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五绝·黄菊
五绝·黄菊

九月九日菊,暗处独自开。
未着赤白墨,故怕扫者来。


[ 本帖最后由 李家三郎 于 2011-9-18 22:13 编辑 ]

19 评论

99菊咏会现在开始了

君遥 Rank: 4Rank: 4Rank: 4Rank: 4 2011-9-18 22:13



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原帖由 君遥 于 2011-9-18 22:13 发表
99菊咏会现在开始了

只有两个平声字的五绝并不易写,需要刻意为之。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-18 22:16



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原帖由 李家三郎 于 2011-9-18 22:16 发表

只有两个平声字的五绝并不易写,需要刻意为之。

有本事你就写只有两个仄声韵的“五绝”。我敢说读的是“飘飘然”的

梦蝶翁 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-9-18 22:19



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原帖由 梦蝶翁 于 2011-9-18 22:19 发表
有本事你就写只有两个仄声韵的“五绝”。我敢说读的是“飘飘然”的

陶潜桃源好,而今迁何方?
森林藏狐洞,池塘游鸳鸯。


李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-18 22:29



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原帖由 李家三郎 于 2011-9-18 22:29 发表

陶潜桃源好,而今迁何方?
森林藏狐洞,池塘游鸳鸯。

嗯,明白了,忽然想起来,牛叫的声音“哞哞”都是平声,连续哞哞就连续平声。

梦蝶翁 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-9-18 22:32



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原帖由 梦蝶翁 于 2011-9-18 22:32 发表
嗯,明白了,忽然想起来,牛叫的声音“哞哞”都是平声,连续哞哞就连续平声。

咩咩~~

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-18 22:33



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原帖由 李家三郎 于 2011-9-18 22:10 发表
五绝·黄菊

九月九日菊,暗处独自开。
未着赤白墨,故怕扫者来。

五绝,原是五言绝句的简称,现在成了近体诗五绝的专用“术语”。譬如在宋代的《千家诗》和清朝的《唐诗三百首》的“五言绝句”部分,都有古绝。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-18 22:37



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原帖由 李家三郎 于 2011-9-18 22:37 发表

五绝,原是五言绝句的简称,现在成了近体诗五绝的专用“术语”。譬如在宋代的《千家诗》和清朝的《唐诗三百首》的“五言绝句”部分,都有古绝。

说的是。所以,人们多是根据这一情况,推崇五言古绝。推崇是一回事,但“推崇”不是把它和律绝混淆。

梦蝶翁 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-9-18 22:43



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原帖由 梦蝶翁 于 2011-9-18 22:43 发表
说的是。所以,人们多是根据这一情况,推崇五言古绝。推崇是一回事,但“推崇”不是把它和律绝混淆。

我推崇近体诗五绝,是因为这种形式来之不易,从南朝开始讲究声调,到武则天当政时才完成了诗体的律化(包括律化了的绝句)。我们应该特别珍惜老祖宗留给我们的这一文化遗产。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-18 23:01



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原帖由 李家三郎 于 2011-9-18 23:01 发表

我推崇近体诗五绝,是因为这种形式来之不易,从南朝开始讲究声调,到武则天当政时才完成了诗体的律化(包括律化了的绝句)。我们应该特别珍惜老祖宗留给我们的这一文化遗产。

嗯,我曾经把这一漫长的历史过程称作“人的自觉、人文的自觉、语音的自觉”。发现声音的“美的生命律动”——语言的抑扬顿挫和节奏等,并运用在诗中,这是人对其自身之“美”的了不起的伟大发现!其实,即便是五四新文化运动之后的自由诗,也有语言的平仄节奏在里面。闻一多等人曾经对这类形式进行过研究。不过,后来中断了。自由诗走上了完全脱离语言乐感的路子。我觉得,现代自由诗也许只有再度回望语言的音乐感时,才会有更高的成就。可惜,现代人不注重这个了,他们完全用“视觉”形式感代替了“听觉”形式感。音乐成了在诗之外的东西。其实诗就其生命的个体或者个性化的存在而言,乃是个人内心的呼唤和聆听——这就是人的“性灵”的生命律动啊!
呜呼哀哉。


梦蝶翁 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-9-18 23:50



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原帖由 梦蝶翁 于 2011-9-18 23:50 发表
嗯,我曾经把这一漫长的历史过程称作“人的自觉、人文的自觉、语音的自觉”。发现声音的“美的生命律动”——语言的抑扬顿挫和节奏等,并运用在诗中,这是人对其自身之“美”的了不起的伟大发现!其实,即便 ...

五四以来,自由诗不押韵而极富音乐感者,只有上世纪三十年代艾青的诗;押韵而最富音乐感者,是戴望舒的《雨巷》。唯其富有音乐感的诗歌,不拘新诗旧诗,才具备了脍炙人口的先决条件。旧体诗词意境再好,诘屈聱牙,只能孤芳自赏。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-19 00:17

谢谢两老爷子正确言论,感谢不已,虽然骡子犯错不已哈。

罗贤生 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-19 11:04

近来想说说真善美是格律诗鉴赏的标尺和创作的方向,这样题目妥否,请教老爷子们。

罗贤生 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-19 11:08

你别说,全仄声字也挺好听的嘛。不行得标上古绝,不能打马虎眼,咱们现在就是这样现规定的,也可说临时规定,这代这样规定,近体诗,平水韵沾点光,新声韵古体诗都要特标下。

非非 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-9-19 11:12

对了,不知怎么标,五古,七古,还是古绝?

非非 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-9-19 11:18



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原帖由 罗贤生 于 2011-9-19 11:08 发表
近来想说说真善美是格律诗鉴赏的标尺和创作的方向,这样题目妥否,请教老爷子们。

骡子这个题目太笼统,“真善美”是整个文学艺术的方向,不只是诗。太笼统的东西,缺少个性。不入深深打一口小井,便可见地下宝藏。

梦蝶翁 Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6Rank: 6 2011-9-19 11:44



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原帖由 梦蝶翁 于 2011-9-19 11:44 发表


骡子这个题目太笼统,“真善美”是整个文学艺术的方向,不只是诗。太笼统的东西,缺少个性。不入深深打一口小井,便可见地下宝藏。

相信狐老爷子的哲学脑袋,我看见许多人对诗说的很繁杂,我头晕,想找一点本质的来说,在我骡子脑袋中,而这一点可能似乎只有真善美三个字可以“大总统”一下。若作“闲话格律诗的真善美”之类?

[ 本帖最后由 罗贤生 于 2011-9-19 12:11 编辑 ]

罗贤生 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-19 11:56

是咱前国家领导人啊,黄政委呀。。。。。。老师胆子大了。。。。。

红楼梦影 Rank: 4Rank: 4Rank: 4Rank: 4 2011-9-19 12:20



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原帖由 红楼梦影 于 2011-9-19 12:20 发表
是咱前国家领导人啊,黄政委呀。。。。。。老师胆子大了。。。。。

我自咏菊,且独爱黄色。取名黄菊者必定与我同好。说不定还会因此诗主动作我的入党介绍人呐。想当官必先入党。家长又不算官,算官也太小了点。

李家三郎 Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7Rank: 7 2011-9-19 12:26

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