的野兽来吃羊了。再后来，他索性把“好狼”带回家来，当成了牧羊犬，让它来协助看管、保护羊群。他觉得这是美事一桩，何乐而不 ...
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2015-12-10 16:45 - 符懋濂 - 1446 查看 - 10 评论
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挑战大、乐趣多（杂文）
一个自信的人，往往愿意接受新挑战，并从中寻找工作意义、生活乐趣，我也不例外。
退休前，我有个梦想：走进大学殿堂，谈古论今，吹吹牛皮，不亦乐乎？真没想到，退休刚满半年，开放大学（即新跃大学）和北京师范大学联办“汉语言文学系”，开始招聘兼职讲师。幸运之神总关照着我， ...
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2015-12-3 10:21 - 符懋濂 - 1792 查看 - 2 评论
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追思、感恩、落淚
2013年9月9日，是个不平凡的日子。为纪念新加坡南洋大学创办人陈六使先生（1897—1972）逝世四十周年，近千南大校友在怡保举行“陈六使追思会”，老伴和我有幸也在其中。
這項由霹雳南大校友会主办的纪念活动，在怡保一座酒店举行，出席者多达九百余 ...
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2015-11-26 08:55 - 符懋濂 - 3001 查看 - 9 评论
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中国南海造岛，缺乏战略逻辑吗？
2015年10月29日， 英国《金融时报》 发表社评，题为《 中国南 ...
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2015-11-12 11:49 - 符懋濂 - 3423 查看 - 27 评论
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从朝贡谈到“朝贡论”
随着中国的“一带一路”战略构想提上议事日程，西方一些媒体又再炒作“朝贡论”，即把“一带一路”和朝贡挂钩，使得人们对中国古代史上的朝贡问题，重新点燃起浓厚的兴趣。
朝贡是古代中国历史上一种独特现象。朝是朝觐、朝拜，即诸侯、小国首领朝觐中国王帝；贡是贡献，即在朝觐时必须献上贡品。
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2015-11-5 11:56 - 符懋濂 - 3460 查看 - 31 评论
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生于忧患而死于安乐（杂文）
“生于忧患，而死于安乐”这句至理名言，是出自《孟子》的一篇哲理散文。当年华文课本有选入，我们曾经精读、背诵过，印象比较深刻。作者先列举百里奚等六人，经过贫困、挫折的 ...
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2015-10-29 12:24 - 符懋濂 - 7399 查看 - 108 评论
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漫谈基因变异（杂文）
俗语说：种瓜得瓜，种豆得豆；又说：龙生龙、凤生凤，老鼠生子打墙洞。这是中国古人对遗传学的初步认识，因为人们对遗传仅知其然而不知其所以然，即还不知遗传和基因有关。
基因是现代生物学或医学的专有名词，它的全名应该“遗传基因”。无论是动物是植物，它们的各种特质都是由体内基因决定的，而且自然而然传给下一代。母虎只能生 ...
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2015-10-22 15:14 - 符懋濂 - 1824 查看 - 74 评论
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他也是一名“次等生”（杂文）
有人说过，无牌大学的学术水平低下，学位不受承认，因为它所招收的都是“次等生”。和我一样，陈丙丁自然也是其中之一。或许有人对此深信不疑，“丙丁”二字不就说明了一切吗？无论用于学业、能力，还是个人品行修养，“丙”和“丁”都属于次等乃至劣等。
那么，陈丙丁是个怎样的“次等生”呢？ ...
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2015-10-8 09:41 - 符懋濂 - 1486 查看 - 18 评论
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谁该负起二战的历史责任？
第二次世界大战是人类历史上最大的浩劫之一。一般人多认为，德、意、日三国的法西斯分子既然是二战的策划者、发动者，应该负起二战的全部责任。然而，如果大家深入思考：法西斯主义（军国主义）为什么能快速兴起？他们为什么胆敢发动侵略战争？就会觉得问题不是那么简单，有关战争责任问题还值得探讨一番。
德、意、日是二战的罪魁祸首，这是毫无疑问的。但是，法西斯主 ...
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2013-8-22 07:19 - 符懋濂 - 9247 查看 - 86 评论
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关于“州府仔”及其它
近日有网友“诚心请教”：何谓州府？有什么典故？至今无人回答，还是让我越俎代庖吧！
如果说1786年莱特侵占槟榔屿，是英殖民主义者垂涎马来亚的一种试探，那么，毫无疑问的，1819年莱佛士占领新加坡，要与荷殖民主义者在东南亚角逐的图谋，昭然若揭！这一老牌帝国主义国家，手段非常狡猾，为了防止当地人民的反抗，所采用的是逐步蚕食、“分而治之”（divided and ruled）政策。
基于这一政策，他们 ...
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2013-7-25 13:07 - 符懋濂 - 2654 查看 - 23 评论
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网上淘宝乐趣多
据说，网上购物始于上世纪末，但我属于新手上路，去年五月才在上海学“淘宝”。逛街购物是城市人的生活方式，不分男女老少，而网上购物更加时尚，另有一番乐趣。
首先，你可以买到一般商场不卖或少卖的物品，如手帕、睡衣、行车记录仪、水池净化灯、自动喂鱼器、定时浇水系统……………等等。有人甚至认为，除了棺材，几乎所有的商品，你都能买到。套用句英文来说，便是“只要你说出名称，他们（我们）都有”（You name it, they/we have it）。所谓“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫”，正是网上淘宝的第一大乐趣！
其次，即便是常见商品，你也可以借助网 ...
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2013-6-28 13:20 - 符懋濂 - 4158 查看 - 27 评论
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老鼠过街，人人喊打！
老鼠是对人类有害的小动物，非但爱偷吃粮食，爱破坏房子家具，而且爱传染疾病，给人类带来可怕的黑死病（鼠疫）。因此，古往今来，人鼠势不两立，老鼠白天只能藏身洞中，黑夜才敢出来捣乱。这是一般情况，但也有例外的：身大如小猫的硕鼠（田鼠），既不怕猫也不怕人，敢在光天化日下与人作对。
中国人对于鼠辈，素来最为深痛恶绝，早在春秋时代，《诗经》里就有篇章（《硕鼠》）诅咒鼠辈；而成语“鼠头鼠脸”、“獐头鼠目”用于形容人中的鼠辈，同样十分贴切，十分生动有趣。不过，相信大家都同意：在所有的常用熟语中，最能表达人们对鼠辈的 ...
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2013-5-25 09:25 - 符懋濂 - 1299 查看 - 27 评论
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民主政治与社会民主
“民主”是《随笔南洋网》议论最多的议题。它的确是个值得关注的美好事物，但各人对它的认知、诠释，并不相同，一百个人心中可能有一百个民主。对一般人而言，民主指的往往仅是政治民主或议会民主，即包含一人一票的定期普选，两党或多党轮流执政，立法、司法、行政三权分立，如此等等。
对我来说，定期普选只是民主的一小部分，只是实现民主的一种手段（决不是目的），而多党制、三权制也是如此。有了这三者，基本上或理论上建立了民主政治架构，但未必可以防止个人独裁（很多独裁者是由选举产生的），也不等于实现了真正的民主。我认为，民主的真谛，不仅仅在 ...
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2013-2-15 13:13 - 符懋濂 - 2582 查看 - 27 评论
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谦逊不再是美德
记得念小学时，老师一再教诲说谦逊是一种美德，并且还在毕业纪念册上写着：
满招损，谦受益
与XX同学共勉之
到了中学时代，我更坚信谦逊是我们华族的传统美德之一，因为孔夫子似乎说过：“敏而好学，不耻下问”，又说：“知之为知之，不知为不知，是知也”。同时，中国古代文人学者对竹子怀有特殊的感悟情怀，其所谓“居而无竹则俗”一语，多少可说明了这一点。古人尚竹的原因在于：竹不但有节，象征节操、气节，而且皮硬身空，象征为人处世要虚怀若谷，不可狂妄自大。
然而，如今时代不同了。谦逊不再是一种美德，而是受华文教育者的致命弱点。这是一位年轻朋友的高见。他认为，谦逊会使人觉得你孤陋寡闻，信心不足，缺乏领导才能，以致无法和别人竞争。真是“与君一席话，胜读十年书”，一语道醒梦中人，令我茅塞顿开！
谦逊既然不再是美德，我就要大力提倡“谦招损，骄 ...
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2012-9-8 05:52 - 符懋濂 - 2784 查看 - 20 评论
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